мессианство

Ответ от Antonia Reimer[гуру]
Теория особого избрания Богом нации или государства для защиты веры или даже для распространения религиозного учения, конечно, не была созданием московских книжников. Почти что каждому народу присуще считать себя особенно важным и особенно ответственным перед Богом, миром, человечеством или историей за сохранение или распространение идей, традиций или типов цивилизаций среди других народов.
-Падение Константинополя в 1453 году невольно привело к тому, что в умах русских людей зародилась мысль, что теперь сам Господь предназначил молодой Руси стать преемником византийских императоров в деле защиты православия, хранения самых чистых заветов Христа. К этому чувству гордости за политические успехи примешивалось и национальное удовлетворение за твердость в делах веры. Ведь всего лишь за полтора десятка лет до падения второго Рима, византийские патриарх и царь признали верховный авторитет всегда ими нелюбимого владыки первого Рима и изменили, в глазах православных, своей правой вере и догме. В противоположность Константинополю, Москва отвергла унию с Римом и осталась верной православию. Теперь русским казалось, что, наказав «изменников» - греков за их отступление, Господь наградил «светлую» Русь за ее стояние за православие и вручил ей защиту судеб христианства.
-Учение о том, что Господь укрепил Русь как раз после падения Византии и сделал ее единственным и последним защитником православия, способствовало росту престижа московского государя, льстило самолюбию русских образованных современников Ивана III.
-Около 1461 года при поставлении митрополита Феодосия создается «Слово об осьмом соборе», что «в восточной земле суть большее православие и высшее христианство - Белая Русь...» .
-Вскоре после этого, в 1492 году, митрополит Зосима еще более смело заявляет в своем послании о новой пасхалии, что Иван III стал наследником вселенской религиозной миссии византийских императоров и называет его «новым царем Константином нового града Константинополя - Москвы и всея Руси» .
-Мессиа́нство (от мессия «помазанник» ) — особая, спасительная для всего мира миссия Человека и народа как Новой Социальной Общности. Как Христос — Спаситель, устрояющий Царство Божие внутри человека (т. е. — на уровне онтогенеза) , так и на Народ Божий возлагается задача устроения филогенезного Царства Правды — на всей земле.
-Мессианская ориентация — неотторжимое свойство Божьего народа, отсюда и получившего своё главное название — Русь.