Музыка симфоническая современная
Автор Ёеня задал вопрос в разделе Музыка
Подскажите хороших современных симфонических композиторов. и получил лучший ответ
Ответ от Џna BormaNN ( Великий Отказ )[гуру]
Кшиштов Пендерекцкий .
Это МАРШАЛ всех современных симфонических композиторов .
Так я прозвала его про себя : )) ♪
И однажды даже имела счастье сказать ему это лично .
.
************************************************
Р. S .
Только наш Д. Д. , с его богатым параклиническим опытом, мог сказать такое :
"Симфонический жанр в чистом виде никому не интересен".
Это глупости смешные !
Только посмотрите какие толпы и орды ломятся на симфонические концерты в Зал им. Чайковского или в консерваторию ...
.
************************************************
Р. Р. S .
АранжИровщиков -- пишем через "И" .
: )) ♪
.
Источник: Peace , Love and Music : )) ♫
Kevin Bluemel - Uncharted (2013) (MP3) (New age, Instrumental)
Алексей Рыбников
Сейчас все хорошие симфонические композиторы на кино работают.
Симфонический жанр в чистом виде никому не интересен.
Поэтому вот тебе наводка - погугли, кто написал саундтреки к "Аватару", "Звёздным войнам", "Властелину колец" и другим блокбастерам последнего времени. Найдёшь много интересного ))
Альфред Шнитке.
Если темным осенним вечером вам доведется побывать в Доме-музее Александра Скрябина в Москве, вы непременно почувствуете ту жутковато-таинственную атмосферу, окружавшую композитора при жизни. Странное сооружение из цветных лампочек на столе в гостиной, пухлые тома по философии и оккультизму за мутным стеклом дверцы книжного шкафа, наконец, аскетического вида спальня, где Скрябин, всю жизнь боявшийся умереть от заражения крови, скончался от сепсиса. Мрачноватое и загадочное место, прекрасно демонстрирующее мировоззрение композитора.
Не менее показательна для характеристики скрябинского мышления его Третья симфония, открывающая так называемый средний период творчества. В это время Скрябин постепенно формулирует свои философские воззрения, суть которых в том, что весь мир — это результат собственного творчества и собственной мысли (солипсизм в крайней стадии) и что создание мира и создание искусства, по сути, аналогичные процессы. Протекают эти процессы так: из первичного хаоса творческого томления зарождаются два начала — активное и пассивное (мужское и женское). Первое несет в себе божественную энергию, второе порождает мир материальный с его природными красотами. Взаимодействие этих начал создает космический эрос, приводящий к экстазу — свободному торжеству духа.
Как бы странно ни звучало все вышеизложенное, Скрябин искренне верил в эту модель Бытия, по которой и написана Третья симфония. Ее первая часть носит название «Борения» (борьба человека-раба, покорного верховному Властителю мира, и человека-бога), вторая — «Наслаждения» (человек отдается радостям чувственного мира, растворяется в природе), и, наконец, третья — «Божественная игра» (освобожденный дух, «создающий вселенную одной лишь властью своей творческой воли», постигает «возвышенную радость свободной деятельности»). Но философия философией, а музыка сама по себе дивная, раскрывающая все тембровые возможности симфонического оркестра.