Казахский народный костюм
Автор Наталья Алесенко задал вопрос в разделе Литература
Описание казахского национального костюма и получил лучший ответ
Ответ от Карлыгаш Токтыбаева[гуру]
Удобство, практичность одежды прежде всего были связаны с кочевничьим образом жизни.
Интересны символические значения некоторых видов украшений в женской и девичьей одежде. Распространены были колье из трех ярусов: нижний ряд - подземный мир, средний - земля, верхний - небо. В косы вплетались шолпы - украшения из драгоценных металлов, своим звоном отпугивающие злые звуки. Украшение из перьев филина на девичьей шапочке служило также оберегом.
Меня удивила еще одна деталь в одежде замужних женщин некоторых казахских племен - на голову искуссно наматывался длинный кусок ткани. У киргизов обычай, что если во время кочевья умирает мужчина, то его жена срывает с себя платок, оставаясь простоволосой, оплакивает мужа, а из ее платка - длинного полотна белой ткани делается саван мертвецу, сохранился до нашего столетия. У казахов, видно, было что-то подобное, хотя я прямых ссылок на это не встречала.
Вам дали подробную статью из энциклопедии, а здесь просто мои рассуждения на эту тему, если это Вам покажется интересным и пригодится.
Ментовскую форму не видела что ли?
Казахская национальная одежда имеет многовековую историю, отражает
национальный опыт трудовой деятельности
На протяжении веков казахская национальная одежда отличалась
простотой и рациональностью. Для нее были характерны общность форм для
всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной
регламентацией. Нарядность одежде придавали отделка мехом, вышивкой,
украшения. Традиционными материалами для нее были кожа, мех, тонкий
войлок, сукно, которые казахи изготовляли сами. Одежду шили и из привозных
материалов – шелка, парчи, бархата, являвшихся своеобразным мерилом
обеспеченности ее обладателей. Широко использовались также и
хлопчатобумажные ткани.
Из мехов и шкур шили шубы, нагольных тулупы, головные уборы, безрукавки,
зимние шаровары и нарядную верхнюю одежду. Пользовались в основном шкурами
домашнего скота, козьими, жеребячьими, коровьими, овечьими, Снятую шкуру
просушивали, затем смазывали кислым молоком (айраном) , смешанным с
отрубями или мукой, 'иногда просто заваренными отрубями. Зимой айран
заменяли разведенным в воде казахским сыром (куртом) . Потом шкуру
свертывали мездрой внутрь, а через три-четыре дня обмывали ее и укладывали
в крепко подсоленную воду. После очередной просушки мездру соскабливали
специальным ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет.
Для придания большей белизны ее поливали разведенным в воде мелом.
Выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями.
Для изготовления нагольных тулупов и шаровар кожу подвергали дублению и
окраске с помощью различных красителей. Например, желтую окраску получали
путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в
кипятке, или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони и др. , красный
– из корня растения уйран бояу, оранжевый – из сушеных корок граната.
Большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть
домашних животных. Ее использовали в качестве утепляющей подкладки для
верхнего платья (халатов, бешпентов) и головных уборов. Многие виды одежды
шили из войлока. Для его изготовления шла преимущественно белая шерсть,
особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.
'" Казахи издавна умели изготовлять и грубое сукно из верблюжьей или
бараньей шерсти. Лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. Сукно
из овечьей шерсти употребляли для одежды неимущие люди. Использовалось оно
и там, где мало разводилось верблюдов.
Наряду с домоткаными, изготовляемыми на примитивных горизонтальных
станках, еще в древности в обиход казахов-кочевников вошли привозные
хлопчатобумажные, шелковые и шерстяные ткани. Основным потребителем
привозных тканей была феодальная знать. Остальная масса казахов
довольствовалась меховыми, кожаными, самодельными шерстяными изделиями.
По мере сближения с Россией русские товары, в том числе и ткани, стали
вытеснять среднеазиатские, фабричные материалы заменяли ткани домашнего
производства, что было связано с общим процессом разрушения натурального
хозяйства. ,
В конце Х1Х – начале ХХ в. казахи в основном шили одежду из
хлопчатобумажных тканей фабричного производства: ситца, бязи, кумача,
коленкора, миткаля. Богатые покупали бархат, шелка, атлас, парчу, тонкие
сукна. Использовались и среднеазиатские ткани ремесленного производства:
мата, бязи, полушелковые ткани (адрас, бекасаб, падшаи и др.