Автор Отрада задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему православные братья критикуют евангельских христиан за их уверенность в спасении? Православный Сергей Худиев так и получил лучший ответ
Ответ от Влад Владов[гуру]
потому что они делами хотят добиться спасения
Ответ от Hamomilus[гуру]
Секты, они всегда так. У них все не правы, кроме них самих.
Секты, они всегда так. У них все не правы, кроме них самих.
Ответ от Ёталкер[гуру]
как же можно решать за Бога - спасён ты или нет?
Читаю книгу "Апология Аугсбургского исповедания" (Мартин Лютер) :
"я ставлю себя выше всякой активной праведности, всей своей собственной праведности или Божественного закона и обнимаю только ту пассивную праведность, которая есть праведность благодати, милосердия и прощения грехов"
"христианин это не кто-то не имеющий греха или не чувствующий греха, он тот, кому, в силу его веры во Христа, Бог не вменяет в вину его греха"
- "Но праведность, которая приводит нас к Богу, будет нам чужой, даже если мы не нуждаемся в прощении", то есть даже если мы святы.. .
- "По причине веры во Христа, Бог не видит греха, который всё ещё остаётся в нас, ибо сколько я живу во плоти, столько во мне и греха, но тем временем Христос берёт меня под сень своего крыла и раскидывает надо мной широкое небо прощения грехов под которым я живу в безопасности. "
- Не важно какой я образ жизни веду ???-
"Это мешает Богу видеть грехи, всё ещё прилепляющиеся к моей плоти, моя плоть не верит в Бога, сердится на Него, не радуется Ему, но Бог не видит эти грехи, в Его глазах они как-будто бы и не грехи. Это совершается вменением, по-причине веры, по которой я начинаю захватывать Христа, по Его причине, Бог вменяет несовершенную праведность в совершенную праведность, а грех не в грех".
---
вот вам и "святость" Мартина Лютера.. .
как же можно решать за Бога - спасён ты или нет?
Читаю книгу "Апология Аугсбургского исповедания" (Мартин Лютер) :
"я ставлю себя выше всякой активной праведности, всей своей собственной праведности или Божественного закона и обнимаю только ту пассивную праведность, которая есть праведность благодати, милосердия и прощения грехов"
"христианин это не кто-то не имеющий греха или не чувствующий греха, он тот, кому, в силу его веры во Христа, Бог не вменяет в вину его греха"
- "Но праведность, которая приводит нас к Богу, будет нам чужой, даже если мы не нуждаемся в прощении", то есть даже если мы святы.. .
- "По причине веры во Христа, Бог не видит греха, который всё ещё остаётся в нас, ибо сколько я живу во плоти, столько во мне и греха, но тем временем Христос берёт меня под сень своего крыла и раскидывает надо мной широкое небо прощения грехов под которым я живу в безопасности. "
- Не важно какой я образ жизни веду ???-
"Это мешает Богу видеть грехи, всё ещё прилепляющиеся к моей плоти, моя плоть не верит в Бога, сердится на Него, не радуется Ему, но Бог не видит эти грехи, в Его глазах они как-будто бы и не грехи. Это совершается вменением, по-причине веры, по которой я начинаю захватывать Христа, по Его причине, Бог вменяет несовершенную праведность в совершенную праведность, а грех не в грех".
---
вот вам и "святость" Мартина Лютера.. .
Ответ от Yaдовитый плющ[гуру]
древние также были уверены, что Земля стоит на трех китах...
древние также были уверены, что Земля стоит на трех китах...
Ответ от К К[гуру]
Так не затем эта идеология выдумана иудеями, чтобы рабы спасались! Быдло должно пахать, не роптать, терпеть и считать, что так и надо.
Так не затем эта идеология выдумана иудеями, чтобы рабы спасались! Быдло должно пахать, не роптать, терпеть и считать, что так и надо.
Ответ от Отец Мухортий[гуру]
Подрались две свиньи, одна говорит- я краше, другая - нет, я.
Подрались две свиньи, одна говорит- я краше, другая - нет, я.
Ответ от Ортодокс[гуру]
Уверенным можно быть только получивши уже спасение, то есть, придя на небеса... .
Здесь же, на земле, спасенных нет... Спасенные все там...
Уверенным можно быть только получивши уже спасение, то есть, придя на небеса... .
Здесь же, на земле, спасенных нет... Спасенные все там...
Ответ от Boris Teunov[гуру]
уверен быть не может? ни так ставиться вопрос!
Иисус говорит вы ПЕРЕШЛИ из смерти в жизнь" и " Дух Божий свидетельствует духу вашему, что вы дети Божьи"!
и послание Иоана ясно говорит - "ТЕПЕРЬ вы дети Божьи"
потому каждый рожденный от Духа ЗНАЕТ!! ! что спасен!
уверен быть не может? ни так ставиться вопрос!
Иисус говорит вы ПЕРЕШЛИ из смерти в жизнь" и " Дух Божий свидетельствует духу вашему, что вы дети Божьи"!
и послание Иоана ясно говорит - "ТЕПЕРЬ вы дети Божьи"
потому каждый рожденный от Духа ЗНАЕТ!! ! что спасен!
Ответ от Ольга Буравлёва[гуру]
«Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и НЕМНОГИЕ находят их» . (Мф7.13,14)
«Ибо много званных, а МАЛО избранных» . (Мф22.14)
«Ибо Царство Божие не в слове, а в силе (духовной) » (1Кор4.20)
«Царство Небесное силою (духовною) берется, и употребляющие усилие (духовное) восхищают (добиваются) его» . (Мф11.12)
«многие поищут войти и НЕ ВОЗМОГУТ» . (Лк13.24)
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» . (1Петр5.8)
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?... Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?... Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак2. 14,19,20,26)
Уж если Вы признаете, что с постели подняться нужны усилия, то тем более для дел веры.
«Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» . (2Тим3. 12)
«Ибо Господь, кого любит, того наказывает. … Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. … Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны» (Ев12. 6,7,8)
«И если ПРАВЕДНИК ЕДВА СПАСАЕТСЯ, то нечестивый (в т. ч. еретик) и грешный где явится? » (1Петр4.17,18)
«многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян14.22)
«претерпевший до конца спасется» . (Мф10.22)
Уверены ли Вы, что претерпели все скорби, что дни ваши окончены и не будет больше никаких испытаний?
«Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и НЕМНОГИЕ находят их» . (Мф7.13,14)
«Ибо много званных, а МАЛО избранных» . (Мф22.14)
«Ибо Царство Божие не в слове, а в силе (духовной) » (1Кор4.20)
«Царство Небесное силою (духовною) берется, и употребляющие усилие (духовное) восхищают (добиваются) его» . (Мф11.12)
«многие поищут войти и НЕ ВОЗМОГУТ» . (Лк13.24)
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» . (1Петр5.8)
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?... Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?... Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак2. 14,19,20,26)
Уж если Вы признаете, что с постели подняться нужны усилия, то тем более для дел веры.
«Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» . (2Тим3. 12)
«Ибо Господь, кого любит, того наказывает. … Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. … Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны» (Ев12. 6,7,8)
«И если ПРАВЕДНИК ЕДВА СПАСАЕТСЯ, то нечестивый (в т. ч. еретик) и грешный где явится? » (1Петр4.17,18)
«многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян14.22)
«претерпевший до конца спасется» . (Мф10.22)
Уверены ли Вы, что претерпели все скорби, что дни ваши окончены и не будет больше никаких испытаний?
Ответ от Помазанник[гуру]
только безумец может считать себя спасённым
только безумец может считать себя спасённым
Ответ от Кто-то из толпы[гуру]
В первую очередь, православные еретикам не братья.
Во-вторых, худиевское учение неправославно. Худиев -- НЕ канонизирован -- и может ошибаться. Это его личное мнение - а не догматика.
В первую очередь, православные еретикам не братья.
Во-вторых, худиевское учение неправославно. Худиев -- НЕ канонизирован -- и может ошибаться. Это его личное мнение - а не догматика.
Ответ от Матрёшка =)[гуру]
Этот человек знает почему.. .
Этот человек знает почему.. .
Ответ от Владимир Липецк[эксперт]
Православный уверен в спасении праведника. Покуда Бог не откроет человеку, что лично он спасен, откуда знать ему? Чем ближе человек к Богу, тем больше видит в себе грехов. Как ты восходишь высоко, смотри, что падать глубоко. Денница - сильнейший ангел - стал дьволом, не устоял истине.
Вы не являетесь христианами, но еретиками.
Православный уверен в спасении праведника. Покуда Бог не откроет человеку, что лично он спасен, откуда знать ему? Чем ближе человек к Богу, тем больше видит в себе грехов. Как ты восходишь высоко, смотри, что падать глубоко. Денница - сильнейший ангел - стал дьволом, не устоял истине.
Вы не являетесь христианами, но еретиками.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Почему православные братья критикуют евангельских христиан за их уверенность в спасении? Православный Сергей Худиев так