Митрополит при иване грозном
Автор Ilana moses задал вопрос в разделе Общество
выражение "филькина грамота". кто такой филька и какая у него была грамота? и получил лучший ответ
Ответ от Море[гуру]
Митрополит Филипп, пытавшийся урезонить Ивана Грозного, постоянно писал ему письма, которые царь и называл "Филькины грамоты", в данном случае, напрасные попытки воззвать к голосу разума путем писем.
Ответ от Vladimir sokolyansky[новичек]
Киркоров с гремми.
Киркоров с гремми.
Ответ от Ириска_IL[гуру]
ссылка
ссылка
Ответ от Ёурки - за модернизацию(оф.стр.)[гуру]
Митрополит Филипп (Колычев) , пытающийся вразумить Иоанна Грозного письменным путем. .
Вот его царские опричники и называли Филькой, а его послания филькиными грамотками
Митрополит Филипп (Колычев) , пытающийся вразумить Иоанна Грозного письменным путем. .
Вот его царские опричники и называли Филькой, а его послания филькиными грамотками
Ответ от Александрович[гуру]
Митрополит Филипп при Иване Грозном. Писал грамоты в защиту репрессированных, а бояре его оклеветали перед царём.
Митрополит Филипп при Иване Грозном. Писал грамоты в защиту репрессированных, а бояре его оклеветали перед царём.
Ответ от Алексей Шегуров[новичек]
Происхождение и значение словосочетания "Филькина грамота"
Существует единственная, четкая, подкрепленная историческими источниками версия происхождения этого фразеологизма "филькина грамота".
История эта началась во времена царствования Ивана Грозного, когда он всеми силами стремился добыть для государства выход к Балтийскому морю, что значительно укрепило бы влияние Руси в этом регионе как на военном, так и на торговом поприще. Но великим помыслам царя мешали постоянные войны в разных регионах. Особенно в этом преуспели татары, шведы и поляки, отвлекая Ивана Грозного от основной задачи. К тому же против продолжения войны активно выступали бояре, со стороны которых порой встречалось открытое предательство с переходом на сторону неприятеля.
Устав от постоянных противодействий и заговоров бояр, царь отрекся от престола, обосновавшись в Александровской слободе. Уговаривать вернуться на свое законное место Ивана Грозного, приезжала не одна делегация. В конце концов, на определенных условиях царь согласился вернуться. Одним из условий Ивана Грозного было создание опричнины — владений, подконтрольных лично ему. В опричнину попали северо-восточные земли государства, с наиболее развитой экономикой. Столицей опричнины была выбрана Александровская слобода — новая резиденция царя. С помощью, созданного им войска — опричников, Иван Грозный конфисковывал княжеские и боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Всем несогласным приходилось переселяться в другие области государства, например, Поволжье. Так как опричники были освобождены от судебной ответственности, они безнаказанно проводили жесткие репрессии в отношении неугодных царю людей, практически это был узаконенный террор.
Единственным, кто посмел выступить против Ивана Грозного, был митрополит Московский и всея Руси Филипп II, а до принятия сана Колычев Федор. Филипп посылал Ивану Грозному послания, в которых осуждал действия опричников и призывал царя распустить опричнину. Разгневанный Иван Грозный презрительно называл митрополита "Филькой", а его письма — "Филькиными грамотами" — ничего не значащими бумажками, показывая свое пренебрежение.
В дальнейшем Филиппа II по ложному обвинению лишили сана и сослали в Тверской монастырь, где 23 декабря 1569 года он был удушен Малютой Скуратовым. Стоит добавить, что церковь почитает Филиппа II как святого и мученика, а в Мещанской слободе был построен храм святого Филиппа.
Несмотря на это, в русском языке слово "Филька" стало ассоциироваться с неким простачком, а выражение "Филькина грамота" подразумевает собой документ, не имеющий никакой юридической силы, да и вообще, ничего не значащий.
Происхождение и значение словосочетания "Филькина грамота"
Существует единственная, четкая, подкрепленная историческими источниками версия происхождения этого фразеологизма "филькина грамота".
История эта началась во времена царствования Ивана Грозного, когда он всеми силами стремился добыть для государства выход к Балтийскому морю, что значительно укрепило бы влияние Руси в этом регионе как на военном, так и на торговом поприще. Но великим помыслам царя мешали постоянные войны в разных регионах. Особенно в этом преуспели татары, шведы и поляки, отвлекая Ивана Грозного от основной задачи. К тому же против продолжения войны активно выступали бояре, со стороны которых порой встречалось открытое предательство с переходом на сторону неприятеля.
Устав от постоянных противодействий и заговоров бояр, царь отрекся от престола, обосновавшись в Александровской слободе. Уговаривать вернуться на свое законное место Ивана Грозного, приезжала не одна делегация. В конце концов, на определенных условиях царь согласился вернуться. Одним из условий Ивана Грозного было создание опричнины — владений, подконтрольных лично ему. В опричнину попали северо-восточные земли государства, с наиболее развитой экономикой. Столицей опричнины была выбрана Александровская слобода — новая резиденция царя. С помощью, созданного им войска — опричников, Иван Грозный конфисковывал княжеские и боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Всем несогласным приходилось переселяться в другие области государства, например, Поволжье. Так как опричники были освобождены от судебной ответственности, они безнаказанно проводили жесткие репрессии в отношении неугодных царю людей, практически это был узаконенный террор.
Единственным, кто посмел выступить против Ивана Грозного, был митрополит Московский и всея Руси Филипп II, а до принятия сана Колычев Федор. Филипп посылал Ивану Грозному послания, в которых осуждал действия опричников и призывал царя распустить опричнину. Разгневанный Иван Грозный презрительно называл митрополита "Филькой", а его письма — "Филькиными грамотами" — ничего не значащими бумажками, показывая свое пренебрежение.
В дальнейшем Филиппа II по ложному обвинению лишили сана и сослали в Тверской монастырь, где 23 декабря 1569 года он был удушен Малютой Скуратовым. Стоит добавить, что церковь почитает Филиппа II как святого и мученика, а в Мещанской слободе был построен храм святого Филиппа.
Несмотря на это, в русском языке слово "Филька" стало ассоциироваться с неким простачком, а выражение "Филькина грамота" подразумевает собой документ, не имеющий никакой юридической силы, да и вообще, ничего не значащий.
Ответ от Андрей Романов[гуру]
филька - это Путин грамота- это президентский пост
филька - это Путин грамота- это президентский пост
Ответ от Владимир Сахненко[гуру]
да это про киркорова фильку, а грамота у него-.это пугачёва. А щас у него грамоты нет, она (грамота) у галкина
да это про киркорова фильку, а грамота у него-.это пугачёва. А щас у него грамоты нет, она (грамота) у галкина
Ответ от Дятел[гуру]
Филькина грамота — устойчивый оборот русского языка, имеющий значение как «невежественный, безграмотно составленный или не имеющий юридической силы документ» [1][2]. Первоначально так Иван Грозный презрительно назвал разоблачительные и увещевательные письма митрополита Филиппа [3] (вскоре убит Малютой Скуратовым, впоследствии прославлен для всероссийского почитания) . Затем филькиными грамотами именовались документы, не имеющие юридической силы, постепенно укоренилось ещё более широкое значение данного выражения, ставшего крылатым.
22 марта 1568 года царь Иван IV Грозный со своими опричниками прибыл в Москву. Первым делом государь поехал в Успенский собор на богослужение. По окончании службы царь подошёл к митрополиту Филиппу за благословением, но он не удостоил его вниманием.
28 июля царь с толпой опричников приехал в Новодевичий монастырь, где в это время отмечался храмовый праздник с крестным ходом. Службу вёл митрополит Филипп. Он увидел на одном из опричников царя тафью, небольшую чёрную шапочку, ношение которой Церковь осудила ещё на Стоглавом соборе. Митрополит сделал ему замечание, тогда царь Иван Грозный воспринял это как личный вызов и немедленно удалился. После этого случая царь уехал в Александровскую слободу, а Филипп вынужден был покинуть митрополичий двор, перейдя жить в монастырь.
Позднее на Соловки отправилась комиссия князя Тёмкина за сбором материалов о «порочной жизни» митрополита Филиппа. Однако улики, выдвинутые комиссией, оказались неправдоподобными, а один из участников комиссии — епископ Пафнутий — отказался подписать следственное заключение [4].
Митрополит Филипп стал посылать Ивану Грозному письма, в которых призывал царя одуматься [3][5] и распустить опричнину [6]. Иван Грозный презрительно называл Филиппа Филькой [6], а его письма — «Филькиными грамотами» , — пустыми, ничего не значащими бумажками. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил 62-летнего непреклонного старца [3].
Церковь почитает Филиппа как святого и мученика. Уже в 1636 году Московский патриарх Иоасаф I включает в минею текст службы святителю Филиппу [7]. В 1652 году по инициативе Новгородского митрополита Никона (впоследствии патриарха) мощи святителя были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом, участниками которого были царь Алексей Михайлович и церковные иерархи. На месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Прославлен как святитель Филипп Московский
Тем не менее, в русском языке постепенно слово Филька стало синонимом простака и недоумка [8][9], а выражение «Филькина грамота» вошло в современный русский язык и используется для обозначения неграмотного послания, отписки, канцелярской писанины, не имеющей юридической силы.
По другой версии, известного учёного Н. М. Шанского, этот фразеологизм возник по аналогии с выражениями духовная грамота, жалованная грамота. Филька — это просто «глупый, недалёкий человек, дурак» (сравните с простофилей) . То есть ранее у данного выражения было несколько иное значение — «глупо составленный, плохо написанный документ».
Филькина грамота — устойчивый оборот русского языка, имеющий значение как «невежественный, безграмотно составленный или не имеющий юридической силы документ» [1][2]. Первоначально так Иван Грозный презрительно назвал разоблачительные и увещевательные письма митрополита Филиппа [3] (вскоре убит Малютой Скуратовым, впоследствии прославлен для всероссийского почитания) . Затем филькиными грамотами именовались документы, не имеющие юридической силы, постепенно укоренилось ещё более широкое значение данного выражения, ставшего крылатым.
22 марта 1568 года царь Иван IV Грозный со своими опричниками прибыл в Москву. Первым делом государь поехал в Успенский собор на богослужение. По окончании службы царь подошёл к митрополиту Филиппу за благословением, но он не удостоил его вниманием.
28 июля царь с толпой опричников приехал в Новодевичий монастырь, где в это время отмечался храмовый праздник с крестным ходом. Службу вёл митрополит Филипп. Он увидел на одном из опричников царя тафью, небольшую чёрную шапочку, ношение которой Церковь осудила ещё на Стоглавом соборе. Митрополит сделал ему замечание, тогда царь Иван Грозный воспринял это как личный вызов и немедленно удалился. После этого случая царь уехал в Александровскую слободу, а Филипп вынужден был покинуть митрополичий двор, перейдя жить в монастырь.
Позднее на Соловки отправилась комиссия князя Тёмкина за сбором материалов о «порочной жизни» митрополита Филиппа. Однако улики, выдвинутые комиссией, оказались неправдоподобными, а один из участников комиссии — епископ Пафнутий — отказался подписать следственное заключение [4].
Митрополит Филипп стал посылать Ивану Грозному письма, в которых призывал царя одуматься [3][5] и распустить опричнину [6]. Иван Грозный презрительно называл Филиппа Филькой [6], а его письма — «Филькиными грамотами» , — пустыми, ничего не значащими бумажками. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил 62-летнего непреклонного старца [3].
Церковь почитает Филиппа как святого и мученика. Уже в 1636 году Московский патриарх Иоасаф I включает в минею текст службы святителю Филиппу [7]. В 1652 году по инициативе Новгородского митрополита Никона (впоследствии патриарха) мощи святителя были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом, участниками которого были царь Алексей Михайлович и церковные иерархи. На месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Прославлен как святитель Филипп Московский
Тем не менее, в русском языке постепенно слово Филька стало синонимом простака и недоумка [8][9], а выражение «Филькина грамота» вошло в современный русский язык и используется для обозначения неграмотного послания, отписки, канцелярской писанины, не имеющей юридической силы.
По другой версии, известного учёного Н. М. Шанского, этот фразеологизм возник по аналогии с выражениями духовная грамота, жалованная грамота. Филька — это просто «глупый, недалёкий человек, дурак» (сравните с простофилей) . То есть ранее у данного выражения было несколько иное значение — «глупо составленный, плохо написанный документ».
Ответ от Андрей Романов[гуру]
филька - это Путин грамота- это президентский пост
филька - это Путин грамота- это президентский пост
Ответ от Владимир Сахненко[гуру]
да это про киркорова фильку, а грамота у него-.это пугачёва. А щас у него грамоты нет, она (грамота) у галкина
да это про киркорова фильку, а грамота у него-.это пугачёва. А щас у него грамоты нет, она (грамота) у галкина
Ответ от Дятел[гуру]
Филькина грамота — устойчивый оборот русского языка, имеющий значение как «невежественный, безграмотно составленный или не имеющий юридической силы документ» [1][2]. Первоначально так Иван Грозный презрительно назвал разоблачительные и увещевательные письма митрополита Филиппа [3] (вскоре убит Малютой Скуратовым, впоследствии прославлен для всероссийского почитания) . Затем филькиными грамотами именовались документы, не имеющие юридической силы, постепенно укоренилось ещё более широкое значение данного выражения, ставшего крылатым.
22 марта 1568 года царь Иван IV Грозный со своими опричниками прибыл в Москву. Первым делом государь поехал в Успенский собор на богослужение. По окончании службы царь подошёл к митрополиту Филиппу за благословением, но он не удостоил его вниманием.
28 июля царь с толпой опричников приехал в Новодевичий монастырь, где в это время отмечался храмовый праздник с крестным ходом. Службу вёл митрополит Филипп. Он увидел на одном из опричников царя тафью, небольшую чёрную шапочку, ношение которой Церковь осудила ещё на Стоглавом соборе. Митрополит сделал ему замечание, тогда царь Иван Грозный воспринял это как личный вызов и немедленно удалился. После этого случая царь уехал в Александровскую слободу, а Филипп вынужден был покинуть митрополичий двор, перейдя жить в монастырь.
Позднее на Соловки отправилась комиссия князя Тёмкина за сбором материалов о «порочной жизни» митрополита Филиппа. Однако улики, выдвинутые комиссией, оказались неправдоподобными, а один из участников комиссии — епископ Пафнутий — отказался подписать следственное заключение [4].
Митрополит Филипп стал посылать Ивану Грозному письма, в которых призывал царя одуматься [3][5] и распустить опричнину [6]. Иван Грозный презрительно называл Филиппа Филькой [6], а его письма — «Филькиными грамотами» , — пустыми, ничего не значащими бумажками. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил 62-летнего непреклонного старца [3].
Церковь почитает Филиппа как святого и мученика. Уже в 1636 году Московский патриарх Иоасаф I включает в минею текст службы святителю Филиппу [7]. В 1652 году по инициативе Новгородского митрополита Никона (впоследствии патриарха) мощи святителя были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом, участниками которого были царь Алексей Михайлович и церковные иерархи. На месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Прославлен как святитель Филипп Московский
Тем не менее, в русском языке постепенно слово Филька стало синонимом простака и недоумка [8][9], а выражение «Филькина грамота» вошло в современный русский язык и используется для обозначения неграмотного послания, отписки, канцелярской писанины, не имеющей юридической силы.
По другой версии, известного учёного Н. М. Шанского, этот фразеологизм возник по аналогии с выражениями духовная грамота, жалованная грамота. Филька — это просто «глупый, недалёкий человек, дурак» (сравните с простофилей) . То есть ранее у данного выражения было несколько иное значение — «глупо составленный, плохо написанный документ».
Филькина грамота — устойчивый оборот русского языка, имеющий значение как «невежественный, безграмотно составленный или не имеющий юридической силы документ» [1][2]. Первоначально так Иван Грозный презрительно назвал разоблачительные и увещевательные письма митрополита Филиппа [3] (вскоре убит Малютой Скуратовым, впоследствии прославлен для всероссийского почитания) . Затем филькиными грамотами именовались документы, не имеющие юридической силы, постепенно укоренилось ещё более широкое значение данного выражения, ставшего крылатым.
22 марта 1568 года царь Иван IV Грозный со своими опричниками прибыл в Москву. Первым делом государь поехал в Успенский собор на богослужение. По окончании службы царь подошёл к митрополиту Филиппу за благословением, но он не удостоил его вниманием.
28 июля царь с толпой опричников приехал в Новодевичий монастырь, где в это время отмечался храмовый праздник с крестным ходом. Службу вёл митрополит Филипп. Он увидел на одном из опричников царя тафью, небольшую чёрную шапочку, ношение которой Церковь осудила ещё на Стоглавом соборе. Митрополит сделал ему замечание, тогда царь Иван Грозный воспринял это как личный вызов и немедленно удалился. После этого случая царь уехал в Александровскую слободу, а Филипп вынужден был покинуть митрополичий двор, перейдя жить в монастырь.
Позднее на Соловки отправилась комиссия князя Тёмкина за сбором материалов о «порочной жизни» митрополита Филиппа. Однако улики, выдвинутые комиссией, оказались неправдоподобными, а один из участников комиссии — епископ Пафнутий — отказался подписать следственное заключение [4].
Митрополит Филипп стал посылать Ивану Грозному письма, в которых призывал царя одуматься [3][5] и распустить опричнину [6]. Иван Грозный презрительно называл Филиппа Филькой [6], а его письма — «Филькиными грамотами» , — пустыми, ничего не значащими бумажками. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил 62-летнего непреклонного старца [3].
Церковь почитает Филиппа как святого и мученика. Уже в 1636 году Московский патриарх Иоасаф I включает в минею текст службы святителю Филиппу [7]. В 1652 году по инициативе Новгородского митрополита Никона (впоследствии патриарха) мощи святителя были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом, участниками которого были царь Алексей Михайлович и церковные иерархи. На месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Прославлен как святитель Филипп Московский
Тем не менее, в русском языке постепенно слово Филька стало синонимом простака и недоумка [8][9], а выражение «Филькина грамота» вошло в современный русский язык и используется для обозначения неграмотного послания, отписки, канцелярской писанины, не имеющей юридической силы.
По другой версии, известного учёного Н. М. Шанского, этот фразеологизм возник по аналогии с выражениями духовная грамота, жалованная грамота. Филька — это просто «глупый, недалёкий человек, дурак» (сравните с простофилей) . То есть ранее у данного выражения было несколько иное значение — «глупо составленный, плохо написанный документ».
Ответ от Vladimir sokolyansky[новичек]
Киркоров с гремми.
Киркоров с гремми.
Ответ от Ириска_IL[гуру]
ссылка
ссылка
Ответ от Ёурки - за модернизацию(оф.стр.)[гуру]
Митрополит Филипп (Колычев) , пытающийся вразумить Иоанна Грозного письменным путем. .
Вот его царские опричники и называли Филькой, а его послания филькиными грамотками
Митрополит Филипп (Колычев) , пытающийся вразумить Иоанна Грозного письменным путем. .
Вот его царские опричники и называли Филькой, а его послания филькиными грамотками
Ответ от Александрович[гуру]
Митрополит Филипп при Иване Грозном. Писал грамоты в защиту репрессированных, а бояре его оклеветали перед царём.
Митрополит Филипп при Иване Грозном. Писал грамоты в защиту репрессированных, а бояре его оклеветали перед царём.
Ответ от Алексей Шегуров[новичек]
Происхождение и значение словосочетания "Филькина грамота"
Существует единственная, четкая, подкрепленная историческими источниками версия происхождения этого фразеологизма "филькина грамота".
История эта началась во времена царствования Ивана Грозного, когда он всеми силами стремился добыть для государства выход к Балтийскому морю, что значительно укрепило бы влияние Руси в этом регионе как на военном, так и на торговом поприще. Но великим помыслам царя мешали постоянные войны в разных регионах. Особенно в этом преуспели татары, шведы и поляки, отвлекая Ивана Грозного от основной задачи. К тому же против продолжения войны активно выступали бояре, со стороны которых порой встречалось открытое предательство с переходом на сторону неприятеля.
Устав от постоянных противодействий и заговоров бояр, царь отрекся от престола, обосновавшись в Александровской слободе. Уговаривать вернуться на свое законное место Ивана Грозного, приезжала не одна делегация. В конце концов, на определенных условиях царь согласился вернуться. Одним из условий Ивана Грозного было создание опричнины — владений, подконтрольных лично ему. В опричнину попали северо-восточные земли государства, с наиболее развитой экономикой. Столицей опричнины была выбрана Александровская слобода — новая резиденция царя. С помощью, созданного им войска — опричников, Иван Грозный конфисковывал княжеские и боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Всем несогласным приходилось переселяться в другие области государства, например, Поволжье. Так как опричники были освобождены от судебной ответственности, они безнаказанно проводили жесткие репрессии в отношении неугодных царю людей, практически это был узаконенный террор.
Единственным, кто посмел выступить против Ивана Грозного, был митрополит Московский и всея Руси Филипп II, а до принятия сана Колычев Федор. Филипп посылал Ивану Грозному послания, в которых осуждал действия опричников и призывал царя распустить опричнину. Разгневанный Иван Грозный презрительно называл митрополита "Филькой", а его письма — "Филькиными грамотами" — ничего не значащими бумажками, показывая свое пренебрежение.
В дальнейшем Филиппа II по ложному обвинению лишили сана и сослали в Тверской монастырь, где 23 декабря 1569 года он был удушен Малютой Скуратовым. Стоит добавить, что церковь почитает Филиппа II как святого и мученика, а в Мещанской слободе был построен храм святого Филиппа.
Несмотря на это, в русском языке слово "Филька" стало ассоциироваться с неким простачком, а выражение "Филькина грамота" подразумевает собой документ, не имеющий никакой юридической силы, да и вообще, ничего не значащий.
Происхождение и значение словосочетания "Филькина грамота"
Существует единственная, четкая, подкрепленная историческими источниками версия происхождения этого фразеологизма "филькина грамота".
История эта началась во времена царствования Ивана Грозного, когда он всеми силами стремился добыть для государства выход к Балтийскому морю, что значительно укрепило бы влияние Руси в этом регионе как на военном, так и на торговом поприще. Но великим помыслам царя мешали постоянные войны в разных регионах. Особенно в этом преуспели татары, шведы и поляки, отвлекая Ивана Грозного от основной задачи. К тому же против продолжения войны активно выступали бояре, со стороны которых порой встречалось открытое предательство с переходом на сторону неприятеля.
Устав от постоянных противодействий и заговоров бояр, царь отрекся от престола, обосновавшись в Александровской слободе. Уговаривать вернуться на свое законное место Ивана Грозного, приезжала не одна делегация. В конце концов, на определенных условиях царь согласился вернуться. Одним из условий Ивана Грозного было создание опричнины — владений, подконтрольных лично ему. В опричнину попали северо-восточные земли государства, с наиболее развитой экономикой. Столицей опричнины была выбрана Александровская слобода — новая резиденция царя. С помощью, созданного им войска — опричников, Иван Грозный конфисковывал княжеские и боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Всем несогласным приходилось переселяться в другие области государства, например, Поволжье. Так как опричники были освобождены от судебной ответственности, они безнаказанно проводили жесткие репрессии в отношении неугодных царю людей, практически это был узаконенный террор.
Единственным, кто посмел выступить против Ивана Грозного, был митрополит Московский и всея Руси Филипп II, а до принятия сана Колычев Федор. Филипп посылал Ивану Грозному послания, в которых осуждал действия опричников и призывал царя распустить опричнину. Разгневанный Иван Грозный презрительно называл митрополита "Филькой", а его письма — "Филькиными грамотами" — ничего не значащими бумажками, показывая свое пренебрежение.
В дальнейшем Филиппа II по ложному обвинению лишили сана и сослали в Тверской монастырь, где 23 декабря 1569 года он был удушен Малютой Скуратовым. Стоит добавить, что церковь почитает Филиппа II как святого и мученика, а в Мещанской слободе был построен храм святого Филиппа.
Несмотря на это, в русском языке слово "Филька" стало ассоциироваться с неким простачком, а выражение "Филькина грамота" подразумевает собой документ, не имеющий никакой юридической силы, да и вообще, ничего не значащий.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: выражение "филькина грамота". кто такой филька и какая у него была грамота?