Лалибэла
Автор Александр®™ задал вопрос в разделе Города и Страны
А что за церкви Лалибелы? Чем знамениты? Где находятся? и получил лучший ответ
Ответ от ЀЭЙДА***[гуру]
Древний город Роха в XII веке получил совсем другое название – к нему перешло имя правившего там царя Лалибелы. Он хотел сделать новую столицу самым знаменитым городом страны, и ему это удалось – 11 церквей, вырубленных в скалах, до сих пор приводят сюда тысячи паломников и туристов. Легенда гласит, что завистливый брат Харбай хотел отравить Лалибелу. Яд подействовал, и царь попал на небо, где встретился с самим Господом. Господь дал ему указание выстроить церкви в Рохе и даже показал, как они должны были выглядеть. Лалибела остался жив и стал исполнять волю Создателя.
Все та же легенда утверждает, что Лалибела лично разработал проекты каждой церкви и сам вытесывал их в камне, но поскольку слабых человеческих сил не могло хватить на такую работу, то ангелы по ночам спускались со своих высот и помогали благочестивому царю.
Исследователи утверждают, что царь на самом деле был благочестив, это был полумонах, полумонарх. И 11 удивительных церквей действительно создавались в пору его правления. А вот вырубить в скалах такие помещения и проходы, по мнению ученых, могли только многие тысячи людей. По некоторым оценкам, в строительстве храмом принимало участие до 40 000 человек.
Церкви создавались по очень трудоемкой и необычной технологии. В скале вырубались отвесные рвы глубиною до 10-12 метров, пересекаясь друг с другом они отделяли от остальной породы огромные монолитные блоки разной формы. Затем в этих гигантских параллелепипедах высекали помещения, колонны, украшения, окна. Далее храмы украшали росписями, фресками, предметами культа.
10 церквей из 11 соединены между собой системой подземных переходов. Только церковь Святого Георгия стоит особняком. Хотя ни одна церковь не похожа на другую по своему устройству – все они оригинальны и уникальны – о церкви св. Георгия следует сказать особо. В сечении она представляет собою крест с размерами 12 на 12 метров, в глубину она уходит также на 12 метров, ее окружают огромные, 10-метровые траншеи.
Самым крупным храмом в этом комплексе является Бета Медане Алеем (храм Спасителя) , его украшают 28 колонн с капителями – это единственное украшение храма, но тем заметнее его красота. Это строгое помещение соединено с церковью Бета Мариам (Девы Марии) , которое было создано первым. В ней много различных орнаментов, барельефов и скульптур.
Особое внимание все путешественники обращают на окна церквей в Лалибеле. Это не просто прямоугольные отверстия в стенах, здесь можно увидеть проемы в форме звезд, арок, разного вида крестов, свастики.
Возведенные за довольно короткий срок церкви Лалибелы скоро стали знамениты в Эфиопии и за ее пределами, туда потянулись паломники. Именно в этот период Роха и переименовали. Имя царя, соединившись с каменными чудесами города, прочно закрепилось в памяти не только подданных или историков, но и всего человечества.
Источник:
Они принадлежат к тем немногим чудесам света, которые вызвали у меня взрыв радости, когда я их наконец увидела'. Аерела Мерфи
Церкви были высечены в скалах при исключительно трудных условиях работы - чтобы создать священный город.
В течение долгих столетий Лалибэла была религиозным центром и местом паломничества, но никаких следов военных сооружений или царской резиденции, напоминавшей бы дворец, здесь не нашли.
Город расположен в Центральной Эфиопии. Вначале он назывался Роха, а позже по имени самого значительного царя династии Загуэ был назван Лалибэла. Этому царю легенда приписывает строительство церквей в XII и XIII веках. Вероятно, выемка 100 000 кубических метров камня длилась дольше, чем целая человеческая жизнь. Легенда рассказывает, что при рождении царя вокруг него роились пчелы. Поэтому мать назвала его Лашбэм: 'Пчелы признают его величие'.
Лалибэла был христианином и энтузиастом. У него бывали видения, и одно из них - о путешествии в Иерусалим. По легенде, он решил создать свой собственный священный город в уединенных горах. Десять церквей были построены на берегах реки, названной теперь Иорданом. Из Иерусалима и Александрии достали искусных каменотесов, подкрепили их местной рабочей силой и посланными Богом ангелами, работавшими по ночам.
Церковь Святого Георгия сначала была выбита как блок в скале, потом ей придали форму греческого креста, и, наконец, выдолбили внутреннюю часть. Крыша церкви расположена на уровне поверхности земли.
Говорят, будто после смерти Лалибэлы в 1212 году его вдова построила в память о нем одиннадцатую церковь. Если поразмыслить о тех тяжелых условиях, в которых строились церкви, то можно удивляться величине некоторых из них. Самая большая, храм Христа Спасителя (Бетэ Мэдхане Алем) в длину 33,7 метра, в ширину 23,7 метра и в высоту 11,6 метра. Наиболее почитаемая из них - храм Девы Марии (Бвтэ Марйам) , где окна имеют форму римских и греческих крестов, свастик и плетеных крестов. Центральная колонна во внутренней части обернута тканью. В одном из видений Лалибэле явился Христос, коснулся этой колонны, и на ней появились письмена, сообщавшие и о прошлом, и о будущем. Тогда колонну закутали от посторонних глаз: не всякий смертный готов познать истину.
Церковь стоит в большом дворе, который точно с такими же невероятными усилиями был вырублен в скале. Позднее в северной стене внутреннего двора была высечена церковь Креста (Бетэ Мэскэль) . На противоположной стороне двора находится церковь Богородицы (Бетэ Дэнагыль) , посвященная мукам Пресвятой Девы. Через тоннель-лабиринт можно пройти к другим скальным храмам, связанным с двором. Церковь Святого Георгия (Бетэ Гийоргис) , покровителя эфиопов и англичан, вырублена в виде крестообразной в плане башни с равными поперечинами креста. Она стоит в глубокой яме, и к ней можно добраться только через тоннель.
'Через Эфиопию на муле'
Одиннадцать высеченных в красноватых скалах церквей Лалибэлы с XVI века возбуждали непреходящий интерес. Португальский монах Франсиско Альварес дал тогда их описание, где в заключение выразил сомнение в том, что ему кто-либо поверит. Предположительно церкви создавались следующим образом: сначала высекали большие отверстия вокруг большого каменного блока, пока он совершенно не отделялся от горы. Потом каменотесы начинали собственно оформление. По другой теории, работы велись сверху вниз, причем на каждом уровне раскопа тонкая отделка шла непосредственно за грубой выемкой. Таким образом удавалось обходиться без усложненных каркасов. Из относительно мягкой каменной массы высекали купола, окна, веранды и двери. Пространство внутренней части создавали таким же образом, оставляя при этом стоять колонны и арки, соединяющие пол и потолок.