шаки река

Ответ от Sonze[гуру]
Река Воротан (Баргушат) берет свое начало в Арцахском нагорье и впадает в реку Аракс. Протяженность 178км, бассейн 5650км². Горная река, течет по извилистому каньону.
На реке Воротан есть Спандарянское, Ангехакотское, Толорсское и Шамбское водохранилища.

Сооружен каскад ГЭС (Татевская, Шамбская, Спандарянская и др.). В окрестностях реки Воротан находится множество достопримечательностей: Татевский монастырь, Татевская Великая Пустынь, крепость Воротнаберд, монастырь Воротнаванк, монастырь Сисаванк в городе Сисиане, Ахиту, а также такие чудеса природы как Сатанинский мост и водопад Шаки.
Сатанинский мост, состоящий из травертина, имеет естественное происхождение. Его длина почти 30м, ширина 50-60м.
Вокруг есть много минеральных источников, от которых произошли изумительные сталактиты. Некоторые родники находятся под мостом и впадают в реку Воротан, делая ее более полноводной.
На первый взгляд создается впечатление, что под мост затекает маловодная речушка, а вытекает - полноводная. Предполагается, что отсюда и произошло необычное название моста. С Сатанинским мостом связано множество исторических событий. Местоположение и природные условия имели здесь большое стратегическое значение во время Сюникской освободительной борьбы, которой руководил Гарегин Нжде. С высоко расположенных участков моста, Нжде сбрасывал в ущелье турецких аскеров и большевиков, которые пытались захватить исконные армянские земли. Водопад Шаки находится в каньоне реки Воротан, Основная часть воды используется в Шакийской ГЭС. В деревни Шаки и в ее окрестностях сохранились развалины монастыря Шаки, часовня и хачкары. Недалеко находится камень под названием «Портакар» , который символизирует продолжение рода.
«Портакар» -«Пупочные камни» (арм. պորտաքար) — ритуальные камни в Армении, связанные с культом богини (дицуи) земли, плодородия и материнства
Вероятно, на формирование представлений о портакарах также повлиял известный миф о рождении Митры (в армянской мифологии — Мгер) из камня и его уходе в скалу. В этой связи, портакары также считались вратами в потусторонний мир.
Согласно дохристианскому ритуальному обряду, женщины, желавшие забеременеть, ложились, либо прижимались к портакарам животом, что, по верованиям армян, способствовало беременности. Частью обряда было зажжение свечи и окуривание портакара благовониями
Если в результате такого обряда рождался ребенок, то на портакаре делался сакральнай знак-отметина. Соответственно, чем больше подобных знаков на портакаре, тем мощнее считался портакар, и тем большей популярностью он пользовался среди населения.