халдейство это

Ответ от Voronakar_kar voronakar_kar[гуру]
Туземное имя может быть сохранено в еврейском «Кашдим» . Происхождение неизвестно. Вероятнее всего предположение, что халдеи — семиты, переселившиеся, подобно другим членам этой расы, из Аравии, и что они принадлежат к той же группе, что и арамеи, и также в середине II тысячелетия напирали на область вавилонской культуры, но с юга. Будучи первоначально номадами (см. Иов 1:17), они скоро подчинились влиянию вавилонской культуры, приняли язык и религию вавилонян. Осев в плодородной и луговой области устья, они образовали ряд княжеств, часто встречающихся в клинописной литературе и обозначаемых по именам основателей: Bit-Jakin («Дом Якина») , Bit-Dakuri, Bit-Amukkani, Bit-Saalli и т. п. Некоторые из них были расположены почти в виду крупных вавилонских городов, например Bit-Dakuri в ближайшем соседстве с Вавилоном и Борсиппой. Страна была до такой степени переполнена халдеями, что касситы называли её Кардуниаш, может быть, по их имени («страна Карду» , то есть халдеев) , равно, как и ассирийцы, употреблявшие иногда безразлично mat (страна) Kaldu и Кардуниаш. При таких условиях понятны увеличивавшиеся притязания халдеев и их стремление завладеть вавилонским престолом, который, таким образом, стал предметом соперничества между ними, Ассирией и Эламом. Туземное население делалось всё более и более не способным к инициативе, халдеи же постоянно враждовали между собой, делясь на много племён и «домов» (bit). Поэтому, как власть царя-вавилонянина не обеспечивала против нападений халдеев, так и владычество последних было для Вавилонии синонимом анархии. Такое положение было на руку ассирийским царям, умевшим выставлять себя правоверными защитниками священного города и, действительно, достаточно сильными для водворения спокойствия. Уже Салманассар II, вмешавшись в споры о вавилонском престоле (851 г.) , впервые имел дело с халдеями: князья Бит-Дакури, Амуккани и Якин должны были заплатить дань; воевали с ними Самси-Рамман III и Рамман-Нирари III (803 — у моря, 796 и 785 — севернее) , принудив всех князей халдеев к дани. Но наступивший затем временный упадок ассирийского могущества снова развязал руки халдеям, и они к концу VIII в. появляются уже в древних городах: Уре, Ниппуре, Кише, Куфе и Сиппаре. Вместе с тем у них замечается стремление к объединению, князь Бит-Якина называется «царём халдеев» .
В настоящее время под именем халдеев или сиро-халдеев известны месопотамские и персидские христиане, как несториане и перешедшие в православие, так особенно перешедшие в унию с Римом. Последним имя халдеев предписано ещё папой Евгением IV, но получило реальное значение только в половине XVI в. , когда после смерти несторианского католикоса Симона VII партия, недовольная непотизмом, провела через подчинение Риму своего кандидата Иоанна, рукоположённого в 1553 г. папой Юлием IIΙ в халдейские патриархи. По интригам католикоса Симона VIII он был убит в 1555 г. в тюрьме, куда его бросил диарбекирский вали. Но рукоположённый им Абд-ишо был его преемником и получил из Рима утверждение. Преемник его Абд-аллах не интересовался Римом, но все дальнейшие поддерживали с ним сношения до конца XVIII века, когда снова отстали от унии, но папам ещё в XVII в. удалось вовлечь в неё консервативную ветвь патриархов: при Элии VII в Амиде состоялся собор, на котором католикос с 6 епископами осудил лжеучения: «Диодора, Феодора и Нестория» . Один из преемников его, Элия XI, в 1778 г. , желая закрепить кафедру в своём роде, рукоположил своего племянника мар-Ханну, который обещал упрочить унию. Но избрали не его, а Элия XII, который умер в 1804 г. Между тем, мар-Ханна не отказывался от своих прав, но только в 1830 г. был признан папой «патриархом халдейским и вавилонским» . Эта линия в настоящее время и есть настоящая халдейская униатская.Источник: