Автор Ирина Петроци задал вопрос в разделе Другое
Где происходит сборище ведьм ? и получил лучший ответ
Ответ от ? Золотко ?[гуру]
Существует древняя легенда ≈ всемирно известная. Раньше верили, что землю опоясывает змея, кусающая сама себя за хвост. Место, где она себя кусает, расположено как раз над Киевом, что дает городу далеко идущие мистические возможности, а само место называется Лысой горой.
Это место является культовым для всех славянских ведьм. В том, что здесь многие века творились всяческие поганые дела, сомневаться не приходится. Так археологами на Лысой горе была обнаружена яма с сожженными церковными книгами. Поблизости было найдено несколько обезглавленных петушиных скелетов, так называемых "мертвых пивней", которых темнокудрые бестии используют при жертвоприношении.: -) Короче, местечко это насыщено недоброй энергетикой. Неслучайно на Лысой горе женщины пытаются покончить жизнь самоубийством, бросаясь с вершины. Таких случаев только в советский период насчитывается более семидесяти. Недалеко от этого места стоит дом (его видно с горы) , где родился Михаил Булгаков, большой любитель описывать полеты на метлах и прочие безобразия. До сих пор Лысая гора сохранила свой первозданный вид, то есть на ней полностью отсутствуют какие бы-то ни было приметы цивилизации, включая осветительные фонари.
Мистические истории на Замковой горе, она же Лысая гора, что для Киева не удивительно, ведь существовало некогда в нём пять Лысых гор, случаются часто. Еще бы как и все легендарные места, эта гора имеет внушительную историю. По легендам именно в XIV в. , во времена польского владычества, стоял в Киеве деревянный замок польских магнатов, то ли наместника киевского, то ли одновременно и великого инквизитора литовского. Вот у этого проклятого замка и жгли киевских ведьм, что-то около 1500 особей прекрасного пола всех возрастов. Впрочем, случались и колдуны. Ведь именно к этому времени и галицийские восточнославянские евреи возвращались на прежде им родные места, везя за собой семьи-кагалы с красавицами дочерьми, на которых, как и на молодых славянок, армянок, гречанок, татарок и зарились шляхтичи сластолюбцы. Вводя в жизнь Киева феодальное право, они посягали на честь киевских красавиц, чьи отцы были вольны умереть, отстаивая честь своих дочерей на острозаточенном колу смерть для смердов и горожан славянского происхождения либо инородных воинов, выступивших с оружием в руках от рыцарских мечей до кольев и рогатин. В случае же с евреями и цыганами, то их обвиняли в колдовстве и вслед за дочерьми непокорными сжигали на кострах. Так долго не могло продолжаться. Страшная эпоха в несколько десятилетий кончилась поджогом польско-литовского замка, который выгорел дотла, не оставив по себе ни единого завоевателя. Польский гарнизон добила лютовавшая в ту пору чума. Она же выкосила и многонациональный Киев всего за несколько лет его население сократилость с 80 тыс. человек до 10 тыс. чел. Так уж выходит, что магические места на Земле часто связаны именно с деятельностью людей и близостью городов. 
Источник: ht tp://
у меня дома сбори ще подруг а не ведьм
На Лысой горе называется шабош.
Предполагаемый праздник и сборище ведьм в каком-нибудь уединенном месте, где - согласно обвинениям - колдуньи вступали в непосредственное сношение с Дьяволом. В это верили все расы и народы, а некоторые верят по сей день.
Согласно дошедшим до нас актам судебных процессов, всякая встреча ведьм с их адскими возлюбленными или же самим Дьяволом сопровождалась кутежами и утехами. Кульминацией этих беспутств были ночные игрища ведьм, главным из которых был великий шабаш, когда все ведьмы и колдуны какой-либо местности собирались на праздничное свидание.
Когда ведьм увлекал на игрище или шабаш сам Дьявол, он приводил для них ездовых зверей: черного козла, огромную красную кошку, волка, собаку, черную лошадь, а для ведьм благородных кровей - запряженную карету. Но могло случиться, что крылатый демон просто-напросто сажал ведьму себе на спину.
Ведьмы же, искушенные в своем ремесле, могли летать по небу и самостоятельно. Для этого они пользовались колдовской мазью, которую готовили во время ночных свиданий и раздавали всем их участникам. Мазь эта состояла из плоти убиенных младенцев, смешанной с волшебными травами (маком, пасленом, болиголовом и беленой) , из которой варили маслянистую кашу.
Так, говорят, что главная "штаб-квартира" и место сборищ всех ведьм
в России - это Лысая Гора вблизи Киева,
а в Германии - Брокен, в горном массиве Гарц.
В старом Бостоне, США, они встречались вблизи "Чертова Пруда", в большом лесу, который теперь исчез.
В Салеме они были преданы смерти почти что по воле Старейшин Церкви,
а в Южной Каролине сожгли ведьму еще в 1865 г.
В Германии и Англии Церковь и Государство казнили их тысячами, заставляя лгать и под пытками признаваться в участии в "Шабашах Ведьм".
В художественной литературе, преданиях, основанных на суевериях, и сказках часто встречаем слово ведьма, встречаем и сочетание шабаш ведьм.
Слова ведьма и шабаш имеют несколько значений.
Древнее слово ведьма образовано с помощью суффикса -м- от вЪдь “знание”, производного от глагола вЪдЪти “знать”.
Существительное ведьма первоначально имело значение “знающая, ведающая”, позже - “колдунья”.
В современном русском языке слово ведьма имеет два значения:
1. В народных поверьях: женщина, знающаяся с “нечистой силой”; колдунья; чародейка.
2. Бранное. О злой, сварливой или безобразной женщине.
Слово шабаш со значением “довольно, хватит” возникло лексико-семантическим путем на базе шабаш “отдых, конец работы > день отдыха > суббота”.
В значении суббота существительное шабаш заимствовано в 18 веке из польского языка, в котором szabas “суббота” передает еврейское schabbes “суббота”.
Слово шабаш имеет шесть значений.
1. Субботний отдых, предписываемый еврейской религией.
2. В средневековых поверьях - ночное сборище ведьм. Это значение прослеживается в сочетании шабаши ведьм.
3. Разгул (переносно) .
4. Окончание работы, перерыв для отдыха (простор.) .
5. Хватит, довольно, пора кончать (простор.) .
6. Конец, гибель (простор.) .
Распространены в просторечии глаголы шабашить, пошабашить “кончать работу”, “делать перерыв в работе”.