Автор Anzhelika задал вопрос в разделе Общество, Политика, СМИ
Я понимаю, что Солженицын рыдал бы, читая;-) Но вот эссе Льва Николаевича Толстого о евреях: и получил лучший ответ
Ответ от Svetlana Krymskaia[гуру]
Анж! Вот так иногда с утра почитаешь некие ответы и комментарии и создаётся впечатление, что ты попал в средневековье, во времена испанской инквизиции. Поразительно о чём люди пишут! Великие писатели - психи и недоумки! Главные проблемы нашей родины - те полтора миллиона евреев ( или сколько их ещё не уехало из страны? ) которые всё и натворили: засрали - извиняюсь, уникакльный Байкал, изувечили Волгу, в которой уже купаться опасно, засадили сорняками все поля, повырубили уникальные леса, ядохимикатами сожгли всю тундру на Кольском п-ве, засорив на пару метров дно озера Имандра, споили к чёртовой матери весь народ. Что ещё они успели тут натворить? ( Это ведь я описываю только то, что видела собственными глазами! ) Только мне непонятно где всё это время были миллионы русских и чем они занимались, когда эти гады тут хозяйничали? талмуд изучали или что?
Не, ребята, при таком раскладе из гавна нам не вылезти НИКОГДА... Svetlana Krymskaia
Оракул
(74483)
Вот именно! Ещё и ТИТАНИК утопили, сволочи!
Ответ от Keyner[гуру]
Толстой был умным человеком, а умный человек умеет видеть много глубже и дальше своих современников. Да и много дальше некоторых потомков, как выясняется.
Что же касается его утверждений - это ПРАВДА. Я это знаю на собственном опыте. В моей семье люди разных национальностей. И те евреи, которые вокруг меня: друзья, сотрудники, музыканты, врачи, преподаватели - всегда подтверждали личным примером глубокую порядочность, терпимость и человечность.
Спасибо, друзья!
Толстой был умным человеком, а умный человек умеет видеть много глубже и дальше своих современников. Да и много дальше некоторых потомков, как выясняется.
Что же касается его утверждений - это ПРАВДА. Я это знаю на собственном опыте. В моей семье люди разных национальностей. И те евреи, которые вокруг меня: друзья, сотрудники, музыканты, врачи, преподаватели - всегда подтверждали личным примером глубокую порядочность, терпимость и человечность.
Спасибо, друзья!
Ответ от Пользователь удален[гуру]
вообще все зависит от самого человека а не от рассы. К тому же в те времена принято было грести всех под одну гребенку. В наши от этого еще не отошли.. и все же продолжают. И вряд ли отойдут а ведь это не верное понятие. )
вообще все зависит от самого человека а не от рассы. К тому же в те времена принято было грести всех под одну гребенку. В наши от этого еще не отошли.. и все же продолжают. И вряд ли отойдут а ведь это не верное понятие. )
Ответ от Olga Amo[гуру]
я согласна с ириной в том, что евреи любят только евреев. но с другой стороны, они абсолютно не агрссивны к представителям других национальностей
я согласна с ириной в том, что евреи любят только евреев. но с другой стороны, они абсолютно не агрссивны к представителям других национальностей
Ответ от Д. Ч.[гуру]
Точно - бред...
Точно - бред...
Ответ от Georgii gabur[гуру]
Не все же знают, что население планеты 90%имеют прямое или косвенное отношение к наследственности Авраама, и лиш 10% населения планеты считаются недоразвитые народы.
Не все же знают, что население планеты 90%имеют прямое или косвенное отношение к наследственности Авраама, и лиш 10% населения планеты считаются недоразвитые народы.
Ответ от Ёергей[гуру]
А кто такой Этот Толстой? кому он авторитет???
А кто такой Этот Толстой? кому он авторитет???
Ответ от Очарованый странник[гуру]
Я могу сказать что Толстой проклят православной церковью, и свое мнение она менять не собирается, о чем заявлялось публично и неднократно. Что касается меня лично, я не люблю отдельных представителей еврейского, русского и других народов, включая народ племени Тумба-Юмба из диких и страшных лесов Так как Православие является наиболее распостраненной конфесией в России, с его мнением необходимо считаться, при всем уважение к Толстому как писателю.
Кстати именно отношение к Толстому показает безграничную доброту и терпение русского народа, его незашоренность и терпимость к любым религиям и даже богоборчеству отсутствие религиозного и ксенофобского фанатизма
Я могу сказать что Толстой проклят православной церковью, и свое мнение она менять не собирается, о чем заявлялось публично и неднократно. Что касается меня лично, я не люблю отдельных представителей еврейского, русского и других народов, включая народ племени Тумба-Юмба из диких и страшных лесов Так как Православие является наиболее распостраненной конфесией в России, с его мнением необходимо считаться, при всем уважение к Толстому как писателю.
Кстати именно отношение к Толстому показает безграничную доброту и терпение русского народа, его незашоренность и терпимость к любым религиям и даже богоборчеству отсутствие религиозного и ксенофобского фанатизма
Ответ от НЕТ[гуру]
Толстой, такая душка!
Но какая религия не высока своими идеалами? Практика же - это иное. Там где реальный человек, там противоречивость и человеческое и звериное - рядом.
Не я придумал, пишут об этом прфессионалы - историки - именно еврейские купцы делали деньги на работорговле. Хотя рабов может быть и не держали при том.
Да и к красному террору в России приложилось не мало еврейских рук.
Не будь экстремистом, по другую сторону антисемитских баррикад.
Толстой, такая душка!
Но какая религия не высока своими идеалами? Практика же - это иное. Там где реальный человек, там противоречивость и человеческое и звериное - рядом.
Не я придумал, пишут об этом прфессионалы - историки - именно еврейские купцы делали деньги на работорговле. Хотя рабов может быть и не держали при том.
Да и к красному террору в России приложилось не мало еврейских рук.
Не будь экстремистом, по другую сторону антисемитских баррикад.
Ответ от Виктория ~ТДВ~[гуру]
бред ...
бред ...
Ответ от Михаил[гуру]
Солженицин негативно относится к евреям. За книгу ,,Двести лет вместе ''его выгнали из оплота свободы-США.
Солженицин негативно относится к евреям. За книгу ,,Двести лет вместе ''его выгнали из оплота свободы-США.
Ответ от МОНА ЛИЗА[гуру]
Ответить нечего! Лев Толстой все и сказал.
Спасибо, Анж.
Ответить нечего! Лев Толстой все и сказал.
Спасибо, Анж.
Ответ от Владимир Константинович[гуру]
Нормально, хорошо звучит.. . Вторая Мировая.. . Освенцем.. . Нюрнберг.. . Израиль... Египет... Сирия... Ливан.. . Епт, да здравствует свобода, равенство и всетерпимость!
Нормально, хорошо звучит.. . Вторая Мировая.. . Освенцем.. . Нюрнберг.. . Израиль... Египет... Сирия... Ливан.. . Епт, да здравствует свобода, равенство и всетерпимость!
Ответ от Пользователь удален[активный]
А что тут для Александра Исаевича такого страшного ?
Рыдать то от чего ?
Он написал "200 лет вместе" и что тут такого страшного ?
А что тут для Александра Исаевича такого страшного ?
Рыдать то от чего ?
Он написал "200 лет вместе" и что тут такого страшного ?
Ответ от Tradicionalist Geopolitik[гуру]
Толстой был богоборцем и психопадом. А вот "Еврейский вопрос" Ф. М. Достоевского ты наверняка не читал.
Толстой был богоборцем и психопадом. А вот "Еврейский вопрос" Ф. М. Достоевского ты наверняка не читал.
Ответ от Павел васильев[гуру]
Розанов точнее пишет, когда на рисовых котлетках сидишь мозг работает как у прыщавой курсистки из психиатрической лечебницы, и талант оставляет, потому что энергии нет! и на клизму сейчас надо идтить ( а вот все остальные классики что пишут и тоже из спецхрана ) и что Солженицыну -то рыдать? он написал историю евреев в России " 200 лет вместе " 2 тома выполнил свой гражданский долг, был бодр
«В „еврее“ пришла новая „категория“ человека – а именно пришёл „отец диакон“, который есть новая и неслыханная „категория“ среди греков и римлян, между Ликургом и Катоном. В еврее никакой „крупицы“ нет нашего, нет французского, нет немецкого, нет английского. Ничего европейского нет и не будет. Сказано – масло. Сказано – олива. Сказано – лампадка. И длинные волосы и бархатный голос. С евреями ведя дела, чувствуешь, что всё „идёт по маслу“, всё стало „на масле“ и идёт „ходко“ и „легко“, в высшей степени „приятно“. Это и есть „о семени твоём благословятся все народы“ и „всем будет хорошо с тобою“ (около тебя). Едва вы начали „тереться около еврея“, как замечаете, что у вас всё „выходит“. И вы „маслитесь“ около него, и он „маслится“ около вас. И всё было бы хорошо, если бы вы не замечали (если успели вовремя), что всё „по маслу“ течёт к нему, дела, имущество, семейные связи, симпатии. И когда наконец, вы хотите остаться „в себе“ и „один“, остаться „без масла“ – вы видите, что всё уже вобрало в себя масло, всё унесло из вас и от вас, и вы в сущности высохшее, обеспложенное, ничего не имущее вещество. Вы чувствуете себя бесталантным, обездушенным, одиноким и брошенным. С ужасом вы восстанавливаете связь с „маслом“ и „евреем“ – и он охотно даёт вам её: досасывая остальное из вас – пока вы станете трупом. Этот кругооборот отношений всемирен и повторяется везде – в деревеньке, в единичной личной дружбе, в судьбе народов и стран. Еврей САМ не только бесталанен, но – ужасающе бесталанен: но взамен всех талантов имеет один большой хобот (110), маслянистый, приятный; сосать душу и дар из каждого своего соседа, из страны, города. Пустой – он пересасывает из себя полноту всего. Без воображения, без мифов, без политической истории, без всякого чувства природы, без космогонии в себе, в сущности – БЕЗЪЯИЧНЫЙ, он присасывается «пустым мешком себя» к вашему бытию, восторгается им, ласкается к нему, искренне и чистосердечно восхищён «удивительными сокровищами в вас», которых сам действительно не имеет: и начиная всему этому «имитировать», всё это «подделывать», всему этому «подражать» – всё воплощает «пустым мешком в себе», своею космогоническою БЕЗЪЯИЧНОСТЬЮ, и медленно и постоянно заменяет ваше добро пустыми пузырями, вашу поэзию – поддельной поэзией, вашу философию – философической риторикой (120) и подлостью. Сон фараона о 7 тучных коровах, пожранных 7 тощими коровами, который пророческим образом приснился египетскому царю в миг, как пожаловал в его страну Иосиф «с 11-ю братцами и папашей» – конечно был использован Иосифом фальшиво. Это не «7 урожайных годов» и «7 голодных годов», это судьба Египта «в сожительстве» с евреями, судьба благодатной и полновесной египетской культуры возле тощего еврея, с дяденьками и тётеньками, с большими удами, без мифологии и без истории, без искусства и философии. «Зажгут они лампадочки» и «начнут сосать». Плодиться и сосать, молиться и сосать. Тощий подведённый живот начнёт отвисать, наливаться египетским соком, египетским талантом, египетским «всем». Уд всегда был велик, от Харрана, от Халдеи, от стран ещё Содомских и Гоморовских. Понимания – никакого. Сочувствия – ничему. Один копеечный вкус к золотым вещицам египтян. И так везде. И так навсегда». ( Розанов " Опавшие листья 1915 год )
Розанов точнее пишет, когда на рисовых котлетках сидишь мозг работает как у прыщавой курсистки из психиатрической лечебницы, и талант оставляет, потому что энергии нет! и на клизму сейчас надо идтить ( а вот все остальные классики что пишут и тоже из спецхрана ) и что Солженицыну -то рыдать? он написал историю евреев в России " 200 лет вместе " 2 тома выполнил свой гражданский долг, был бодр
«В „еврее“ пришла новая „категория“ человека – а именно пришёл „отец диакон“, который есть новая и неслыханная „категория“ среди греков и римлян, между Ликургом и Катоном. В еврее никакой „крупицы“ нет нашего, нет французского, нет немецкого, нет английского. Ничего европейского нет и не будет. Сказано – масло. Сказано – олива. Сказано – лампадка. И длинные волосы и бархатный голос. С евреями ведя дела, чувствуешь, что всё „идёт по маслу“, всё стало „на масле“ и идёт „ходко“ и „легко“, в высшей степени „приятно“. Это и есть „о семени твоём благословятся все народы“ и „всем будет хорошо с тобою“ (около тебя). Едва вы начали „тереться около еврея“, как замечаете, что у вас всё „выходит“. И вы „маслитесь“ около него, и он „маслится“ около вас. И всё было бы хорошо, если бы вы не замечали (если успели вовремя), что всё „по маслу“ течёт к нему, дела, имущество, семейные связи, симпатии. И когда наконец, вы хотите остаться „в себе“ и „один“, остаться „без масла“ – вы видите, что всё уже вобрало в себя масло, всё унесло из вас и от вас, и вы в сущности высохшее, обеспложенное, ничего не имущее вещество. Вы чувствуете себя бесталантным, обездушенным, одиноким и брошенным. С ужасом вы восстанавливаете связь с „маслом“ и „евреем“ – и он охотно даёт вам её: досасывая остальное из вас – пока вы станете трупом. Этот кругооборот отношений всемирен и повторяется везде – в деревеньке, в единичной личной дружбе, в судьбе народов и стран. Еврей САМ не только бесталанен, но – ужасающе бесталанен: но взамен всех талантов имеет один большой хобот (110), маслянистый, приятный; сосать душу и дар из каждого своего соседа, из страны, города. Пустой – он пересасывает из себя полноту всего. Без воображения, без мифов, без политической истории, без всякого чувства природы, без космогонии в себе, в сущности – БЕЗЪЯИЧНЫЙ, он присасывается «пустым мешком себя» к вашему бытию, восторгается им, ласкается к нему, искренне и чистосердечно восхищён «удивительными сокровищами в вас», которых сам действительно не имеет: и начиная всему этому «имитировать», всё это «подделывать», всему этому «подражать» – всё воплощает «пустым мешком в себе», своею космогоническою БЕЗЪЯИЧНОСТЬЮ, и медленно и постоянно заменяет ваше добро пустыми пузырями, вашу поэзию – поддельной поэзией, вашу философию – философической риторикой (120) и подлостью. Сон фараона о 7 тучных коровах, пожранных 7 тощими коровами, который пророческим образом приснился египетскому царю в миг, как пожаловал в его страну Иосиф «с 11-ю братцами и папашей» – конечно был использован Иосифом фальшиво. Это не «7 урожайных годов» и «7 голодных годов», это судьба Египта «в сожительстве» с евреями, судьба благодатной и полновесной египетской культуры возле тощего еврея, с дяденьками и тётеньками, с большими удами, без мифологии и без истории, без искусства и философии. «Зажгут они лампадочки» и «начнут сосать». Плодиться и сосать, молиться и сосать. Тощий подведённый живот начнёт отвисать, наливаться египетским соком, египетским талантом, египетским «всем». Уд всегда был велик, от Харрана, от Халдеи, от стран ещё Содомских и Гоморовских. Понимания – никакого. Сочувствия – ничему. Один копеечный вкус к золотым вещицам египтян. И так везде. И так навсегда». ( Розанов " Опавшие листья 1915 год )
Ответ от KonradKerz[гуру]
А Достоевского вы не читали? Толстому не доверяю, как члену масонской секты (а они о своих тесных связях с евреями не раз заявляли)
А Достоевского вы не читали? Толстому не доверяю, как члену масонской секты (а они о своих тесных связях с евреями не раз заявляли)
Ответ от Михаил Залыгаев[гуру]
Мда.... Лицемерие и цинизм это все таки в крови! Кусочек откуда взяли?)) )
А для развесивших уши советую прочитать статью
"Лев Толстой как зеркало антисемитизма русской интеллигенции"
Не так все и плохо было с Толстым))
Мда.... Лицемерие и цинизм это все таки в крови! Кусочек откуда взяли?)) )
А для развесивших уши советую прочитать статью
"Лев Толстой как зеркало антисемитизма русской интеллигенции"
Не так все и плохо было с Толстым))
Ответ от Irina sabelina[гуру]
Замечательно. Кроме одного, но очень большого НО. Евреями те самые терпимые, равные и свободные евреи признают только человека, родившегося от еврейки, и никак иначе. То есть, вступить в эту касту каким-либо иным путем, кроме как через рождение, невозможно. Ну, а внутри себя, пожалуйста: терпимые, равные и свободные. Естественно, что все остальные их взашей гнали.
Замечательно. Кроме одного, но очень большого НО. Евреями те самые терпимые, равные и свободные евреи признают только человека, родившегося от еврейки, и никак иначе. То есть, вступить в эту касту каким-либо иным путем, кроме как через рождение, невозможно. Ну, а внутри себя, пожалуйста: терпимые, равные и свободные. Естественно, что все остальные их взашей гнали.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Я понимаю, что Солженицын рыдал бы, читая;-) Но вот эссе Льва Николаевича Толстого о евреях: