Автор Здорова народ задал вопрос в разделе Школы
Н, А, Некрасов и получил лучший ответ
Ответ от Зинаида Женчевская[гуру]
Каждый человек счастье понимает по-разному, в зависимости от условий, в которых он живет, и идеалов людей, которые его окружают. Понимание счастья связано, по-моему, с интересами и взглядами на жизнь вообще.
Над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов работал с тысяча восемьсот шестьдесят третьего по тысяча восемьсот семьдесят седьмой годы. Это была эпоха подготовки революции, ломки старых устоев, эпоха перелома во взглядах миллионов крестьян. Отсюда и объяснение смысла названия поэмы: счастлив тот, кто своею борьбой добудет счастье для народа. Наглядным примером этого может служить Гриша Добросклонов. Ему были уготованы «чахотка да Сибирь» , а он чувствовал себя счастливым, так как боролся за свободу народа.
Поэма начинается со спора семерых мужиков о том, «кому живется весело, вольготно на Руси». Из их спора в начале поэмы ясно, что счастье человека прямо связано с материальными благами/
Мужики откладывают в сторону другие дела и отправляются искать счастливого человека. У крестьян пока что нет своего понимания счастья. Его им скажет поп, который попадется странникам первым.
Из рассказа попа о своей жизни мужики делают вывод, что поп несчастлив. Это не тот человек, «кому живется весело, вольготно на Руси». Поп не может быть счастлив, если несчастлив, беден, угнетен народ, который его поит и кормит. Так мы видим, что народное счастье касается всех слоев общества.
Странники по-прежнему хотят выяснить, «в чем счастие народное». Они видят: в целом народ несчастен. В главе «Счастливые» , желая получить бесплатно водку, многие говорят о своем счастье. Только странники не нашли счастливого человека
Но в конце главы семь мужиков встречают счастливого человека — Ермилу Гирина, благодаря которому у странников возникает более высокое представление о счастье. В чем же счастье Ермилы? Он полностью отвергает первоначальные представления семерых странников о счастье. Ермил Гирин имеет «все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет». Но все этим он жертвует ради народной правды и попадает в острог. Велик его авторитет на крестьянскую жизнь. «Сила его заключается в доверии народного мира и в опоре Ермила Гирина на этот мир» .
Так же счастливцы в поэме Некрасова: это Савелий и Матрена Тимофеевна. Матрена Тимофеевна — крестьянка, у которой трудная судьба, но есть чувство собственного достоинства, гордость. В этом ее сила и счастье
Савелий — богатырь, бунтарь. Одним своим видом он олицетворяет могучую силу сопротивления всякому насилию:
Постепенно, по ходу событий и сменой персонажей, меняется образ счастливца. Таким счастливцем оказался борец за народные интересы. В главе «Последыш» усиливается борьба против угнетателей. Яков мстит, убив себя на глазах у барина. Кучер убивает пана Глуховского.
Дальше у народа появляется идеал «подвижника, борца за народные интересы». В конце поэмы звучат песни Гриши Добросклонова, который знает, что народное счастье может быть достигнуто лишь в результате борьбы за «непоротую губернию, Непотрошеную волость, Избытково село» :
Проблема счастливого человека у Некрасова решена на примере пути Гриши Добросклонова, революционера-демократа. Автор хочет показать, что истинно счастлив тот, кто борется за освобождение в народа. Века рабства не убили в народе главного — «сердца народного, сердца свободного» .
«Быть бы нашим странникам под родною крышею,
Если б знать они могли, что творилось с Гришею.
Слышал он в груди своей силы необъятные,
Услаждали слух его силы необъятные,
Звуки лучезарные гимна благородного –
Пел он воплощение счастия народного!
.
Источник: