Автор Дубровина Татьяна задал вопрос в разделе Гуманитарные науки
Представления о царской власти в средневековой Руси. Особенности отношений между властью и обществом в средневековой Руси и получил лучший ответ
Ответ от Дмитрий[гуру]
Тут ещё вопрос представления кого?
Всех подданных?
Начнём с того что раньше были сословия и чёткое разделение на своих и чужих.
То есть сородичи и инородцы, иноверцы, хотя и те и другие подданные царя, которого особенно инородцы называли не иначе как "белый царь".
Славяне царя считали своим Батюшкой в том числе и самые низшие сословия ибо и по крови и по вере свой. Посмотри видео хроники царь Романов называет солдат "братцы".
Кроме этого Царь был помазаник Божий в их представлении, т. е. наместник Бога.
Это сейчас Иоана Грозного всячески поносят, а тогда почитали за Благоверного:
Вождь Третьего Рима. Святой Благоверный Царь Иоанн Васильевич IV, Грозный для врагов Православной Веры, Богом установленного Царского Саможержавия и Русского Богоизбранного Народа...
С инородцами сложнее, те кто крещёные были в общем то тоже царя считали "большим отцом", и в целом панически боялись любого представителя власти.
ЦАРЬ-БАТЮШКА. Другого не представляли. Монархия и все, другого не знали
В какой именно "средневековой Руси"?
Прежде всего, сама идея того, что на Руси может быть царь, возникла далеко не сразу. Сразу после принятия христианства "царем" (то есть верховным арбитром в спорах между князьями) считали византийского императора, потом ордынского хана. А русские князья считались в первом приближении равноправными. С одним толстым исключением -- Новгород, где князь был наемным служащим. (Александр Невский, в частности, там довольно долго подрабатывал.) Кроме того, существовали ещё вольные города (например, Вятка и Торжок), которые князей не признавали принципиально.
Формально первым московским правителем, присвоившим себе титул царя, был Иван IV, он же Грозный. Он же ликвидировал Новгородскую республику. И весь последующий цезарепапизм начался именно с этого комнатного уродца...