классовый подход к сущности государства

Ответ от Џ[гуру]
При определении сущности государства проявляются 2 тенденции: сущность государства трактуется как диктатура имущих классов (классовый подход) , либо сущность сводится к решению общих дел (общесоциальный подход) .
Авторы учебников по теории государства и права (до 1985 года издания) утверждали, что сущностью любого государства за исключением общенародного является диктатура господствующего класса. В более поздних изданиях формулировка сущности государства дополнена положением о том, что государство в определённой степени выражает интересы всех граждан.
В западной политологии делается уклон в другую сторону: государство рассматривается как орган решения общих дел - коллективный хозяин, при этом без внимания остается политический аспект сущности государства - власть.
Односторонний подход к сущности государства порождает идею существования шведского социализма и теорию государства всеобщего благоденствия. При таком подходе происходит смешение понятий "социалистическое государство" и "социальное государство".
Более плодотворным для понимания сущности государства является разносторонний подход: государство по своей сути есть всеобъемлющая организация общества, которая опирается на политическую власть для решения не только сугубо политических задач, но и общих дел, вытекающих из природы общества.
В последнее время в литературе высказывается мнение, что сущность государства многоаспектна и может выражать классовый, общесоциальный, национальный, религиозный и др. аспекты деятельности государства. Однако при этом упускается из вида, что сущностью государства является его роль, т. е. назначение в обществе, а не отдельные виды деятельности. Политические силы определённой ориентации могут навязать государству не свойственную ему роль выразителя националистических либо религиозно-фанатических идей.
Однако сущность государства это обстоятельство не меняет. Государство служит общему благу и выступает как орган консолидации различных слоёв населения.