Ответ от Ирина Гарина[активный]
Есть 2 вида энергии цзин: цзин предшествующего неба и цзин последующего неба. Первый – это источник жизни и ее наполнение. Именно эту энергию, как батарейку в игрушке, мы тратим в течение всей жизни, и, по мере ее убывания, наступают старость и смерть. В даосской «алхимии» сохранились методы ее восполнения, которые передаются избранным, ведь здесь, как нигде, уровень ответственности должен быть выше уровня возможностей, которые становятся практически неограниченными. Второй – питание, воздух, энергия, растворенная в окружающем мире и пр. Существует много методов, позволяющих восполнить этот вид энергии и тем самым улучшить здоровье, эмоциональное состояние и повысить качество жизни. Подробнее о системе Открытое Дао и даосской «алхимии» можно прочитать на сайте даосского центра Дао Дэ в СПб www,daode.ru
Книга. по китайски. )
Как Дао Дэ цзин-Книга о пути и силе
Два раза Дзинь, потом Х... сунь вынь))
Цзинь- дословно -золотая
(не по -русски)
1. Воспроизводящая энергия. Цзин создает воспроизводящую жидкость. Подразделяется на изначальную юаньцзин и обычную фаньцзин. Хранится в почках или нижнем поле пилюли ся дань тянь. Цзин связана с энергией почек и половой деятельностью, поддерживает жизнедеятельность полых и плотных внутренних органов (фу и цзан) , являясь их воспроизводящей энергией; служит тонкой составляющей «пяти злаков» (у гу) , то есть пищевых продуктов. В даосской алхимии цзин служит основой для преобразования в жизненную энергию ци, которая в свою очередь преобразуется в духовную энергию шэнь. Соединение цзин мужчины и женщины через их «смертные проходы» создает беременность.
В прежденебесном аспекте цзин – это первоначальная созидающая сила Космоса, причина зарождения и источник бесконечного существования всех вещей. Каждый из нас получает определенную порцию прежденебесного цзин, когда сперматозоид его отца проникает в яйцеклетку его матери. Когда организм начинает развиваться, прежденебесный цзин сохраняется в надпочечниках, а также в половых железах и органах. Затем, в ходе процесса воспроизводства, он переходит к следующему поколению. Таким образом, считается, что прежденебесный цзин не знает смерти и способен продлевать свою жизнь до бесконечности.
Посленебесный цзин возгоняется и синтезируется из питательных веществ, поступающих в организм вместе с пищей и водой. Вначале он сохраняется в печени, крови и костном мозге; затем принимает форму различных физиологических жидкостей (гормонов, ферментов, крови, лимфы, семенной жидкости и так далее.). Его проявления – сексуальность и продолжение рода; посленебесный цзин дает нам силу, здоровье и иммунитет. Даосские мудрецы утверждают, что чрезмерное расходование цзин является основной причиной болезней, дряхления, старения и преждевременной смерти человека. Наиболее распространенный способ такого расточительства – частые семяизвержения; вот почему мужчины обычно дряхлеют и умирают раньше, чем женщины. Даосы разработали множество практических приемов накопления и «взращивания» цзин, которые действительно улучшают здоровье и продлевают жизнь человека. Адепт, овладевший этими приемами, учится преобразовывать цзин в чистую энергию (смотри Ци) и использовать её для различных духовных упражнений.
2. В даосской метафизике – название тонкого вещества, которое содержится во всех физиологических жидкостях человеческого организма; иногда переводится как «жизненный потенциал» .
3. Тонкий; тонкий знаток.
4. То же, что Квинтэссенция.
Смотри также Прежденебесное и посленебесное.