Автор Fdh156@mail.ru задал вопрос в разделе Религия, Вера
В чём смысл первородного греха? и получил лучший ответ
Ответ от Нежность[гуру]
Потому что непослушание Адама и Евы пагубно отразилось на всех их потомках, в том числе и на нас. В Библии говорится: «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Римлянам 5:12). Но как то, что первые люди просто сорвали плод с дерева и съели его, могло привести к таким ужасным последствиям?
Сотворив Адама и Еву, Бог поселил их в красивом саду. Этот сад изобиловал различными растениями и фруктовыми деревьями, плоды которых были пригодны в пищу. Только плоды одного дерева было запрещено есть — «дерева познания добра и зла». Поскольку Адам и Ева обладали свободой воли, они могли выбирать: слушаться им Бога или нет.
Заявив о своей независимости, Адам и Ева нанесли непоправимый вред своим отношениям с Иеговой. Кроме того, грех оставил глубокий след в их телах и отразился даже на генном уровне.
Да, первородный грех принес человеческому роду ужасные последствия. Однако сразу после вынесения приговора первой паре Бог пообещал устранить пагубные последствия их греха, не нарушая при этом своих собственных справедливых норм.
Иегова позаботился о том, чтобы потомки Адама и Евы были освобождены от оков греха и смерти. Он совершил это через Иисуса Христа. Посредством Иисуса Бог устранит грех и все его последствия. Создатель превратит землю в рай, как он замыслил это в самом начале.
Ответ от Марина В[гуру]
Перворо?дный (прародительский) грех — христианский богословский термин, означающий первый грех, совершенный на земле прародителями Адамом и Евой. Согласно христианскому учению, в результате того, что грех прародителей Адама и Евы изменил способ существования природы человека, сам этот грех вне зависимости от личных качеств человека «автоматически» становится частью каждого человека. В результате этого, по мнению христианства, всякий человек через страстное рождение является "чадом гнева", уже подчинен закону старения и смерти, а его воля с раннего младенчества обнаруживает удобопреклонность к укоризненному греху. Таким образом, для всех потомков прародителей первородный грех видится не как личный грех человека, но как общее греховное для всех состояние, следствием которого является деформированное по отношению к здоровому состоянию прародителей — Адама и Евы — духовно-телесная сфера. В 50 псалме, об этом говорится: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50, 7). Этими словами Писание подтверждает, что, по существу, уже в момент зачатия человек оказывается «первородно-грешен»
Перворо?дный (прародительский) грех — христианский богословский термин, означающий первый грех, совершенный на земле прародителями Адамом и Евой. Согласно христианскому учению, в результате того, что грех прародителей Адама и Евы изменил способ существования природы человека, сам этот грех вне зависимости от личных качеств человека «автоматически» становится частью каждого человека. В результате этого, по мнению христианства, всякий человек через страстное рождение является "чадом гнева", уже подчинен закону старения и смерти, а его воля с раннего младенчества обнаруживает удобопреклонность к укоризненному греху. Таким образом, для всех потомков прародителей первородный грех видится не как личный грех человека, но как общее греховное для всех состояние, следствием которого является деформированное по отношению к здоровому состоянию прародителей — Адама и Евы — духовно-телесная сфера. В 50 псалме, об этом говорится: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50, 7). Этими словами Писание подтверждает, что, по существу, уже в момент зачатия человек оказывается «первородно-грешен»
Ответ от Надо думать[гуру]
нет смысла
нет смысла
Ответ от Ёерж...[гуру]
ПЕРВЫЕ люди на Земле согрешили. Грех проник их существо. Они - родоначальники всего человечества. И те изменения (последствия) , которые произошли в них в результате греха, передались и всему человечеству.
ПЕРВЫЕ люди на Земле согрешили. Грех проник их существо. Они - родоначальники всего человечества. И те изменения (последствия) , которые произошли в них в результате греха, передались и всему человечеству.
Ответ от Владимир Кравцов[новичек]
Грех никогда не имел смысла Быт. 4:6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним
Грех никогда не имел смысла Быт. 4:6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним
Ответ от Девушка с веслом[гуру]
В комплексе вины.
В комплексе вины.
Ответ от Пастор Александр Лапоченко[гуру]
Рим 5:
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы
были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его,
спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом
смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11 И не
довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,
посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 Посему, как одним
человеком
грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков,
потому что в нем все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех
не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до
Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ
будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением
одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по
благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И
дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к
осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо
если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более
приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни
посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем
человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и
послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и
таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала
преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и
благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом
нашим.
Рим 5:
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы
были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его,
спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом
смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11 И не
довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,
посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 Посему, как одним
человеком
грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков,
потому что в нем все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех
не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до
Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ
будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением
одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по
благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И
дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к
осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо
если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более
приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни
посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем
человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и
послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и
таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала
преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и
благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом
нашим.
Ответ от Ифа[эксперт]
Плодитесь и размножайтесь - велел господь. И увидел бог, что это хорошо.
А все остальное от "лукавого".
Плодитесь и размножайтесь - велел господь. И увидел бог, что это хорошо.
А все остальное от "лукавого".
Ответ от ¦Alla ? ¦¦¦¦[гуру]
Чтобы заморочить людям головы.. )
Идея "первородного греха" полный бред, и дикость. Это накладывает на христианина отпечаток вины за своё существование. Христианство пытается задавить саму человеческую природу, все что естественно и прекрасно.
Христианство - религия тотального разложения и смерти.)
Чтобы заморочить людям головы.. )
Идея "первородного греха" полный бред, и дикость. Это накладывает на христианина отпечаток вины за своё существование. Христианство пытается задавить саму человеческую природу, все что естественно и прекрасно.
Христианство - религия тотального разложения и смерти.)
Ответ от MArika_2309[гуру]
В неправильном переводе.. .
Термин "первородный грех" впервые ввел Бл. Августин в 396 году - неправильно перевел лат. фразу Vitium originis - родовой порок. А христиане подхватили и вывели из кривого перевода догмат.
В неправильном переводе.. .
Термин "первородный грех" впервые ввел Бл. Августин в 396 году - неправильно перевел лат. фразу Vitium originis - родовой порок. А христиане подхватили и вывели из кривого перевода догмат.
Ответ от Nina[гуру]
В непослушании Богу.
В непослушании Богу.
Ответ от Влад[гуру]
Заложить в мозг человека первый кирпичик ВИНЫ.... изначальной.
Заложить в мозг человека первый кирпичик ВИНЫ.... изначальной.
Ответ от Ksyu Каминская[гуру]
человечество научилось у ЗМЕЯ двум вещам: ПОДВЕРГАТЬ СОМНЕНИЮ БОЖЕСТВЕННУЮ МУДРОСТЬ и СКАЗКЕ О БЕССМЕРТИИ ДУШИ
человечество научилось у ЗМЕЯ двум вещам: ПОДВЕРГАТЬ СОМНЕНИЮ БОЖЕСТВЕННУЮ МУДРОСТЬ и СКАЗКЕ О БЕССМЕРТИИ ДУШИ
Ответ от Валерий сокулин[гуру]
"Первородный грех" - первый крик новорожденного - крик недовольной души "втиснутой" в маленькое тельце.
"Первородный грех" - первый крик новорожденного - крик недовольной души "втиснутой" в маленькое тельце.
Ответ от *[гуру]
Верующим смысл не нужен - молись, смирись и ебонись...:))
Верующим смысл не нужен - молись, смирись и ебонись...:))
Ответ от Габриел[гуру]
Человек - животное. Первородный грех, это то что должно сделать животное, чтобы мы узнали в нем себя. И если вдруг нечто, сможет изобразить (писать) звук и озвучивать (читать) изображение, то нечто будет похожим на человека, совершивший первородный грех. А что тут грешное? Дело в том, что изобразив звук и озвучивая изображения, мы общаемся с мертвыми (духами) и потому познаем смерть.
Человек - животное. Первородный грех, это то что должно сделать животное, чтобы мы узнали в нем себя. И если вдруг нечто, сможет изобразить (писать) звук и озвучивать (читать) изображение, то нечто будет похожим на человека, совершивший первородный грех. А что тут грешное? Дело в том, что изобразив звук и озвучивая изображения, мы общаемся с мертвыми (духами) и потому познаем смерть.
Ответ от Иван Иванов[гуру]
14.11.04 Что такое «Первородный грех» ?
Слово «Первородный грех» впервые упоминается в Библейских Заветах.
Там объясняется, что «Первородный грех» человечества это то общее, что требует от всех людей очищения и принятия Религии Моей.
А вот конкретное родовое проклятие в терминах «Первородный грех» Я применяю к роду, семье и членам семьи.
Когда я говорю «Первородный грех» применительно к конкретному Человеку, Я имею в виду проклятие, сглаз или грех одного из членов рода, которое переходит на весь род.
Этот грех несет за собой тяжесть рода, болезни его, неудачи, которые с трудом отмаливаются и снимаются.
Молитва одного человека сможет пересилить негативное воздействие от неправедного поведения его.
Причем неправедное поведение этого человека - это его проблемы, но если оно затрагивает интересы другого рода, то это уже сильное межродовое столкновение, объединяющее или разъединяющее энергетику родов.
Отрицательную энергию рода снимать трудно, потребуется время и, самое главное, ответственное отношение к Религии, необходимость принятия ее основ, причем не только неправедным человеком, но и всем родом полностью.
Объединение энергетики членов рода, осознанная Вера в Меня поможет снять проклятие энергетически, а Мне дополнительно помочь роду.
Я не хочу вмешиваться в межродовые конфликты.
Это не Мой уровень, это уровень местных «гадалок» и слышащих, их вмешательство уместно.
Но главное, необходимо помнить и знать: желание членов рода снять сглаз, проклятие, отмолить всем родам грех одного из членов своих - важнейшее условие успеха.
Поэтому и называю Я такой грех Первородным, можно назвать родовым, семейным, потому что масштаб его распространяется на всех членов рода, семьи.
Причины сглаза, проклятия за неправедное поведение Я не разбираю. Они бывают разные.
В общем, это негатив или отрицательные силы в ответ на неправедные действия члена рода, затрагивающие интересы других родов. Отсюда «один за всех, все за одного» .
Грех родовой снимается сообща с Моей поддержкой и помощью. Если все члены рода осознанно идут на принятие Веры в Бога.
Почему Я называю грех «Первородным» , потому что этот «родовой грех» по силе или значимости самый большой, затрагивающий несколько родов.
Как появляется грех рода?
Я уже говорил, «грех родовой» или «Первородный» , по значимости это грех номер один всего рода из-за неправедного поведения одного из членов рода и получившего в род, в семью проклятие, то есть импульс на неудачу, болезни от другого рода, отрицательная энергия которого столь велика, что пострадал весь род.
Проявляться это может не обязательно на члене рода, спровоцировавшего негативную энергию другого рода, а на любом члене семьи – рода.
Причем это проклятие или сглаз надо снимать обязательно, или оно будет долго еще передаваться между членами рода.
Нужно, Я говорил, обратиться всем членам рода к Богу, ко Мне, с молитвой о помощи, Я через своих помощников помогу.
Посыл на неудачу или болезни - очень серьезный импульс, показывает на отсутствие родовой защиты и неверие в Бога, главного защитника всех родов.
Род может передавать свой грех другому роду, есть индивидуумы с огромной отрицательной энергией разрушения, ищущие возможность снять критическое превышение ее за счет другого, плохо защищенного рода.
Он передает этот негативный импульс при любой возможности, даже самой незначительной. Даже брошенное слово может спровоцировать атаку на человека.
У Лукавого тоже есть сильные бойцы. Идет не только воспитание личностей, но и процесс уничтожения их, идет постоянная борьба между Добром и злом.
Мы еще обсудим эту тему, она как раз и касается поведения человека в Материальном мире.
Ищите причину этой негативной атаки в себе, если неясно откуда, смотрите предыдущее поколение рода.
Можно просто попросить Меня простить всех, но искренне с молитвой и Верой…
Читать далее: Откровения людям нового века-2004
14.11.04 Что такое «Первородный грех» ?
Слово «Первородный грех» впервые упоминается в Библейских Заветах.
Там объясняется, что «Первородный грех» человечества это то общее, что требует от всех людей очищения и принятия Религии Моей.
А вот конкретное родовое проклятие в терминах «Первородный грех» Я применяю к роду, семье и членам семьи.
Когда я говорю «Первородный грех» применительно к конкретному Человеку, Я имею в виду проклятие, сглаз или грех одного из членов рода, которое переходит на весь род.
Этот грех несет за собой тяжесть рода, болезни его, неудачи, которые с трудом отмаливаются и снимаются.
Молитва одного человека сможет пересилить негативное воздействие от неправедного поведения его.
Причем неправедное поведение этого человека - это его проблемы, но если оно затрагивает интересы другого рода, то это уже сильное межродовое столкновение, объединяющее или разъединяющее энергетику родов.
Отрицательную энергию рода снимать трудно, потребуется время и, самое главное, ответственное отношение к Религии, необходимость принятия ее основ, причем не только неправедным человеком, но и всем родом полностью.
Объединение энергетики членов рода, осознанная Вера в Меня поможет снять проклятие энергетически, а Мне дополнительно помочь роду.
Я не хочу вмешиваться в межродовые конфликты.
Это не Мой уровень, это уровень местных «гадалок» и слышащих, их вмешательство уместно.
Но главное, необходимо помнить и знать: желание членов рода снять сглаз, проклятие, отмолить всем родам грех одного из членов своих - важнейшее условие успеха.
Поэтому и называю Я такой грех Первородным, можно назвать родовым, семейным, потому что масштаб его распространяется на всех членов рода, семьи.
Причины сглаза, проклятия за неправедное поведение Я не разбираю. Они бывают разные.
В общем, это негатив или отрицательные силы в ответ на неправедные действия члена рода, затрагивающие интересы других родов. Отсюда «один за всех, все за одного» .
Грех родовой снимается сообща с Моей поддержкой и помощью. Если все члены рода осознанно идут на принятие Веры в Бога.
Почему Я называю грех «Первородным» , потому что этот «родовой грех» по силе или значимости самый большой, затрагивающий несколько родов.
Как появляется грех рода?
Я уже говорил, «грех родовой» или «Первородный» , по значимости это грех номер один всего рода из-за неправедного поведения одного из членов рода и получившего в род, в семью проклятие, то есть импульс на неудачу, болезни от другого рода, отрицательная энергия которого столь велика, что пострадал весь род.
Проявляться это может не обязательно на члене рода, спровоцировавшего негативную энергию другого рода, а на любом члене семьи – рода.
Причем это проклятие или сглаз надо снимать обязательно, или оно будет долго еще передаваться между членами рода.
Нужно, Я говорил, обратиться всем членам рода к Богу, ко Мне, с молитвой о помощи, Я через своих помощников помогу.
Посыл на неудачу или болезни - очень серьезный импульс, показывает на отсутствие родовой защиты и неверие в Бога, главного защитника всех родов.
Род может передавать свой грех другому роду, есть индивидуумы с огромной отрицательной энергией разрушения, ищущие возможность снять критическое превышение ее за счет другого, плохо защищенного рода.
Он передает этот негативный импульс при любой возможности, даже самой незначительной. Даже брошенное слово может спровоцировать атаку на человека.
У Лукавого тоже есть сильные бойцы. Идет не только воспитание личностей, но и процесс уничтожения их, идет постоянная борьба между Добром и злом.
Мы еще обсудим эту тему, она как раз и касается поведения человека в Материальном мире.
Ищите причину этой негативной атаки в себе, если неясно откуда, смотрите предыдущее поколение рода.
Можно просто попросить Меня простить всех, но искренне с молитвой и Верой…
Читать далее: Откровения людям нового века-2004
Ответ от Вадим Румянцев[гуру]
Никакого. Истина гораздо глубже. Так как вмещает в себя устройство мира и человека.
Никакого. Истина гораздо глубже. Так как вмещает в себя устройство мира и человека.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: В чём смысл первородного греха?