Автор Жанна Корами (Умарова) задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Что такое Конфуцианство? и получил лучший ответ
Ответ от
Одна из мировых религий, основой которого являются учения древнего китайского философа Конфуция. В свое время он издал несколько трактатов, которые были посвящены человеческим отношениям. Все принципы были сформированы по его наблюдениям. Стал знаменитым при жизни.
Ответ от Михаил Белов[гуру]
Филосовское течение, принцыпы которого сформулировал Конфуций.
Филосовское течение, принцыпы которого сформулировал Конфуций.
Ответ от Roze Gladius[гуру]
разумное, традиционное, гуманное
разумное, традиционное, гуманное
Ответ от ОДУВАН[гуру]
Кит. жу цзя (Школа ученых-интеллектуалов) . Учение, основанное в Китае мудрецом-философом Кун Цю (Кун Фу-цзы) , известным как Конфуций (VI—V вв. до н. э.) . Он исследовал проблему человека в моральном и философско-этическом аспекте. Конфуцианский психокосм и конфуцианская вселенная иерархизированы и детерминированы принципом всеобщего мирового порядка (кит. ли) , который гармонизирует все. Центральная категория учения — жэнь, означающая человека, любовь к нему, гуманность, человечность и совокупность отношений человека с обществом, с правителем, со всей вселенной. Жэнь — сумма качеств благородного человека, обусловливающих его единство с мирозданием. Согласно Ван Янмину (1472—1529), человек несет в себе врожденные знания, доброе начало, благомыслие, знание блага (кит. лян чжи, шэн чжи, син чжи) . Высшей силой, управляющей природой и людьми, признается Небо (кит. тянь) , формирующее предопределение (кит. мин) . Человек должен руководствоваться пониманием своего предназначения, гуманностью, нравственной интуицией, чувством долга и справедливости (кит. и) , разумностью (кит. чжи) , следуя по пути мужества (кит. юн) , уважительной осторожности (кит. цзин) , сыновней почтительности (кит. сяо) , братской любви (кит. ди) , верности (кит. чжун) , искренности (кит. чэн) и др. В круг интересов конфуцианцев входят космология, философия, нумерология, музыка, теория познания, онтология и многое другое. Считают, что все в мире пронизано духом (кит. шэнь) , который по воле Неба (кит. тянь чжи) способствует самоорганизации мира и установлению в нем иерархизированной гармонии (кит. хэ) . Конфуций, Дун Чжун-шу (II в. до н. э.) , Ван Янмин и др. большое значение придают проблеме «выверения вещей» , или «выправления имен» (кит. чжэн мин) , так как незнание точного соответствия имен и стоящих за ними реалий приводит к отсутствию гармонии, незнанию, заблуждению. Представление о субъективной реальности и о врожденном знании связывается с учением о сердце (кит. синь сюэ) . Конфуцианцы одной из важнейших задач признавали просветительство. Конфуций всю жизнь занимался преподаванием. В период воцарения в Китае идеологии Школы законников (кит. фа цзя) , легизма, в стране были введены методы авторитарного правления, имевшего целью «ослабление народа» . Начались жестокие расправы с инакомыслящими, поощрение доносительства, уничтожение культурных ценностей. В 213 г. до н. э. сжигалась не только гуманитарная, но и медицинская, сельскохозяйственная литература. Многие конфуцианцы были закопаны в землю живьем. После падения деспотического режима конфуцианство не только сохранило свои позиции, но со II по XII вв. считалось господствующей идеологией. В XI—XII вв. сформировалось неоконфуцианство, в котором заметно влияние буддизма. В XX в. под влиянием западной философии возникло постконфуцианство. Разработан мировоззренческий комплекс, называемый «конфуцианским проектом» , который предполагает в любой экстремальной ситуации восстановление в общественном сознании представления о смысле и ценности человеческого существования. Конфуцианство не имеет централизованной церковной иерархии, монашества, жречества, но в нем присутствуют ритуалы и психотехники, духовная практика. В них используется опыт других учений, например, чань-буддизма. Конфуцианские школы (кит. цзя, цзяо) распространены в различных странах мира (Сингапур, Корея, Япония, Тайвань, США и другие) .
Кит. жу цзя (Школа ученых-интеллектуалов) . Учение, основанное в Китае мудрецом-философом Кун Цю (Кун Фу-цзы) , известным как Конфуций (VI—V вв. до н. э.) . Он исследовал проблему человека в моральном и философско-этическом аспекте. Конфуцианский психокосм и конфуцианская вселенная иерархизированы и детерминированы принципом всеобщего мирового порядка (кит. ли) , который гармонизирует все. Центральная категория учения — жэнь, означающая человека, любовь к нему, гуманность, человечность и совокупность отношений человека с обществом, с правителем, со всей вселенной. Жэнь — сумма качеств благородного человека, обусловливающих его единство с мирозданием. Согласно Ван Янмину (1472—1529), человек несет в себе врожденные знания, доброе начало, благомыслие, знание блага (кит. лян чжи, шэн чжи, син чжи) . Высшей силой, управляющей природой и людьми, признается Небо (кит. тянь) , формирующее предопределение (кит. мин) . Человек должен руководствоваться пониманием своего предназначения, гуманностью, нравственной интуицией, чувством долга и справедливости (кит. и) , разумностью (кит. чжи) , следуя по пути мужества (кит. юн) , уважительной осторожности (кит. цзин) , сыновней почтительности (кит. сяо) , братской любви (кит. ди) , верности (кит. чжун) , искренности (кит. чэн) и др. В круг интересов конфуцианцев входят космология, философия, нумерология, музыка, теория познания, онтология и многое другое. Считают, что все в мире пронизано духом (кит. шэнь) , который по воле Неба (кит. тянь чжи) способствует самоорганизации мира и установлению в нем иерархизированной гармонии (кит. хэ) . Конфуций, Дун Чжун-шу (II в. до н. э.) , Ван Янмин и др. большое значение придают проблеме «выверения вещей» , или «выправления имен» (кит. чжэн мин) , так как незнание точного соответствия имен и стоящих за ними реалий приводит к отсутствию гармонии, незнанию, заблуждению. Представление о субъективной реальности и о врожденном знании связывается с учением о сердце (кит. синь сюэ) . Конфуцианцы одной из важнейших задач признавали просветительство. Конфуций всю жизнь занимался преподаванием. В период воцарения в Китае идеологии Школы законников (кит. фа цзя) , легизма, в стране были введены методы авторитарного правления, имевшего целью «ослабление народа» . Начались жестокие расправы с инакомыслящими, поощрение доносительства, уничтожение культурных ценностей. В 213 г. до н. э. сжигалась не только гуманитарная, но и медицинская, сельскохозяйственная литература. Многие конфуцианцы были закопаны в землю живьем. После падения деспотического режима конфуцианство не только сохранило свои позиции, но со II по XII вв. считалось господствующей идеологией. В XI—XII вв. сформировалось неоконфуцианство, в котором заметно влияние буддизма. В XX в. под влиянием западной философии возникло постконфуцианство. Разработан мировоззренческий комплекс, называемый «конфуцианским проектом» , который предполагает в любой экстремальной ситуации восстановление в общественном сознании представления о смысле и ценности человеческого существования. Конфуцианство не имеет централизованной церковной иерархии, монашества, жречества, но в нем присутствуют ритуалы и психотехники, духовная практика. В них используется опыт других учений, например, чань-буддизма. Конфуцианские школы (кит. цзя, цзяо) распространены в различных странах мира (Сингапур, Корея, Япония, Тайвань, США и другие) .
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что такое Конфуцианство?