Дева мария википедия
Автор Sergiy задал вопрос в разделе Религия, Вера
Кто такая Богородица? и получил лучший ответ
Ответ от Александр Вавилов[гуру]
Это мать Иисуса. Но она просто смиреная женщина которую избрал Бог для рождения Сына Божиего .И она не Бог .Она умерла и спит в могиле до дня суда .А все явления объясняются просто : "это - бесовские духи, творящие знамения; "---чтобы увезти подальше от истины и Бога.
Александр Вавилов
Мудрец
(10999)
Похоже вы не поняли моих последних слов .К этим людям в виде Марии являлся диавол.
Ответ от Ольга Уральская[гуру]
Мария. Мать Иисуса.
Мария. Мать Иисуса.
Ответ от ГBaлТ[гуру]
Это нелепица, нонсенс, Богохульство, перенос веры с Творца и Спасителя на творение /пусть и достойное любви, но творение/, - идолопоклонство. Мне маской обмана действует сатана-дьявол. Берегитесь ереси объявшей этот мир, особенно в наше, ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ!
Это нелепица, нонсенс, Богохульство, перенос веры с Творца и Спасителя на творение /пусть и достойное любви, но творение/, - идолопоклонство. Мне маской обмана действует сатана-дьявол. Берегитесь ереси объявшей этот мир, особенно в наше, ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ!
Ответ от Коломна[гуру]
это заблудшее понимание христиан, само слово богородица, говорит о том, что Бог был рожден.... АстагфируЛлах... .
"Скажи: "Он Аллах - Един. Аллах - Самодостаточный Он не родил. И не был рожден. И нет никого равного Ему". (Сура 112)
это заблудшее понимание христиан, само слово богородица, говорит о том, что Бог был рожден.... АстагфируЛлах... .
"Скажи: "Он Аллах - Един. Аллах - Самодостаточный Он не родил. И не был рожден. И нет никого равного Ему". (Сура 112)
Ответ от Марк Геллерштейн[гуру]
Левая икона триптиха Деисус
Левая икона триптиха Деисус
Ответ от Aleksandr Daschenko[гуру]
Почетное наименование Пресвятой Девы Марии – матери Иисуса Христа, чудесно зачавшей и родившей Богочеловека без нарушения своей девственности. Этим именованием (принятым на III Вселенсокм соборе в 431г. ) Церковь утверждает веру, что в Лице Господа Иисуса Христа Бог соединился с человеком от самого зачатия Христа в утробе Девы Марии и что Христос, будучи совершенным человеком, есть совершенный Бог. Православная Церковь называет Богородицу Приснодевой. Имя «Приснодева» (утвержденное на V Вселенском соборе в 553г. ) подчеркивает девство Божией Матери до Рождества Христова, в самом Рождестве и после Рождества.
О происхождении и детстве Богородицы канонические Евангелия умалчивают. Сведения об этом содержатся в апокрифе «Первоевангелие Иакова Младшего». Согласно указанному источнику, Богородица происходит из царского рода Давида; Ее родители – праведники Иоаким и Анна, воспитавшие дочь в глубоко религиозном духе. С трех лет Богородица воспитывалась при Иерусалимском храме (один из двунадесятых праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы, 21 ноября (4 декабря) , к 12 годам дала обет безбрачия, и для нее нашли супруга – Иосифа Обручника, который стал хранителем Ее девства.
После Благовещения (см. Лк. 1, 26-38), Ангел, явившись Иосифу, уведомил его о невинности его обручницы, и с этого момента Иосиф становится охранителем Богородицы и Младенца-Богочеловека (см. Мф. 1, 19-24).
На русской почве почитание Богородицы приобрело особенное значение, что выразилось, в частности, в утверждении праздника Покрова Прясвятой Богородицы (1 (14) октября) , неизвестного остальному христианскому миру, и во всенародном прославлении Богородничных икон. Для сравнения следует заметить, что в протестантизме практически отсутствует богословско-мистическое понимание значения личности Богородицы и молитвенное Ее прославление. Формы же католического благочестия в отношении Девы Марии с Православной точки зрения кажутся чрезмерно чувственными и натуралистичными.
Например, католическое именование Богородицы Славой Божией, святой Розой в смысле некоего райского цветка, символа чистоты и непорочности органически чуждо Православию. Кроме того, в католической традиции достоинство Богородицы преуменьшено догматом о Ее непорочном зачатии. Согласно этому догмату, принятому в 1854 г. , Богородица была зачата сверхъестественным образом, т. е. промыслительно изъята из состава человечества и еще до своего рождения освобождена от власти первородного греха. Православная Церковь рассматривает этот догмат как умаление нравственного совершенства Божией Матери.
Почетное наименование Пресвятой Девы Марии – матери Иисуса Христа, чудесно зачавшей и родившей Богочеловека без нарушения своей девственности. Этим именованием (принятым на III Вселенсокм соборе в 431г. ) Церковь утверждает веру, что в Лице Господа Иисуса Христа Бог соединился с человеком от самого зачатия Христа в утробе Девы Марии и что Христос, будучи совершенным человеком, есть совершенный Бог. Православная Церковь называет Богородицу Приснодевой. Имя «Приснодева» (утвержденное на V Вселенском соборе в 553г. ) подчеркивает девство Божией Матери до Рождества Христова, в самом Рождестве и после Рождества.
О происхождении и детстве Богородицы канонические Евангелия умалчивают. Сведения об этом содержатся в апокрифе «Первоевангелие Иакова Младшего». Согласно указанному источнику, Богородица происходит из царского рода Давида; Ее родители – праведники Иоаким и Анна, воспитавшие дочь в глубоко религиозном духе. С трех лет Богородица воспитывалась при Иерусалимском храме (один из двунадесятых праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы, 21 ноября (4 декабря) , к 12 годам дала обет безбрачия, и для нее нашли супруга – Иосифа Обручника, который стал хранителем Ее девства.
После Благовещения (см. Лк. 1, 26-38), Ангел, явившись Иосифу, уведомил его о невинности его обручницы, и с этого момента Иосиф становится охранителем Богородицы и Младенца-Богочеловека (см. Мф. 1, 19-24).
На русской почве почитание Богородицы приобрело особенное значение, что выразилось, в частности, в утверждении праздника Покрова Прясвятой Богородицы (1 (14) октября) , неизвестного остальному христианскому миру, и во всенародном прославлении Богородничных икон. Для сравнения следует заметить, что в протестантизме практически отсутствует богословско-мистическое понимание значения личности Богородицы и молитвенное Ее прославление. Формы же католического благочестия в отношении Девы Марии с Православной точки зрения кажутся чрезмерно чувственными и натуралистичными.
Например, католическое именование Богородицы Славой Божией, святой Розой в смысле некоего райского цветка, символа чистоты и непорочности органически чуждо Православию. Кроме того, в католической традиции достоинство Богородицы преуменьшено догматом о Ее непорочном зачатии. Согласно этому догмату, принятому в 1854 г. , Богородица была зачата сверхъестественным образом, т. е. промыслительно изъята из состава человечества и еще до своего рождения освобождена от власти первородного греха. Православная Церковь рассматривает этот догмат как умаление нравственного совершенства Божией Матери.
Ответ от Муркет[гуру]
Культ Марии существовал в местах обетованных до культа Христа. Она была просто одной из богинь _ Део ( Теос-) Дэва ( дэви) Мария. Потом ей пришлось родить Иисуса и не исчезнуть самой, а стать его матерью. Но заметьте, что информации об отношениях сына и матери почти нет.
А я вот тоже видела Богородицу во сне и написала стих об этом. Православные граждане считают, что во сне ко мне явился сатана, а не Богородица. Она мстила людям за смерть своего сына. А разве Бог не мстит всё время? Вообще-то, довольно странно- столько людей, реальных людей умирали и гибли за других, за державу, за чужих детей- их не почитают, им не поклоняются. А вот Иисуса- распяли и он страдал- это страсти-мордасти мирового значения.
Культ Марии существовал в местах обетованных до культа Христа. Она была просто одной из богинь _ Део ( Теос-) Дэва ( дэви) Мария. Потом ей пришлось родить Иисуса и не исчезнуть самой, а стать его матерью. Но заметьте, что информации об отношениях сына и матери почти нет.
А я вот тоже видела Богородицу во сне и написала стих об этом. Православные граждане считают, что во сне ко мне явился сатана, а не Богородица. Она мстила людям за смерть своего сына. А разве Бог не мстит всё время? Вообще-то, довольно странно- столько людей, реальных людей умирали и гибли за других, за державу, за чужих детей- их не почитают, им не поклоняются. А вот Иисуса- распяли и он страдал- это страсти-мордасти мирового значения.
Ответ от Козлов Ярослав[гуру]
Та, которая родила Бога.
Та, которая родила Бога.
Ответ от Ѝто Я[гуру]
Почему Божию Матерь называют "Царицей Небесной"?
Что означает "Царица Небесная", кто первый назвал так Богородицу, и в связи с каким событием?
Точного момента начала именования Пресвятой Богородицы Царицей Небесной, к сожалению, не могу Вам указать, хотя уже в древнем акафисте Благовещению Она именуется «Царевым седалищем» , «ключом Царствия» , «Царствия нерушимой стеной» , «имущей державу непобедимую». Источником такого именования, вероятнее всего, стал Псалом 44, в частности стих «стала царица одесную Тебя в Офирском золоте» (Пс. 44,10), толкуемый как пророчество о Богоматери.
.
Почему Божию Матерь называют "Царицей Небесной"?
Что означает "Царица Небесная", кто первый назвал так Богородицу, и в связи с каким событием?
Точного момента начала именования Пресвятой Богородицы Царицей Небесной, к сожалению, не могу Вам указать, хотя уже в древнем акафисте Благовещению Она именуется «Царевым седалищем» , «ключом Царствия» , «Царствия нерушимой стеной» , «имущей державу непобедимую». Источником такого именования, вероятнее всего, стал Псалом 44, в частности стих «стала царица одесную Тебя в Офирском золоте» (Пс. 44,10), толкуемый как пророчество о Богоматери.
.
Ответ от Екатерина Кравцова[активный]
Это просто образ, люди ему поклоняются, вот и используют его для связи с людьми! А вообще Бог один!
Это просто образ, люди ему поклоняются, вот и используют его для связи с людьми! А вообще Бог один!
Ответ от *******[гуру]
Свой ответ я хотел-бы адресовать всем СИ! Я понимаю до них трудно достучаться но всё-же предприму ещё одну попытку!
В тридцатых годах отошел ко Господу православный отрок. Во время отпевания он внезапно приподнялся в гробу и безутешно заплакал. Успокоившись, мальчик поведал, что ему была показана преисподняя. Ужас этого места невыразим человеческими словами. Потом он увидел Пречистую Матерь Божию, молящуюся за обитателей геенны и за мир, во зле лежащий. Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему. Взглянув на отрока, Она сказала: "Ты не останешься здесь, ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что они измучили Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю… Пускай они пожалеют Меня
Свой ответ я хотел-бы адресовать всем СИ! Я понимаю до них трудно достучаться но всё-же предприму ещё одну попытку!
В тридцатых годах отошел ко Господу православный отрок. Во время отпевания он внезапно приподнялся в гробу и безутешно заплакал. Успокоившись, мальчик поведал, что ему была показана преисподняя. Ужас этого места невыразим человеческими словами. Потом он увидел Пречистую Матерь Божию, молящуюся за обитателей геенны и за мир, во зле лежащий. Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему. Взглянув на отрока, Она сказала: "Ты не останешься здесь, ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что они измучили Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю… Пускай они пожалеют Меня
Ответ от Нардид[новичек]
Оставьте басни для тех, кто не утруждает себя исследованием Библии.
Оставьте басни для тех, кто не утруждает себя исследованием Библии.
Ответ от Виктория Вознесенская[гуру]
Само слово "богородица" звучит несуразно. Если Бога можно родить, то ...Иисус - Бог, принявший на себя человеческий облик. Хотя, если Бог избрал для этой миссии Марию, значит она была действительно этого достойна. Но она обычный полноценный человек.
Само слово "богородица" звучит несуразно. Если Бога можно родить, то ...Иисус - Бог, принявший на себя человеческий облик. Хотя, если Бог избрал для этой миссии Марию, значит она была действительно этого достойна. Но она обычный полноценный человек.
Ответ от ЁерЁжик[мастер]
Богоро́дица (Богома́терь, греч. Θεοτόκος), Де́ва Мари́я — в христианской и исламской традиции — мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых фигур, в особенности в католицизме и православии (см. «Мариология»). Датой её рождения иногда называют 20 год до н. э. , а её смерть церковное предание относит к 48 году.
Впервые Дева Мария была названа Богородицей в сочинениях Дионисия Великого (середина III века). [1]
В православных странах наиболее распространены названия, восходящие к греч. Θεοτόκος: слав. Богородица (и соответственно русск. , болг. , серб. Богородица, укр. Богородиця, белор. Багародзіца) ; груз. ღვთისმშობელი, гвтисмшобели; рум. Născătoare de Dumnezeu. Ср. также лат. Deipara, эсп. Dipatrino, англ. Theotokos.
Личное имя Богородицы — Мария — восходит через греч. Μαρία к еврейскому личному имени Maryām, ивр. מרים‎ (предпол. — «горечь, возмущение или сопротивление» , но также «госпожа» или «надежда»). Также учёные считают, что имя могло произойти от корня MRH, что значит «быть тучным» , а в переосмыслении — «сильная» , «прекрасная». Ср. также корень MRR («быть горьким»). В Западной традиции основным наименованием Богородицы являются производные от лат. Virgo Maria («Дева Мария») : англ. Mary, валл. Y Forwyn Fair, слов. Panna Mária, словен. Devica Marija, финск. Neitsyt Maria, швед. Jungfru Maria. По личному имени Богородица называется также в странах исламской традиции: араб. مريم‎‎, тур. Meryem.
В католической традиции встречается также наименование Мадо́нна (итал. Madonna, сокр. от итал. Mia Donna («моя госпожа») , фр. Notre Dame, англ. Our Lady).
Дева Мария в общепризнанных христианских конфессиях именуется:
Богородица потому, что субъектом рождения от неё является Сын Божий, так как во Христе, в силу единства лица, нет никого другого, кто мог бы родиться от неё.[7]
Приснодева потому что Мария являлась девственной до, во время и после рождения Христа. Евангелия ясно сообщают о девственности Марии до рождения Христа, на основе же Священного Предания (апокрифических писаний и древней традиции) была принята доктрина о девственности. Эта доктрина, или «post partum», отрицавшаяся Тертуллианом и Иовинианом, была решительно защищена позднейшими ортодоксами, в результате чего был выработан термин «Приснодева» , закреплённый на Пятом Вселенском соборе в Константинополе. Начиная с IV века общепринятыми становятся формулы, подобные августиновской: «Девой зачала, девой родила, девой осталась». Учение о приснодевственности Марии впервые было выдвинуто в ответ на отрицание её девственности некоторыми гностиками, в частности, Керинфом около 100 года и языческими критиками типа Цельса. Однако, при этом речь шла не только о самой непорочности зачатия, но и о сохранении девственности при и после рождения. В католической церкви метафизичность рождения Иисуса без разрушения девственности Марии была подтверждена энцикликой Папы Пия XII «Mystici corporis».
Богоро́дица (Богома́терь, греч. Θεοτόκος), Де́ва Мари́я — в христианской и исламской традиции — мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых фигур, в особенности в католицизме и православии (см. «Мариология»). Датой её рождения иногда называют 20 год до н. э. , а её смерть церковное предание относит к 48 году.
Впервые Дева Мария была названа Богородицей в сочинениях Дионисия Великого (середина III века). [1]
В православных странах наиболее распространены названия, восходящие к греч. Θεοτόκος: слав. Богородица (и соответственно русск. , болг. , серб. Богородица, укр. Богородиця, белор. Багародзіца) ; груз. ღვთისმშობელი, гвтисмшобели; рум. Născătoare de Dumnezeu. Ср. также лат. Deipara, эсп. Dipatrino, англ. Theotokos.
Личное имя Богородицы — Мария — восходит через греч. Μαρία к еврейскому личному имени Maryām, ивр. מרים‎ (предпол. — «горечь, возмущение или сопротивление» , но также «госпожа» или «надежда»). Также учёные считают, что имя могло произойти от корня MRH, что значит «быть тучным» , а в переосмыслении — «сильная» , «прекрасная». Ср. также корень MRR («быть горьким»). В Западной традиции основным наименованием Богородицы являются производные от лат. Virgo Maria («Дева Мария») : англ. Mary, валл. Y Forwyn Fair, слов. Panna Mária, словен. Devica Marija, финск. Neitsyt Maria, швед. Jungfru Maria. По личному имени Богородица называется также в странах исламской традиции: араб. مريم‎‎, тур. Meryem.
В католической традиции встречается также наименование Мадо́нна (итал. Madonna, сокр. от итал. Mia Donna («моя госпожа») , фр. Notre Dame, англ. Our Lady).
Дева Мария в общепризнанных христианских конфессиях именуется:
Богородица потому, что субъектом рождения от неё является Сын Божий, так как во Христе, в силу единства лица, нет никого другого, кто мог бы родиться от неё.[7]
Приснодева потому что Мария являлась девственной до, во время и после рождения Христа. Евангелия ясно сообщают о девственности Марии до рождения Христа, на основе же Священного Предания (апокрифических писаний и древней традиции) была принята доктрина о девственности. Эта доктрина, или «post partum», отрицавшаяся Тертуллианом и Иовинианом, была решительно защищена позднейшими ортодоксами, в результате чего был выработан термин «Приснодева» , закреплённый на Пятом Вселенском соборе в Константинополе. Начиная с IV века общепринятыми становятся формулы, подобные августиновской: «Девой зачала, девой родила, девой осталась». Учение о приснодевственности Марии впервые было выдвинуто в ответ на отрицание её девственности некоторыми гностиками, в частности, Керинфом около 100 года и языческими критиками типа Цельса. Однако, при этом речь шла не только о самой непорочности зачатия, но и о сохранении девственности при и после рождения. В католической церкви метафизичность рождения Иисуса без разрушения девственности Марии была подтверждена энцикликой Папы Пия XII «Mystici corporis».
Ответ от Елена Сариогло[новичек]
Бога никто родить не может, потому что Он Вечный Дух! Мария мать Иисуса как человека!
Бога никто родить не может, потому что Он Вечный Дух! Мария мать Иисуса как человека!
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто такая Богородица?