Автор Друг №1 задал вопрос в разделе Прочее о городах и странах
Какая история у народности Нанайцы? и получил лучший ответ
Ответ от БесстыжаЯ ™...®[гуру]
Нанайцы — коренной малочисленный народ Дальнего Востока, проживающий по берегам Амура и его притоков Уссури и Сунгари в России и Китае. Самоназвание нанай или нани, что означает «здешний человек». В прошлом нанайцы были известны в литературе на русском и других европейских языках как гольды. В Китае нанайцы известны как хэчжэ (кит. 赫哲族, пиньинь Hèzhé zú).
Нанайцы относятся к южной ветви тунгусо-манчжурской группы. Их численность составляет 12 000 человек.
Нанайцы Самоназвание нанай, нани, отна - местный + най - человек. В ХVII в. русские называли низовых нанайцев и ульчей натками. Расселяются по обоим берегам Амура ниже Уссури, а также по его притокам, в основном на территории четырех административных районов Хабаровского края.
Одежда и обувь из рыбьей кожи - характерная особенность культуры нанайцев.
Интересна культура проживающих по Амуру нанайцев (прежнее название – гольды) . Их декоративно-прикладное искусство, особенности традиционного природопользования: охота, рыболовство, езда на собачьих упряжках, изготовление одежды и обуви из рыбьей кожи заслуживают внимания. Для нанайцев также характерна летняя большая берестяная коническая шляпа (0140 (Хабаровск) . Интересны также одежда, традиции, орудия промыслов и предметы быта других народов Приамурья – ульчей, орочей, удэгейцев, нивхов. Обувь состояла из своего рода сапог, т. н. «ута» , из кaбаньей или лосиной кожи, без подошв (казаки называли их олочи) .
Нанайцы являются носителями байкальского антропологического типа с небольшой примесью северного китайского антропологического компонента. Нанайский язык относится к южной (маньчжурской) подгруппе тунгусо-маньчжурских языков. Он содержит элементы общетунгусской и маньчжурской лексики; наряду с орочским и ульчским, реликты древнеалтайских языков, в нем прослеживается влияние фонетики корякского, незначительная доля китайской лексики. Нанайский язык младописьменный. В 1931 г. был разработан алфавит на основе латинской графики, который в 1936 г. был переведен на кириллицу. Этническую основу нанайцев составляет конгломерат родов различного происхождения, что свойственно практически для всех народов Приамурья. Вероятно, что как единая общность нанайцы сформировались относительно поздно. В ХVII в они известны как гольды, имеющие внутренние территориально-хозяйственные подразделения с собственными самоназваниями нанай, нани, киле и акани. В Х1Х в. представляли наиболее крупную тунгусоязычную общность. Нанайский ареал по особенностям родового состава, материальной и духовной культуры, диалектам, брачным связям, делится на две группы - верховых и низовых нанайцев, граница между которыми проходит близ устья реки Хунгари. При оседлом характере расселения, для нанайцев свойственны меж-внутри этнические контакты, связанные с промысловой деятельностью (изменение ресурсов) , стихийными.
Нанайцы — народ тунгусо-маньчжурской языковой группы. Основное самоназвание — нанай, нани («здешний человек» ) . В некоторых территориальных группах бытовали и другие самоназвания — киле, акани и др. Старое название нанайцев — гольды. Гольдами до сих пор называет себя часть нанайцев старшего поколения в некоторых районах Приморья.
Выделяется несколько этнографических групп — горинская, курурмийская, уссурийская и другие. Говорят на нанайском языке, имеющем три диалекта (горинский, курурмийский, бикинский) и два наречия. Некоторый специалисты считают курурмийский диалект особым языком. Широко распространен русский язык.
В генетическом отношении современные нанайцы представляют собой сложную историческую общность - конгломерат родов самого различного происхождения. На Нижний Амур в разное время приходили группы тунгусов, тюрок, монголов, маньчжур, которые, смешиваясь с автохтонным населением, формировались в различные этнические общности. Одной из них и являются современные нанайцы. Например, нанайские роды Киле, Самар, Дигор, Гаер, Хайтанин имеют эвенкийское (тунгусское) происхождение. В составе рода Бельды имеются айнские подразделения. В состав других нанайских родов вошли китайцы, маньчжуры, солоны и многие другие народы.
Ф/Нанайцы/tabid/384/Default.aspx
ссылка
НАНАЙЦЫ, нанай, нани (само-назв. , "местный, здешний человек"), гольды (устар. назв.) .
Гольды (нанайцы) - один из малочисл. народов Дальнего Востока, живший в XVII в. в основном по р. Уссури до её верховьев, а также вокруг оз. Ханка. Происхождение названия «Гольды» до сих пор неизвестно. Сами они себя называли мамгу или мангу, и язык их близок маньчжурскому. Нанайцы заняли терр. по Амуру они жили в крупных селениях - до 100 и более юрт в каждом, причём летом предпочитали жить в шалашах из берёсты или камыша.
Традиционное жилище.
Нанайцы обычно ниже среднего роста, с широкими плоскими смуглыми лицами, с приплюснутым носом и сильно выдающимися скулами. Глаза узкие, чаще всего с косым разрезом; волосы чёрные, прямые и жёсткие; борода и усы редкие. Мужчины заплетали волосы на голове в 1 косу, женщины - в 2, а молодые девушки часто носили распущенные волосы. У мужч. была татуировка на лбу, на переносице и висках. Женщины носили 1 или несколько серебр. серёжек в ноздрях; кроме того, в ушах у них были серьги, чаще всего с подвесками из стеклянных или каменных колец, а на руках и пальцах, как и у мужчин - серебр. или железные браслеты и серебр. или костяные кольца. На голове носили войлочные шапочки или шляпы из берёсты и особый капюшон для защиты от комаров и мошки, а зимой - меховую шапку.
Обувь состояла из своего рода сапог, т. н. «ута» , из кaбаньей или лосиной кожи, без подошв (казаки называли их олочи) . На охоту Г. ходили с луками.
Стрела от самострела
Почти все Г. пили кит. водку (хамшин) и курили маньчжур. табак, даже дети. Пьянство сопровождало все важнейшие события в жизни семьи: женитьбу, рождение ребёнка, похороны. При женитьбе Г. уплачивал родителям невесты выкуп или давались взаимные подарки; нередко женили 15-16-летних мальчиков. Обычно Г. имел 1 жену, но более состоятельные могли содержать 2-3. Иногда вдовец отдавал замуж дочь в обмен на девушку из той семьи, в к-рую посылал свою дочь. Женщина считалась нечистой после родов в течение 1,5 месяцев: в этот период она должна была есть и пить из отдельной посуды, и никто к ней не прикасался.
Девушка в костюме невесты.
Улица нанайского поселения.
Нанайцы верили в загробную жизнь, и духовной их жизнью руководил шаман. Почитали медведя, тигра, барса, носили их изображения и поклонялись их идолам в своих юртах.
Религ. верования Н. основывались на анимизме: небо, земля, горы, вода, тайга их воображением населялись всевозможными духами, влиявшими на жизнь и судьбы людей, к-рые разными средствами старались воздействовать на них, чтобы получить благоприятный эффект (например, молились в тайге у спец. дерева духам тайги, местности) .
ШАМАНСКИЙ БУБЕН С КОЛОТУШКОЙ
Хорошая