Автор Svetlana Korolskaya задал вопрос в разделе Религия, Вера
Возможна ли нравственность и мораль без религии и веры? и получил лучший ответ
Ответ от Илия Фесвитянин[гуру]
Народ наш, подобно смоковнице, производит обманчивое впечатление. Хотя этот народ и состоит в завете с Богом и, на первый взгляд, соблюдает его заповеди, но, оказывается, у него нет веры, он неспособен приносить добрые плоды. Из-за неверия этот народ не готов познать Истину, а значит нравственность и мораль! Поэтому, иссушив не приносящую плода смоковницу, Иисус наглядно показывает, какие последствия ожидают бесплодный, неверующий народ.
Вера человека в своего Создателя является основой его жизни, ядро веры - это истинные знания и тот Божественный потенциал, который есть в каждом. Человек без веры - это птица без полета, связанная по рукам и ногам, и находящаяся в клетке своего сознания. Истинная вера - корень человеческого существования, это то светлое ядро, которое находится в каждом человеческом сердце.
Ответ от Анна иванова[гуру]
Вполне...
Вполне...
Ответ от Антон Рифов[новичек]
конечно
конечно
Ответ от ОЛЬГА БЕЗМАТЕРНЫХ[гуру]
возможно, но просто быть хорошим человеком мало
возможно, но просто быть хорошим человеком мало
Ответ от Ёеребряная Тень[гуру]
Не сомневаюсь, что возможна.
По-моему, вера еще никого не удержала от преступления.
Не сомневаюсь, что возможна.
По-моему, вера еще никого не удержала от преступления.
Ответ от Валерий Кучеренко[активный]
Это взаимодополняющие понятия неразрывны друг с другом.
Это взаимодополняющие понятия неразрывны друг с другом.
Ответ от Batrak Abrama[активный]
Сегодня полно и веры и религии, однако никаких норм морали и нравственности.
Особенно у попов и власти.
Сегодня полно и веры и религии, однако никаких норм морали и нравственности.
Особенно у попов и власти.
Ответ от Петрос[гуру]
вполне возможна
вполне возможна
Ответ от Николай конарев[гуру]
В настоящее время - абсолютно точно НЕТ!
В настоящее время - абсолютно точно НЕТ!
Ответ от Гринпис[гуру]
Отвечу нет
Отвечу нет
Ответ от Заряд[активный]
Депутат перед выборами делает себе рекламу - 10 тысяч долларов на лекарства пенсионерам.... Поступок - нравственный! Придя к власти он планирует вернуть в 10 раз больше - это тема духовности.
Депутат перед выборами делает себе рекламу - 10 тысяч долларов на лекарства пенсионерам.... Поступок - нравственный! Придя к власти он планирует вернуть в 10 раз больше - это тема духовности.
Ответ от Xeven[гуру]
Нравственность и мораль не является часть религии и не требует наличия веры в сверхъестественное в человеке. Почему-то считается что верующие более высокоморальнее чем атеисты - это ложно. Для принятия нравственности и морали требуется определённое количество разума и понимания, либо можно обойтись без этого заменив это страхом. Страх делает любого человека покорным вне зависимости от уровня его разума, это более надёжный способ, так действуют религии.
Нравственность и мораль не является часть религии и не требует наличия веры в сверхъестественное в человеке. Почему-то считается что верующие более высокоморальнее чем атеисты - это ложно. Для принятия нравственности и морали требуется определённое количество разума и понимания, либо можно обойтись без этого заменив это страхом. Страх делает любого человека покорным вне зависимости от уровня его разума, это более надёжный способ, так действуют религии.
Ответ от Марк Из[гуру]
Да. Слова Умберто Эко, но готов подписаться под каждым.
Вы тоже приписываете добродетельному неверующему представление о том, что Другой присутствует внутри нас. Но я имею в виду не расплывчатые сантименты, а твердый фундамент бытия. Как свидетельствуют самые внерелигиозные из гуманитарных наук, Другой, взгляд Другого определяет и формирует нас. Мы (как не в состоянии существовать без питания и без сна) неспособны осознать, кто мы такие, без взгляда и ответа Других. Даже тот, кто убивает, насилует, крадет, изуверствует, — занимается этим в исключительные минуты, а в остальное время жизни выпрашивает у себе подобных одобрение, любовь, уважение, похвалу. И даже от тех, кого унижает, он хочет получить признание — в форме страха или подчинения. При отсутствии признания со стороны других новорожденный, брошенный в джунглях, не очеловечивается. Можно умереть или ополоуметь, живя в обществе, в котором все и каждый систематически нас не замечают и ведут себя так, будто нас на свете нету.
Почему же тогда существуют (или существовали) культуры, санкционирующие массовое убийство, каннибализм, унижение тела Другого? Просто по той причине, что в них круг Других сужен до пределов племени (или этноса) и «варвары» не воспринимаются как человеческие существа. Но и христианнейшие крестоносцы тоже не относились к неверным как к ближним, которых надо сердечно возлюбить. Дело в том, что признание роли других, необходимость уважать те же их потребности, которые мы считаем неукоснительными для себя, — результат тысячелетнего развития. Христианская заповедь любви тоже была провозглашена и со скрипом воспринята только тогда, когда времена созрели.
Но Вы спрашиваете так: хватает ли мне этого представления о чужой самоценности, чтобы обрести абсолютную опору, несокрушимый цоколь этического поведения? Достаточно было бы, если бы я ответил: но ведь и то, что Вы зовете «абсолютной опорой» , не удержало многих верующих от прегрешений, при полном понимании, что они грешат"
Да. Слова Умберто Эко, но готов подписаться под каждым.
Вы тоже приписываете добродетельному неверующему представление о том, что Другой присутствует внутри нас. Но я имею в виду не расплывчатые сантименты, а твердый фундамент бытия. Как свидетельствуют самые внерелигиозные из гуманитарных наук, Другой, взгляд Другого определяет и формирует нас. Мы (как не в состоянии существовать без питания и без сна) неспособны осознать, кто мы такие, без взгляда и ответа Других. Даже тот, кто убивает, насилует, крадет, изуверствует, — занимается этим в исключительные минуты, а в остальное время жизни выпрашивает у себе подобных одобрение, любовь, уважение, похвалу. И даже от тех, кого унижает, он хочет получить признание — в форме страха или подчинения. При отсутствии признания со стороны других новорожденный, брошенный в джунглях, не очеловечивается. Можно умереть или ополоуметь, живя в обществе, в котором все и каждый систематически нас не замечают и ведут себя так, будто нас на свете нету.
Почему же тогда существуют (или существовали) культуры, санкционирующие массовое убийство, каннибализм, унижение тела Другого? Просто по той причине, что в них круг Других сужен до пределов племени (или этноса) и «варвары» не воспринимаются как человеческие существа. Но и христианнейшие крестоносцы тоже не относились к неверным как к ближним, которых надо сердечно возлюбить. Дело в том, что признание роли других, необходимость уважать те же их потребности, которые мы считаем неукоснительными для себя, — результат тысячелетнего развития. Христианская заповедь любви тоже была провозглашена и со скрипом воспринята только тогда, когда времена созрели.
Но Вы спрашиваете так: хватает ли мне этого представления о чужой самоценности, чтобы обрести абсолютную опору, несокрушимый цоколь этического поведения? Достаточно было бы, если бы я ответил: но ведь и то, что Вы зовете «абсолютной опорой» , не удержало многих верующих от прегрешений, при полном понимании, что они грешат"
Ответ от Дакота[гуру]
Религия отлично справилась со своей задачей: несколько поколений промывания мозгов и народ к рабству готов! А то, что народ и не догадывается, что находится в рабстве и воспринимает рабское смирение, как наивысший показатель духовности – это вообще высший пилотаж! Действительно, религия – наиболее совершенное социальное оружие порабощения.
Религия отлично справилась со своей задачей: несколько поколений промывания мозгов и народ к рабству готов! А то, что народ и не догадывается, что находится в рабстве и воспринимает рабское смирение, как наивысший показатель духовности – это вообще высший пилотаж! Действительно, религия – наиболее совершенное социальное оружие порабощения.
Ответ от Salam Aleikum[гуру]
В СССР же люди жили как то. Правда заменители всё равно были. Вера в КПСС, ВЛКСМ, политику партии. Обряды были своеобразные. "Моральный кодекс строителя коммунизма" был. Мы даже учили: "пионерские ритуалы". Но люди порядочные были, и немало.
Там на заре советской власти до смешного доходило: "Общество безбожников" итд. Вот сейчас некоторые с пеной у рта матерят христианство в ответах - а нам это в школе всё рассказывали, в институтах преподавали "Научный материализм". Конечно, задвиги были, мне например, отец рассказывал, когда он работал партработником на предприятии, у них жёны на мужей доносы строчили (даже почитать давал) - но это тогда особо аморальным не считалось. Т. е та же христианская мораль, но слегка своеобразная.
В СССР же люди жили как то. Правда заменители всё равно были. Вера в КПСС, ВЛКСМ, политику партии. Обряды были своеобразные. "Моральный кодекс строителя коммунизма" был. Мы даже учили: "пионерские ритуалы". Но люди порядочные были, и немало.
Там на заре советской власти до смешного доходило: "Общество безбожников" итд. Вот сейчас некоторые с пеной у рта матерят христианство в ответах - а нам это в школе всё рассказывали, в институтах преподавали "Научный материализм". Конечно, задвиги были, мне например, отец рассказывал, когда он работал партработником на предприятии, у них жёны на мужей доносы строчили (даже почитать давал) - но это тогда особо аморальным не считалось. Т. е та же христианская мораль, но слегка своеобразная.
Ответ от Ѕаральд Суровый[гуру]
Возможна, при чем она намного моральней и нравственней религиозной
Возможна, при чем она намного моральней и нравственней религиозной
Ответ от Олег[гуру]
Многие так называемые атеисты гораздо больше иных религиозных ощущают присутствие Бога в себе (А именно это является предметом веры) . Они это про себя называют по-другому, потому-что многие религиозные люди под Богом подразумевают что-то совсем другое - дядьку с седой бородой на облаке или дядьку с не седой бородой на кресте, забывая, что Христос - в каждом. Поэтому мораль и нравственность, на мой взгляд, возможны без религии. Однако, эти люди не принимают такой мощный инструмент для собственной эволюции как молитва (практика изреченного Слова) , и тем самым лишают себя имеющихся возможностей. Надо понимать, что без молитвы определнные ступени развития не преодолимы.
Многие так называемые атеисты гораздо больше иных религиозных ощущают присутствие Бога в себе (А именно это является предметом веры) . Они это про себя называют по-другому, потому-что многие религиозные люди под Богом подразумевают что-то совсем другое - дядьку с седой бородой на облаке или дядьку с не седой бородой на кресте, забывая, что Христос - в каждом. Поэтому мораль и нравственность, на мой взгляд, возможны без религии. Однако, эти люди не принимают такой мощный инструмент для собственной эволюции как молитва (практика изреченного Слова) , и тем самым лишают себя имеющихся возможностей. Надо понимать, что без молитвы определнные ступени развития не преодолимы.
Ответ от EE[гуру]
Нет.
Коммуняки поэкспериментировали - результат известен.
Нет.
Коммуняки поэкспериментировали - результат известен.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
конечно, нельзя же атеистов назвать безнравственными и бездуховными, это будет просто величайшая глупость
конечно, нельзя же атеистов назвать безнравственными и бездуховными, это будет просто величайшая глупость
Ответ от Катерина Падалка[гуру]
Да. Как и их отстутствие прм наличии религии и веры.
Да. Как и их отстутствие прм наличии религии и веры.
Ответ от Правда Глаза Колет[гуру]
возможна, но ее труднее (или невозможно) будет сохранить
возможна, но ее труднее (или невозможно) будет сохранить
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Возможна ли нравственность и мораль без религии и веры?