софи цдака
Автор МаЛена задал вопрос в разделе Общество, Политика, СМИ
Самаритяне-кто они? Что они проповедуют? и получил лучший ответ
Ответ от Solnishko Nevskoe[гуру]
Сегодня в израильском городе Холон и в палестинском городе Шхем живут примерно 600 самаритян. Тяжелой и кровавой была история этого народа. Погромы, резня и убийства сопровождали их до самого XX века. В начале нашей эры их было миллион человек, в начале прошлого века осталось всего 143.
Своим названием самаритяне обязаны району, который называется Самарией. Как особая религиозно-этническая группа, они определились в VI веке до н. э. Согласно самаритянской традиции, они часть народа Израиля, хранящая верность его подлинному наследию. Священным местом самаритяне считают гору Гризим, что недалеко от Шхема. Строительство на ней храма - в противовес храму в Иерусалиме - стало причиной размежевания между древними самаритянами и евреями. (До сих пор самаритяне совершают пасхальные жертвоприношения на горе Гризим. )
В середине XIX века самаритян обвинили в безбожии и под страхом смерти приказали принять ислам. Многие перешли в мусульманство. Остальных спас главный раввин Иерусалима, заявивший турецким властям, что самаритяне - ветвь народа Израиля и поклоняются его Богу.
Сегодня ни на улице, ни на работе нельзя отличить самаритянина от еврея. Но среди самаритян нет светских людей. Суббота для самаритян святой день. Однако они не носят кипу, а Священным писанием считают не всю Библию, а только одну ее часть - Пятикнижие.
Из-за малочисленности народа многие самаритянские девушки и юноши находят свою половину среди евреев. (Вне общины браки самаритян разрешены только с евреями. ) Разводы редки - и только с разрешения первосвященника. Самаритян не увидишь среди посетителей ночных клубов и ресторанов. Они служат в армии, работают водителями, программистами, страховыми агентами, занимаются бизнесом... Интересно, что самаритяне, жители палестинского города Шхем, получили израильские удостоверения личности и могут участвовать в выборах и в кнессет, и в палестинские органы самоуправления.
Недавно известной израильской актрисе самаритянке Софи Цдака пришлось фактически разорвать отношения с общиной. С тем, что она стала актрисой, самаритяне кое-как смирились, но когда Софи стала демонстрировать модную одежду - разрыв стал неизбежным.
"Добрый самаритянин"--один из персонажей Евангельских притч И. Христа. Человек, который оказал реальную помощь и милосердие незнакомому человеку, пострадавшему в дороге, стало именем нарицательным и примером милосердия в Евангелическом понимание.
грубо говоря-первоночальный иудаизм, таким как он был при Моисее и Судьях. например, они не признают святость Иерусалима. в Шхеме- первоначальной столице Израиля, у них есть большой храм. я когда охранял одно поселение под Шхемом видел его издалека. с созданием Государства Израиля они попали в сложную ситуацию- с одной стороны с арабами они всегда жили вместе и довольно мирно, а с другой- всё таки евреи им тоже не чужие
Они не проповедуют. Образ самаритянина - в некотором смысле собирательный. Это тот, кто не обязательно "истинной религии", но проявляет настоящую, т. с. , божескую, любовь к ближнему. Не взирая на веру, национальность, социальное положение. Не только делом поможет, но и поддержит некоторое время потом, пока человек. т. с. не придет в нормальное состояние. При этом не ждет благодарности, не трубит о своих добрах делах всем и вся. Просто тихо делает доброе дело для своего ближнего. Когда никто другой не помогает - ни родственник, ни земляк, ни тот, кто имеет средства, которые мог бы потратить на поддержку этого ближнего. Что-то много написала я, надеюсь, что внятно.
Ветвь иудаизма, могу еще сказать, что были хорошими воинами .
Хорошие ответы. Я бы добавил, что после смерти царя Кира они написали донос (телегу) на вернувшихся из вавилонского плена во главе с Нахимией израильтян, что они незаконно отстраивают Иерусалим т. к хотели сделать столицей и местом храма гору Геринзим. Царь Дарии по просьбе Нахимии или Эзры велел проверить архивы царя Кира и убедился, что донос ложен-за что самаритяне больше не допускались в Иерусалимскии храм и к ним относились с презрением. Вот почему Христос сначала не хотел вылечить самаритянку говоря-Я послан отцом моим только для того что бы спасти народ израильский.
Тут уже после таких ответов, и не знаю, как правильно сделать телодвижения... .
Если там еще не ответили (не читала, только объём ответов поглядела мельком) самаритяне-некая общность, что также проповедует общечеловеческие ценности. Наряду с традиционным христианством, буддизмом, синтаизмом, мусульманством и т. п.
САМАРИТЯ́НЕ (שׁוֹמְרוֹנִים, шомроним, в Талмуде кутим; самоназвание шамрим, буквально `хранители` и более полное — шамрим ал ха-эмет, `хранители истины`), религиозно-этническая группа, численностью около 600 человек, проживающая в отдельном квартале Холона (более половины) и в Шхеме. Самаритяне консолидировались в качестве религиозно-этнической группы в начале эпохи Второго храма на территории Самарии.
Согласно традиции самаритян, они — часть народа Израиля, хранящая верность его подлинному наследию. Согласно той же традиции, вплоть до дней священника Эли продолжался период, называемый рахута (по-арамейски `благоволение`), когда местопребыванием Бога была гора Гризим близ Шхема. Однако во времена Эли начался период, называемый пнута (`отход`), когда большинство народа Израиля покинуло гору Гризим, и лишь колено Иосифа (см. также Колена Израилевы) , с которым самаритяне себя идентифицируют, осталось хранителем подлинной традиции.
Тора связывает происхождение самаритян с завоеванием Самарии ассирийцами в 722–721 гг. до н. э. , которое сопровождалось депортацией еврейского населения этого района в глубинные районы Ассирийской империи (см. Пленение ассирийское) и поселением на их место «людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Хамата, и из Сфарваима» (II Ц. 17:24). Библия повествует: «донесли царю ассирийскому, и сказали: народы, которых ты переселил и поселил в городах самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот, они умерщвляют их» . Царь приказал отправить в Самарию одного из выселенных оттуда священников, чтобы тот научил новоприбывших, как чтить Бога, после чего «Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их» (II Ц. 17:25–34). Согласно ассирийским источникам, большинство населения Самарии не было изгнано, а поселенцы образовали высший слой общества; таким образом обе этнические группы сыграли роль в формировании самаритян.
В правление последних царей Иудеи сохранившиеся жители бывшего Израильского царства продолжали поддерживать связь с Иерусалимом и Храмом (Иер. 31:6), и, следовательно, самаритяне еще не были отдельной религиозной группой. Еще в начале периода возвращения в Сион (см. Пленение вавилонское) лидеры Самарии во главе с Санваллатом пытались сотрудничать с вернувшимися из изгнания, однако те отвергли сотрудничество, что привело к длительной вражде между самаритянами и вернувшимися и способствовало превращению самаритян в отдельную религиозно-этническую группу. Хотя в Библии не объясняется, почему вернувшиеся так повели себя с жителями Самарии, исследователи полагают, что причина коренилась в языческих элементах самаритянского культа.
Отдаленная ветвь иудаизма. Поддерживается крайне малочисленной (не более 1000 человек на конец XX века) группой самаритян, проживающих вблизи Наблуса.
Основное разногласие между самаритянами и иудеями, приведшее к вражде, заключается в возникшем в IV в. н. э. споре по поводу места, выбранного Моисеем для строительства Храма. Иудеи придерживаются мнения, что речь идет о горе Мориа в Иерусалиме, самаритяне - о горе Гаризим вблизи Наблуса.
Самаритяне считают себя единственными аутентичными хранителями Завета. Из книг Ветхого завета они признают только Пятикнижие и книгу Иисуса Навина. Книги пророков и Талмуд отвергаются. Самаритяне имеют собственный календарь. Между собой они общаются на древнем арамейском диалекте, а в быту - на арабском языке.
Самаритяне признают субботу и иудейские ритуалы приема пищи. Сохранени ритуал умервщления животных. В большинстве случаев запрещается есть мясо. Пасха празднуется на священной горе Гаризим, где приносится в жертву семь ягнят.
а хрен его знает