Автор АНЖЕЛИК ЯКОВЛЕВА задал вопрос в разделе Другое
Почему народ назвал Олега вещим???? и получил лучший ответ
Ответ от OLGA[гуру]
В то далекое прошлое наши предки – восточные славяне, были язычниками.
Всё, что окружало их: камни, травы, река – наделялось человеческими свойствами, казалось им живым. Все явления природы славяне объясняли существованием и действиями особых сверхъестественных существ – богов. Богов было много. Одним из главных и почитаемых богов был Перун – бог грозы и войны. Согласно языческим верованиям, души умерших, погибших на бранном поле – поле битвы, в сече – в сражении, продолжали жить и после смерти. Над могилой насыпали курган – могильный холм. Вместе с покойником клали в могилу нож, огниво, посуду, пращ, оружие (щит, меч, лук, копьё, секиру, боевой топорик с длинной рукояткой) . Воина хоронили с конем – верным другом и спутником воинской жизни, большую часть которой воин древней Руси проводил в седле.
Наши предки верили, что есть люди, умеющие угадывать жребий – судьбу, волю богов; таких людей они называли волхвами или колдунами, кудесниками (от "чудо”). Они верили, что волхвы обладают способностью совершать чудеса; могут управлять силами природы, могут, когда захотят, превращаться в зверей, предсказывать грядущее (будущее) .
В начале X века небольшие славянские государства объединились под властью князя Олега.
Центром Руси стал Киев, возникло Киевское государство.
Олег был сильный, могучий князь. Он не раз отражал набеги нападавших на Русь кочевников – хозаров и совершал победоносные походы на соседние страны. Летопись рассказывает о том, как Олег совершил поход на Византию, овладел столицей Византийской империи Константинополем (русские называли его Царь-град - современный Стамбул) и, уйдя оттуда, в знак победы прибил на воротах города свой щит.
За воинские удачи народ называл Олега "вещим”, т. е. чародеем, мудрецом.
Источник: ссылка
Кек
НАРОД ПРОСТО ЕГО ТАК НАЗВАЛ
Maksim Lazarev согласен кек)
Вещий потому что предвещало события, и находил выход из невыгодных ситуаций.
Эх,,, опять!! Ну слушайте, В народе князя Олега называли, Вещий!!
Предсказана смерть, предвещена (от слова весть, знание) .
Смерть сбылась от коня своего, воплощена, овеществлена, знание материализовано.
Знание (дух) и материя (вещество) есть одно и то же.
Олег вещий, поскольку он оповещён, имеет знание о будущем и живёт в русле этого знания.
Не важно верит ли он в свою такую смерть, сопротивляется ли ей.
Но Олег в данном случае помнил и верил.
Трагедия в том, что человек оповещённый не в силах увернуться от цепи событий.
Он думал, что избежал удара копытом, или того, что в бою конь может упасть и придавить его.
Может быть он, всадник (князь) так сроднился с конём, что горевал о его потере, ибо конь
послушный и не пугливый в бою, как друг и соратник .
Скорее всего князь пожелал умереть вместе с конём, раз уж так предсказано, недоумевал,
почему же предсказанное не сбылось.
И вот в этот момент судьба удовлетворила его собственное желание.
То есть он сам себе предсказал этот момент, стал вещуном, вещим.
Впрочем и Ольга права, он был смел, решителен, великий воин, и предвещал свои победы.
Оле́г (Ве́щий Оле́г, др. -рус. Ольгъ, ум. 912 или 922 г. ) — варяг, князь новгородский (с 879) и киевский (с 882). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства.
В летописи [1] приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее. [2] Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.
Предсказывал будущее (вещал)