В древней греции профессиональных учителей красноречия называли
Автор Анастасия задал вопрос в разделе Другое
Почему при демократии в древней греции развивалось красноречие и получил лучший ответ
Ответ от Ўрий Поляков[гуру]
На многовековом историческом пути разработки риторики прослеживаются 2 подхода к ее определению: согласно первому — это наука о теоретических законах, мастерстве красноречия; согласно второму — это искусство речи. Становление риторики как науки произошло в Древней Греции в V в до н. э. и было связано с потребностями демократического общества высочайшей культуры.
Термины "риторика" (греч. retorike), "ораторское искусство" (лат. orator orare — "говорить"), "витийство" (устар. , старославянск.) , "красноречие" (русс. ) синонимичны.
Среди причин возникновения риторики можно назвать две. Первая — политическая. Жители классического города — государства должны были прекрасно владеть словом, даром убеждения. Политики выступали на народных собраниях (среди них — Фемистокл, Демосфен) , полководцы произносили речи перед войском (к примеру, Перикл) , граждане боролись за справедливость в суде (такие, как Антифон, Лисий) , восхваляли героев, общественные события (в эпидейктическом (торжественном) красноречии были особенно искусны Горгий, Исократ, философы (Сократ, Платон и другие) вели диалоги, словесные баталии. Появились даже новые профессии — ритора — учителя красноречия, логографа — составителя речей.
Вторая причина — философского толка. Школа элеатов разорвала казавшуюся до тех пор естественной связь слова и вещи и сделала слово лишь условным обозначением вещи. Таким образом, слово было отделено, явилось особым предметом исследования. При этом слово стало делом. Так постепенно сложилось теоретическое обобщение ораторской практики, собрание правил и методических приемов обучения. Анализ большого эмпирического материала был проделан Аристотелем ("Риторика"), Цицероном ("Оратор", "Об ораторе", "Брут, или О знаменитых ораторах"), Квинтилианом ("Риторические наставления") и другими античными мыслителями.
Греки полагали, что главное — убедить слушателей, а римляне видели задачу в том, чтобы говорить хорошо. В эпоху Средневековья риторика считалась мастерством украшения речи, причем не только устной, но и письменной. Проповеди "отцов христианской церкви" Тертуллиана, Иоанна Златоуста, Августина Аврелия, Фомы Аквинского легли в основу гомилетики — теории церковного красноречия.
Демократия ослабляет власть приказа и усиливает значение убеждения. ..
Источник: