Автор Olsha задал вопрос в разделе Религия, Вера
В чем главное отличие дзен-буддизма от буддизма? и получил лучший ответ
Ответ от Santosh[гуру]
1. Отрицание священных писаний.
2. Интуитивное определение "своей природы" и следование ей для достижения просветления.
Меньше философии, больше действий (или бездействия) в зависимости от ситуации.
Ответ от Заяц[гуру]
В дзен
В дзен
Ответ от Алексей[гуру]
Спонтанное, внезапное просветление.
Спонтанное, внезапное просветление.
Ответ от Елена Владимировна[гуру]
Если я сейчас ничего не путаю, то дзен это "мягкая форма буддизма", больше для профанов. Техники расслабления и медитации против стресса. Без духовного совершенствования.
Если я сейчас ничего не путаю, то дзен это "мягкая форма буддизма", больше для профанов. Техники расслабления и медитации против стресса. Без духовного совершенствования.
Ответ от Ёеребряная Тень[гуру]
Дзен предполагает переход сразу к практике, минуя излишнюю теорию.
Дзен предполагает переход сразу к практике, минуя излишнюю теорию.
Ответ от Владимир Казанцев[гуру]
Да, к стати- С Днем Рождения Будды! Да прославятся дела его во веки!
Да, к стати- С Днем Рождения Будды! Да прославятся дела его во веки!
Ответ от Владимир Кисляко вский[гуру]
Гаутама Будда был традиционным представителем древнейшего рода Саха (Сака) , видные представители которого к VI в. до н. э. занимали высшие воанные и жреческие должности на всех завоеванных их предками южных территориях. Сам род, а ныне народ, Саха, являются прямыми потомками Сибирских русов, расселившихся в свое время по всему Востоку, недалеко от реки Русь (р. Лены) . Современные русские ученые-археологи обнаружили вдоль этой реки древнерусские поселения, которые датируются третьим миллионолетиемдрн. э. Этот строго научный факт снимает все вопросы на духовное лидерство и вопросы "кто у кого учился". Поэтому тянущаяся последние триста лет претензия Тибета, Китая, Индии, Японии, Ирана, Ирака, Средней Азии, Сирии, Израиля, Египта и других восточных стран на самостоятельную духовно-историческую традицию несостоятельна.
Что касается Небесной Ведической традиции, берущей свое начало из древнерусского Храма на горе Меру, то Гаутама Будда был в свою эпоху (VI в. до н. э. ) всего лишь ее очередным официальным Патриархом и Ведическим Духовным Вождем всех стран Восточного полушария Земли. Поэтому наследование должности Ведического Духовного Вождя Востока после смерти Гаутама шло строго в рамках его рода. Но Гаутама внес личные дополнения в древнюю и великую Ведическую традицию, украсив ее учением о человеке. Эти дополнения Гаутамы позволили некоторым его талантливым ученикам за истекшие после его смерти столетия создать в рамках Ведической традиции целое направление - буддизм. Итак, после смерти Гаутаиы появилось два духовных наследства: основное - в рамках родовой Ведической традиции рода Саха и дополнительное - в рамках личных взглядов Гаутамы на Ведическую традицию, развитое его личными учениками.
Современник Гаутамы Лао-цзы тоже решил дополнить Ведическую традицию и украсил ее своим гениальным прозрением о природе Космоса (учением о дао) . Ученики Лао-цзы за истекшие столетия в рамках Ведической традиции создали замечательное дополнительное учение - даосизм. Поэтому в настоящее время кроме основного - Ведического Духовного Вождя Востока существует и два младших духовных вождя - Даосский Патриарх и Буддийский Таши-лама. Кстати, многие ошибочно считают духовного ученика Таши-ламы, так называемого "Правителя Тибета, Далай-ламу" духовным вождем буддистов. Это немудрено, ведь после событий в СССР и Китае и последующей гибели Ведических Патриархов Востока и Запада, а через некоторое время гибели Даосского Патриарха и уничтожения Таши-ламы, остался лишь спасшийся бегством Далай-лама.
Древняя Ведическая духовная традиция столь авторитетна и пропитала сами гены всех народов настолько, что, конечно же, уничтожить ее абсолютно невозможно.
Официально должность Ведического Духовного Вождя Востока и Духовного Вождя рода Саха восстановлена и легализована президентом Республики Саха Ю. Николаевым в 1991 году.
Гаутама Будда был традиционным представителем древнейшего рода Саха (Сака) , видные представители которого к VI в. до н. э. занимали высшие воанные и жреческие должности на всех завоеванных их предками южных территориях. Сам род, а ныне народ, Саха, являются прямыми потомками Сибирских русов, расселившихся в свое время по всему Востоку, недалеко от реки Русь (р. Лены) . Современные русские ученые-археологи обнаружили вдоль этой реки древнерусские поселения, которые датируются третьим миллионолетиемдрн. э. Этот строго научный факт снимает все вопросы на духовное лидерство и вопросы "кто у кого учился". Поэтому тянущаяся последние триста лет претензия Тибета, Китая, Индии, Японии, Ирана, Ирака, Средней Азии, Сирии, Израиля, Египта и других восточных стран на самостоятельную духовно-историческую традицию несостоятельна.
Что касается Небесной Ведической традиции, берущей свое начало из древнерусского Храма на горе Меру, то Гаутама Будда был в свою эпоху (VI в. до н. э. ) всего лишь ее очередным официальным Патриархом и Ведическим Духовным Вождем всех стран Восточного полушария Земли. Поэтому наследование должности Ведического Духовного Вождя Востока после смерти Гаутама шло строго в рамках его рода. Но Гаутама внес личные дополнения в древнюю и великую Ведическую традицию, украсив ее учением о человеке. Эти дополнения Гаутамы позволили некоторым его талантливым ученикам за истекшие после его смерти столетия создать в рамках Ведической традиции целое направление - буддизм. Итак, после смерти Гаутаиы появилось два духовных наследства: основное - в рамках родовой Ведической традиции рода Саха и дополнительное - в рамках личных взглядов Гаутамы на Ведическую традицию, развитое его личными учениками.
Современник Гаутамы Лао-цзы тоже решил дополнить Ведическую традицию и украсил ее своим гениальным прозрением о природе Космоса (учением о дао) . Ученики Лао-цзы за истекшие столетия в рамках Ведической традиции создали замечательное дополнительное учение - даосизм. Поэтому в настоящее время кроме основного - Ведического Духовного Вождя Востока существует и два младших духовных вождя - Даосский Патриарх и Буддийский Таши-лама. Кстати, многие ошибочно считают духовного ученика Таши-ламы, так называемого "Правителя Тибета, Далай-ламу" духовным вождем буддистов. Это немудрено, ведь после событий в СССР и Китае и последующей гибели Ведических Патриархов Востока и Запада, а через некоторое время гибели Даосского Патриарха и уничтожения Таши-ламы, остался лишь спасшийся бегством Далай-лама.
Древняя Ведическая духовная традиция столь авторитетна и пропитала сами гены всех народов настолько, что, конечно же, уничтожить ее абсолютно невозможно.
Официально должность Ведического Духовного Вождя Востока и Духовного Вождя рода Саха восстановлена и легализована президентом Республики Саха Ю. Николаевым в 1991 году.
Ответ от Гаджимурад[гуру]
????одно и тоже
????одно и тоже
Ответ от Angst[гуру]
одна из наиболее сложных для практики школ, требующие невероятно большого усилия и усердия
Основной уклон делаеться на непосредственную практику, т. е. прямой опыт и понимание, взамен тонн теории (к примеру в тибетской школе буддизма гелуг, учат буддисткую философию около 15 лет)
Подход к просветлению индивидуален и неповторим, так же как нету двух одинаковых людей на планете так же нету и одинаковой программы для достижениями ими просветления.
основной элемент практики это сидячия медитация (дзадзен) , есть так же медитации ходьбы.
если говорить грубо, то это минимум пустой обрядности и теории, максимум практики и движения.
одна из наиболее сложных для практики школ, требующие невероятно большого усилия и усердия
Основной уклон делаеться на непосредственную практику, т. е. прямой опыт и понимание, взамен тонн теории (к примеру в тибетской школе буддизма гелуг, учат буддисткую философию около 15 лет)
Подход к просветлению индивидуален и неповторим, так же как нету двух одинаковых людей на планете так же нету и одинаковой программы для достижениями ими просветления.
основной элемент практики это сидячия медитация (дзадзен) , есть так же медитации ходьбы.
если говорить грубо, то это минимум пустой обрядности и теории, максимум практики и движения.
Ответ от ????[новичек]
В путях созерцания пустоты
В путях созерцания пустоты
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: В чем главное отличие дзен-буддизма от буддизма?