В старину брат близнец
Автор A-stra задал вопрос в разделе Города и Страны
Кого в старину на Руси называли Овсень? и получил лучший ответ
Ответ от OLьGA[гуру]
Авсень. Баусень, Таусень, Говсень, Овсень, Овсей, Усень, Юсинь, Просинец. Славянский Бог урожая. Персонификация урожая в Новом году в восточнославянской мифологии. Этот персонаж упоминается в колядках (песнях) , которые исполняются ходившими от двора ко двору группами молодежи.
Древние славяне представляли Авсеня в виде статного мужчины, скачущего на золотисто-рыжем, как солнце, коне.
Древнее божество смены времен года. Праздники в честь него устраивали в самом начале весны и осени. Древние славяне встречали новый год в марте. Поэтому в народной традиции Авсень (Овсень, Туасень) изначально был новогодним персонажем, олицетворявшим весеннее солнце и пробуждение природы, зарождение нового.
Авсень связан с животными - конем, коровой, козой и другими, олицетворяющими плодородие и богатство. . Этот бог олицетворяет приход весны, он связан с началом весеннего солнечного цикла. Через балтского Усинь-ша Овсень сближается с древнеиндийской тезкой. У всех троих был один общий предок. Богиня зари Ушас в Древней Индии предшествовала божеству рассвета по имени Аруна, что означает "красноватый". Такая этимология соответствует и Авсеню-Овсеню. Возможно, они с Аруной близнецы-братья. (Петухов) . В восточнославянской мифологии Авсень ритуальный персонаж, связанный с Новым годом (или Рождеством) , с началом весеннего солнечного цикла и возрастанием плодородия; персонифицированное начало года - прибытка (урожая) .
Авсень фигурирует в песнях колядочного типа, распеваемых во время праздника на стыке Старого и Нового года, также называемого Авсень. Первый месяц года, стык декабря и января, символизирующий начало временного цикла. В большинстве известных колядных песен имя Авсень и его варианты употребляются преимущественно как восклицания - междометия, уже лишенные своего первоначального смысла. Но сохраняются и примеры, где Авсень — имя ритуального персонажа, персонифицирующего соответствующий праздник и его центральное событие — «авсеневый» ритуал: Авсень идет первый по дорожке, находит (или делает) топор, срубает сосну, мостит мост, по которому идут (или едут) три брата, также олицетворяющие годовые праздники (напр. , Рождество Христово, Крещение, Васильев день) . Далее вводятся мотивы еды, обычно ритуальной (блины, лепешки, каша, пирог, свиные ножки, кишки и т. п.) , после чего следуют разные типы благопожеланий.
Овсень, овсень Ходил по всем Но закоулочкам, По проулочкам. «Кишку, ножку Сунь кочережкой В верхнее окошко! » «Здравствуй, хозяин С хозяюшкой! Где хозяин с хозяюшкой? » – «Уехали в поле Пшеничку сеять» . – «Дай им бог Из полна зерна пирог! »
Если подадут: У доброго мужика Родись рожь хороша: Колоском густа, Соломкой пуста! Если не подадут: У скупого мужика Родись рожь хороша: Колоском пуста, Соломкой густа!
Воробушек летит, Хвостиком вертит, А вы, люди, знайте, Столы застилайте, Гостей принимайте, Рождество встречайте!
Волхвов привечайте, Свято встречайте, Пришло Рождество, Начинаем торжество С нами звезда идет, Молитву поет.. . Рождество твое, Христе Боже наш! Нова радость стала, Яко в небе хвала, Над вертелом звезда ясна, Светла воссияла.
Источник: ссылка ссылка
Люди несут на руках соломенное чучело, изображающее молодца верхом на свинье. У доброго молодца есть имя — Овсень. Под радостные клики Овсеня носят вокруг села. Чучело олицетворяет новорожденное солнце, побеждающее холод и ночную тьму. Если Овсеня хорошенько попросить и почествовать, то он приведет на землю дружную весну и богатый урожай. Праздник 14 марта Большой Овсень.Брат Коляды.
Бог Овсень
У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень) , который появился на свет чуть позже и потому считался вторым, младшим. Ему же досталась роль на практике осуществлять те божественные знания, которым учил людей Коляда.
В «Книге Коляды» записано:
Как два сокола летели — Овсень и Коляда!
Там лето — здесь зима!
Как они летели — все люди глядели.
Как они садились — все люди дивились.
Как они вспорхнули — все люди вздохнули.. .
Чествование двух братьев приходилось на один и тот же сезон — зиму. Сначала праздновали Коляду, затем по деревням ходили «овсенщики» , славившие Овсеня. «Лето» в песне символизирует вечное благоденствие жизни на небесах. «Зима» — это трудности земной жизни. Еще не так давно по белорусским селам под Новый год водили двух братьев. Один, одетый богато и красиво, был Колядой, другой, во всем старом и рваном, — Овсень. Входили в дом, прикрывали братьев занавеской, а хозяин дома должен был выбрать одного из двух «коляд» . Угадает первого — будет ему во всем удача, счастье в жизни и богатый урожай. Ну а если выберет второго, то тут уж все наоборот: сплошные заботы и труды, а урожай все равно соберет скудный.
Но сильно огорчаться не стоило — это ж не на всю жизнь, а только на год. На следующие колядки снова следует попытать счастья, авось оно и улыбнется горемыке. Главное же в том, что следовало запомнить: небесное — Коляда — выше земного — Овсеня, выбирать нужно его.
Овсень — это мост в будущее, по которому брат Коляды первым переправляется в наступающий новый год. Он первым идет в неизведанное будущее, встречается там с нечистью, рассеивает ее и тем самым расчищает путь людям, словно бы говоря: «Добро пожаловать в новую жизнь! » После этого люди начинали выпекать особое печенье — в виде жаворонков, которым следовало угощать не только близких и соседей, детей и странников, но и стихии — огонь и воду, чтобы те были послушными в новом году и не доставляли людям неприятностей.
Известный исследователь русских верований Александр Афанасьев предполагал, что изначальное имя этого бога — Усень (поэтому так много вариантов названия — Авсень, Баусень, Таусень) . Это русская форма имени бога утренней зари, которого латыши знают как Усиньша, а литовцы — как Аушру. Другие народы считали зарю богиней и называли: древние индусы — Ушас, греки — Эос, римляне — Авророй. Эту светозарную богиню знали и наши предки, почитали ее как Зарю-Заряницу. Овсень же начинал не день, а год, полный трудов и забот.
Коляда и его брат Овсень — реальные личности, жившие на земле 8,5 тысяч лет назад. Многое об Овсене можно узнать, прочитав древнюю русскую былину о царе Усиле Добром. Во всяком случае, этот человек, прежде чем стать богом, совершил много героических подвигов и достоин того, чтобы потомки о нем помнили.
праздник у древних славян известен как Таусень
АВСЕНЬ (Баусень, Таусень, Усень, Говсень, Овсень, Овсей) , в дохристианской Руси языческое божество, связанное с Новым годом, со сменою времен года, с началом весеннего солнечного цикла и возрастания плодородия, воплощал в себе начало года? прибытка (урожая) . Имя этого божества упоминалось еще в н. XX?в. в песнях-колядках, или овсеневых песнях, распеваемых во время праздника на стыке старого и нового года, по церковному календарю в день Василия Великого (Васильев вечер, 1/14 января).