Автор Жень задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему Свидетели Иеговы и мусульмане не верят что Иисус это Кириос ? и получил лучший ответ
Ответ от *******[гуру]
Они в заблуждении.
Ответ от Л.Г.[гуру]
Господь с греческого - кириос, но это титул, а не имя и может быть применимо к другим господам . А у Сына Бога есть имя ИИСУС
Господь с греческого - кириос, но это титул, а не имя и может быть применимо к другим господам . А у Сына Бога есть имя ИИСУС
Ответ от ???????? ????[гуру]
А в еврейском тексте какое слово?
А в еврейском тексте какое слово?
Ответ от А Б[гуру]
а вы из какой секты?
а вы из какой секты?
Ответ от Џлуким Йердна[гуру]
А при чём здесь ветхий завет и греческий перевод?
А при чём здесь ветхий завет и греческий перевод?
Ответ от Дмитрий[гуру]
Вы ошибаетесь, СИ верят, что Иисус это Кириос или Господь.
Когда Иисус Христос жил на земле, он назвал себя «Господином субботы» (Мф 12:8). Поэтому уместно, что он и в субботу совершал дело, порученное ему небесным Отцом. Оно включало в себя исцеление больных. (Ср. Мф 8:16, 17.) Иисус знал, что Моисеев закон, требовавший соблюдать субботу, был «тенью грядущих благ» (Евр 10:1). Эти «грядущие блага» связаны с субботой, Господином которой он станет. На земле Иисуса Христа называли «Господи» или «Господин» не только его ученики (Мф 8:2; Ин 4:11). В этих случаях такое обращение говорило об уважении и учтивости. Однако апостолам Иисус объяснил, что называть его Господом означает нечто большее. Он сказал: «Вы называете меня „Учитель“ и „Господь“, и вы правильно говорите, потому что так оно и есть» (Ин 13:13). Эти апостолы были его учениками, поэтому он был их Господом.
Титул Иисуса Господь приобрел еще большее значение после его смерти и воскресения. Своей жертвенной смертью Иисус приобрел своих последователей, став их Владельцем (Ин 15:13, 14; 1Кр 7:23; 2Пт 2:1; Иуды 4; Отк 5:9, 10). Он также был их Царем, которому они были подчинены как своему Господу (Де 17:7; Эф 5:22—27; ср. Ин 3:28, 29; 2Кр 11:2; Отк 21:9—14). Вознаградив своего Сына за верность, которую он проявлял до самой смерти, позорной смерти на столбе, Иегова «еще больше возвысил его и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца» (Фп 2:9—11). Считать Иисуса Христа Господом означает намного больше, чем лишь называть его так. Необходимо признавать положение Иисуса и во всем ему повиноваться. (Ср. Ин 14:21.) Сам Иисус сказал: «Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдет в небесное царство, а лишь тот, кто исполняет волю моего Отца, который на небесах» (Мф 7:21).
Иегова Бог также даровал своему верному Сыну бессмертие. Поэтому, хотя царями или господами были многие люди, бессмертием обладает только Иисус Христос, «Царь царей и Господин господ» (1Тм 6:14—16; Отк 19:16).
Поскольку у Иисуса есть ключи от смерти и гадеса (Отк 1:17, 18), он может освободить человечество из общей могилы (Ин 5:28, 29), а также от смерти, унаследованной от Адама (Рм 5:12, 18). Поэтому можно сказать, что он Господь над мертвыми, в том числе над царем Давидом, одним из своих земных предков (Де 2:34—36; Рм 14:9).
Вы ошибаетесь, СИ верят, что Иисус это Кириос или Господь.
Когда Иисус Христос жил на земле, он назвал себя «Господином субботы» (Мф 12:8). Поэтому уместно, что он и в субботу совершал дело, порученное ему небесным Отцом. Оно включало в себя исцеление больных. (Ср. Мф 8:16, 17.) Иисус знал, что Моисеев закон, требовавший соблюдать субботу, был «тенью грядущих благ» (Евр 10:1). Эти «грядущие блага» связаны с субботой, Господином которой он станет. На земле Иисуса Христа называли «Господи» или «Господин» не только его ученики (Мф 8:2; Ин 4:11). В этих случаях такое обращение говорило об уважении и учтивости. Однако апостолам Иисус объяснил, что называть его Господом означает нечто большее. Он сказал: «Вы называете меня „Учитель“ и „Господь“, и вы правильно говорите, потому что так оно и есть» (Ин 13:13). Эти апостолы были его учениками, поэтому он был их Господом.
Титул Иисуса Господь приобрел еще большее значение после его смерти и воскресения. Своей жертвенной смертью Иисус приобрел своих последователей, став их Владельцем (Ин 15:13, 14; 1Кр 7:23; 2Пт 2:1; Иуды 4; Отк 5:9, 10). Он также был их Царем, которому они были подчинены как своему Господу (Де 17:7; Эф 5:22—27; ср. Ин 3:28, 29; 2Кр 11:2; Отк 21:9—14). Вознаградив своего Сына за верность, которую он проявлял до самой смерти, позорной смерти на столбе, Иегова «еще больше возвысил его и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца» (Фп 2:9—11). Считать Иисуса Христа Господом означает намного больше, чем лишь называть его так. Необходимо признавать положение Иисуса и во всем ему повиноваться. (Ср. Ин 14:21.) Сам Иисус сказал: «Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдет в небесное царство, а лишь тот, кто исполняет волю моего Отца, который на небесах» (Мф 7:21).
Иегова Бог также даровал своему верному Сыну бессмертие. Поэтому, хотя царями или господами были многие люди, бессмертием обладает только Иисус Христос, «Царь царей и Господин господ» (1Тм 6:14—16; Отк 19:16).
Поскольку у Иисуса есть ключи от смерти и гадеса (Отк 1:17, 18), он может освободить человечество из общей могилы (Ин 5:28, 29), а также от смерти, унаследованной от Адама (Рм 5:12, 18). Поэтому можно сказать, что он Господь над мертвыми, в том числе над царем Давидом, одним из своих земных предков (Де 2:34—36; Рм 14:9).
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Почему Свидетели Иеговы и мусульмане не верят что Иисус это Кириос ?