Автор Charlie Cora Liberty задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Как думаете, если придёт новый Мессия ему кто-нибудь поверит? Или так же как Христа... и получил лучший ответ
Ответ от Avatar9[гуру]
В лучшем случае не поверят - разуверились люди во всем, да и погрязли они больно в материальном.Его узнают только трезвомыслящие, склонные к правильному аналитическому мышлению. Обладаете Вы таким мышлением?(Ради "спортивного интереса" сравните мои вопросы/ответы с вопросами/ответами Ясписа.)
Ответ от Женщина ...[гуру]
В отношении людей ничего не меняется. Второе пришествие кончится также. Никто не поверит, только близкие.. . может быть. Вначале проникнув проповедями, впоследствии будут кричать "распни его", а потом оплакивать. Тысячи пилигримов, блаженных и просто авантюристов потянутся по дорогам.Люди такие же как и две тысячи лет назад.
В отношении людей ничего не меняется. Второе пришествие кончится также. Никто не поверит, только близкие.. . может быть. Вначале проникнув проповедями, впоследствии будут кричать "распни его", а потом оплакивать. Тысячи пилигримов, блаженных и просто авантюристов потянутся по дорогам.Люди такие же как и две тысячи лет назад.
Ответ от Пользователь удален[активный]
Вы сами уже знаете имя мессии, готовы его озвучить? Вы сами можете вовремя распознать мессию?Слишкам многа буков но пачитайте.Галилея и Перея находились под властью сына Ирода - Ирода Антипы вплоть до 40 года, когда император Калигула лишил его власти. Ненависть народа к Ироду и его сыну Архелаю была настолько велика, что вначале прямая власть Рима была принята с некоторой надеждой на лучшее. Но так продолжалось недолго, лишь до той поры, когда наместником Иудеи стал Понтий Пилат (26 -- 36 гг. н. э.) . Римские наместники вообще-то не очень считались с обычаями и традициями подвластных им народов, но все же пытались сохранить видимость незыблемости местного уклада жизни. По отношению к евреям это правило соблюдалось меньше всего. Особое негодование у всего населения вызывал подушный налог, который взымался со всех евреев Палестины и диаспоры в пользу храма Юпитера Капитолийского. Налог обязаны были платить даже женщины и дети. Тяжесть этого налога усугублялась еще и тем, что его не платил никто из подвластных Риму народов, кроме евреев. Правитель Понтий Пилат отличался особо пренебрежительным отношением к обычаям и традициям местного населения. Так, при своем вступлении в должность он приказал войскам триумфально войти в Иерусалим и нести перед собой войсковые знаки легиона, изображения римских орлов и изображение императора. Естественно, это оскорбило религиозные чувства иудеев*. Понтий Пилат не считался с этими чувствами и во время своего правления. Без всяких колебаний он использовал казну Храма на постройку водопровода и вообще не пропускал случая, чтобы не пренебречь "варварскими" обычаями. Страна бурлила. То Симон бывший раб Ирода выходец из Иорданской долины предает огню царский дворец в Иерихоне, объявляет себя мессией* и царем иудейским, то пастух Атронг на юге Галилеи, образует свое "государство" и тоже объявляет себя царем и мессией.. . Наместник Сирии Квинтилий Вар подавил оба восстания, сжег города, в которых укрывались вожди повстанцев, и распял вдоль дорог две тысячи их сторонников. Но появляется новый мессия, самаритянский пророк, который в 36 г. н. э. обещал своим ученикам показать священные предметы, спрятанные самим Моисеем на горе Гаризим*. Многотысячную вооруженную толпу, собравшуюся идти за мессией, разогнал, устроив резню отряд солдат, посланных Понтием Пилатом. Этот эпизод и послужил причиной отзыва Пилата из Иудеи в следующем году: самаритяне, друзья Тиберия - будущего императора Рима подали протест сирийскому легату Вителию, и Пилат вынужден был срочно покинуть ненавистную им страну. Один мессия сменялся другим: "Во время наместничества Фада* в Иудее некий Февда, обманщик, уговорил большую массу народа забрать с собой все имущество и пойти за ним, Февдою, к реке Иордану. Он выдавал себя за пророка и уверял, что прикажет реке расступиться и без труда пропустить их. Этими словами он многих ввел в заблуждение. Однако Фад не допустил их безумия. Он выслал против них отряд конницы, которая неожиданно нагрянула на них, многих из них перебила и многих захватила живьем. Остервенев, воины отрубили самому Февде голову и привезли ее в Иерусалим". (Иосиф Флавий. Иудейские древности. 20, 5:1). Но тут другой проповедник, пришедший из Египта, конечно, тоже "мессия" собирает огромную толпу и идет освобождать Иерусалим! Иосиф Флавий в "Иудейской войне" в главе тринадцатой книги второй пишет: "Это были обманщики и прельстители, которые под видом божественного вдохновения стремились к перевороту и мятежам, туманили народ безумными представлениями, манили его за собою в пустыню, чтобы там показать ему чудесные знамения его освобождения". Всех этих "мессий" и "прельстителей" римляне без лишних размышлений методично вытаптывали конницей, избивали и вырезали вместе с их немногочисленными последователями. Тем более, что никто из них не мог похвастать своим происхождением от царя Давида.
Вы сами уже знаете имя мессии, готовы его озвучить? Вы сами можете вовремя распознать мессию?Слишкам многа буков но пачитайте.Галилея и Перея находились под властью сына Ирода - Ирода Антипы вплоть до 40 года, когда император Калигула лишил его власти. Ненависть народа к Ироду и его сыну Архелаю была настолько велика, что вначале прямая власть Рима была принята с некоторой надеждой на лучшее. Но так продолжалось недолго, лишь до той поры, когда наместником Иудеи стал Понтий Пилат (26 -- 36 гг. н. э.) . Римские наместники вообще-то не очень считались с обычаями и традициями подвластных им народов, но все же пытались сохранить видимость незыблемости местного уклада жизни. По отношению к евреям это правило соблюдалось меньше всего. Особое негодование у всего населения вызывал подушный налог, который взымался со всех евреев Палестины и диаспоры в пользу храма Юпитера Капитолийского. Налог обязаны были платить даже женщины и дети. Тяжесть этого налога усугублялась еще и тем, что его не платил никто из подвластных Риму народов, кроме евреев. Правитель Понтий Пилат отличался особо пренебрежительным отношением к обычаям и традициям местного населения. Так, при своем вступлении в должность он приказал войскам триумфально войти в Иерусалим и нести перед собой войсковые знаки легиона, изображения римских орлов и изображение императора. Естественно, это оскорбило религиозные чувства иудеев*. Понтий Пилат не считался с этими чувствами и во время своего правления. Без всяких колебаний он использовал казну Храма на постройку водопровода и вообще не пропускал случая, чтобы не пренебречь "варварскими" обычаями. Страна бурлила. То Симон бывший раб Ирода выходец из Иорданской долины предает огню царский дворец в Иерихоне, объявляет себя мессией* и царем иудейским, то пастух Атронг на юге Галилеи, образует свое "государство" и тоже объявляет себя царем и мессией.. . Наместник Сирии Квинтилий Вар подавил оба восстания, сжег города, в которых укрывались вожди повстанцев, и распял вдоль дорог две тысячи их сторонников. Но появляется новый мессия, самаритянский пророк, который в 36 г. н. э. обещал своим ученикам показать священные предметы, спрятанные самим Моисеем на горе Гаризим*. Многотысячную вооруженную толпу, собравшуюся идти за мессией, разогнал, устроив резню отряд солдат, посланных Понтием Пилатом. Этот эпизод и послужил причиной отзыва Пилата из Иудеи в следующем году: самаритяне, друзья Тиберия - будущего императора Рима подали протест сирийскому легату Вителию, и Пилат вынужден был срочно покинуть ненавистную им страну. Один мессия сменялся другим: "Во время наместничества Фада* в Иудее некий Февда, обманщик, уговорил большую массу народа забрать с собой все имущество и пойти за ним, Февдою, к реке Иордану. Он выдавал себя за пророка и уверял, что прикажет реке расступиться и без труда пропустить их. Этими словами он многих ввел в заблуждение. Однако Фад не допустил их безумия. Он выслал против них отряд конницы, которая неожиданно нагрянула на них, многих из них перебила и многих захватила живьем. Остервенев, воины отрубили самому Февде голову и привезли ее в Иерусалим". (Иосиф Флавий. Иудейские древности. 20, 5:1). Но тут другой проповедник, пришедший из Египта, конечно, тоже "мессия" собирает огромную толпу и идет освобождать Иерусалим! Иосиф Флавий в "Иудейской войне" в главе тринадцатой книги второй пишет: "Это были обманщики и прельстители, которые под видом божественного вдохновения стремились к перевороту и мятежам, туманили народ безумными представлениями, манили его за собою в пустыню, чтобы там показать ему чудесные знамения его освобождения". Всех этих "мессий" и "прельстителей" римляне без лишних размышлений методично вытаптывали конницей, избивали и вырезали вместе с их немногочисленными последователями. Тем более, что никто из них не мог похвастать своим происхождением от царя Давида.
Ответ от Evgeniy germanov[гуру]
Обычно их оценивают после смерти. Это и закономерно. Любой "мессия" приходит для того, чтобы из своего сердца передать жителям этой планеты любовь и знание. Но сердце у человека открыто только к равному себе, т. е. такому как ты. И узнавание "мессии" с культом его личности только помешает тому, зачем он пришел.
Обычно их оценивают после смерти. Это и закономерно. Любой "мессия" приходит для того, чтобы из своего сердца передать жителям этой планеты любовь и знание. Но сердце у человека открыто только к равному себе, т. е. такому как ты. И узнавание "мессии" с культом его личности только помешает тому, зачем он пришел.
Ответ от Марина Гамарник[гуру]
А буддисты уже давно говорят о втором Спасителе или Майтрейе. Узнают, думаю, немногие, но на кресте уже точно никого распинать не будут.
А буддисты уже давно говорят о втором Спасителе или Майтрейе. Узнают, думаю, немногие, но на кресте уже точно никого распинать не будут.
Ответ от Nidzyo[гуру]
Мессия нужен умным, свободным, рассуждающим ( и то это вопрос, нужен ли он им или они и сами справятся без него) .Основному стаду нужны правила и кнут, правила и кнут - церковь, а не мессия.
Мессия нужен умным, свободным, рассуждающим ( и то это вопрос, нужен ли он им или они и сами справятся без него) .Основному стаду нужны правила и кнут, правила и кнут - церковь, а не мессия.
Ответ от Џспис[гуру]
Поверят . Ибо Иисус сказал :" иной придет во имя свое и примите его". Писание не может нарушиться, Я пришел и чтобы люди ни делали Меня весь мир примет!
Поверят . Ибо Иисус сказал :" иной придет во имя свое и примите его". Писание не может нарушиться, Я пришел и чтобы люди ни делали Меня весь мир примет!
Ответ от Личная почта[гуру]
Следующий мессия будет антихрист. Второй раз Христос прийдет чтобы судить живых и мертвых. А антихрист воссядет в храме божьем и назовет себя Богом.
Следующий мессия будет антихрист. Второй раз Христос прийдет чтобы судить живых и мертвых. А антихрист воссядет в храме божьем и назовет себя Богом.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как думаете, если придёт новый Мессия ему кто-нибудь поверит? Или так же как Христа...