неверие это

Ответ от Кирилл мухин[новичек]
это яблоко

Ответ от Mudro.info[гуру]
нет

Ответ от Гульчехра Мансурова[гуру]
нет. точка зрение

Ответ от LorD NightshielD[гуру]
С научной точки зрения, это норма.

Ответ от Андрей[гуру]
Не верь, не бойся, не проси.

Ответ от Марина[гуру]
неверие - это признак ума

Ответ от Игорь ореховский[гуру]
Неверие -это неспособность верить

Ответ от Virtual[гуру]
Неверие это ваше личное отношение к чему то или кому то

Ответ от Вадим-никодим[гуру]
С научной точки зрения неверие тоже, что вера. Принятое без доказательств.

Ответ от Алекс ФИШЕР[гуру]
Это грех.

Ответ от Папуас некрещеный[гуру]
Вера на слово-признак недалекости!

Ответ от Аватар[новичек]
Доверяешь-веришь, сомневаешься-не веришь, Вера-двигатель прогресса, иначе бы до сих пор ездили бы на повозках 🙂

Ответ от Ѐосток[гуру]
Неверие - вера в ложь. Неверие употребляется в смысле веры в Бога или неверия правде Его.
Человек без веры не живет, всякий человек движется верой, но во что? Это открывается, как только человек откроет рот или выразит веру свою делами своими.

Ответ от Маша Борка[гуру]
нет, неверие это недостаток знания ...

Ответ от Ўрий Викторович[гуру]
Страсти, свойственные падшему естеству, различаются величайшим различием от страстей, усваиваемых произвольно каждым человеком. Сила вторых несравненно значительнее силы первых. Но покаяние, как всемогущее врачевство, преподаемое всемогущим Врачом - Богом, врачует человека, производящего употребить законно это врачевство, врачует со всей удовлетворительностью от всех греховных недугов.
Некоторые страсти служат началом и причиной для других страстей; таковы: объядение, нега, развлечения, роскошь, сребролюбие, славолюбие, неверие. Последствия их: сладострастие, печаль, гнев, памятозлобие, зависть, гордость, забвение Бога, оставление добродетельного жительства.
В духовном подвиге должно преимущественно вооружаться против начальных страстей: последствия их будут уничтожаться сами собой. Отрекшийся от телесных наслаждений, от человеческой славы, от любостяжания, от рассеянной жизни, не будет предаваться гневу и печали, не обуяет его ни гордость, ни зависть; беспрепятственно будет он шествовать по пути заповедей Божиих к спасению, к обширному Богопознанию, доступному для одних чистых сердцем.
Так вопиет неведение Бога! так вопиет гордость человеческая! так вопиет незнание человеком самого себя! так вопиет ложное понятие о себе и о всей обстановке своей! так вопиют они - и никто не внемлет воплю.
Безрассудное начинание погрязает, как в темной пропасти, в безрассудности своей, терзая жертвы, предавшиеся опрометчиво, увлеченно этим начинанием, терзая их муками бесплодными в цепях неразрешимых. События идут своею чередою, в домостроительстве вселенной не происходит никакой перемены, судьбы Божии пребывают непреложными. Ничтожество и самообольщение человеков доказывается им положительно и неопровержимо суровым опытом.
Точнейшее математическое соображение объясняет человеку со всею определенностию бесконечное отличие его от Бога и по существу и по свойствам, хотя для изображения того и другого употребляются одни и те же слова по причине скудости языка человеческого. Бесконечное управляется совсем иными законами, нежели все, что только может быть изображено числом по методу положительной науки, на которой зиждутся все другие науки, как зиждется на костях весь состав человека. Из этой аксиомы вытекает другая аксиома: действия бесконечного естественно недоступны для постижения всех каких бы то ни было разумных тварей, подвергающихся изображению числом. Число, насколько бы ни возрастало оно, пребывает числом и отличается от бесконечного бесконечным различием, которым одинаково отличаются от бесконечного все числа. Стремление к постижению недоступного для постижения есть ни что иное, как следствие ложного знания, составившегося из ложных понятий. Стремление это не может не действовать сообразно своему началу: оно должно повести к самым гибельным последствиям по свойству всех действий, исходящих из лжи. Откуда явилось это стремление? Очевидно: из гордостного, ошибочного мнения о себе, которое увлекает человека давать себе иное значение, нежели какое ему дано в необъятном мироздании.

Ответ от 22 ответа[гуру]