История колоколов
Автор ღ N@t@lie ღ задал вопрос в разделе Города и Страны
История колокольного звона? кому и когда звонили? и получил лучший ответ
Ответ от Киса[гуру]
История колоколов ведет свое начало с бронзового века. Древнейшие предки колокола - бубенец и колокольчик были обнаружены учеными в быту многих народов: египтян, евреев, этрусков, скифов, римлян, греков, китайцев. В споре о происхождении колокола ряд ученых считает его родиной Китай, откуда колокол по Великому шелковому пути мог прийти в Европу. Доказательства: именно в Китае появилось первое бронзовое литье, и там же были найдены самые древние колокольчики 23 - 11 веков до н. э. размером 4,5 - 6 см и более. Пользовались ими по-разному: вешали на пояс одежды или шею лошадям или другим животным как амулеты (отгонять злых духов) , применяли на военной службе, в храме для богослужений, во время церемоний и ритуалов. К 5 веку до н. э. увлечение колокольной музыкой сделалось в Китае так велико, что потребовались целые наборы колокольчиков. Египтяне пользовались колокольчиками в обрядах, посвященных праздникам бога Осириса.
Римляне применяли их для призыва прислуги и рабов, военных сигналов, сбора народа на общественные собрания, при жертвоприношениях и, наконец, ими украшали колесницы при торжественных въездах триумфаторов. В Древнем Риме колокольный звон служил также сигналом для поливания улиц в полуденный зной.
У древних греков колокола связаны с оракулом в Додоне. Их также вывешивали на городских стенах и звонили в них при похоронах.
Наиболее раннее упоминание о колоколах встречается у греческого географа Страбона (63? г. до н. э. - 19 г. н. э. ) и греческого историка Полибия (212/205 - 130/123 г. г. до н. э.) , а несколько позднее их очень подробно описывает Иосиф Флавий (37г. - ) в еврейских антиквариях.
Древние колокольчики клепали из листов металла. Позднее, с изобретением литья, их стали отливать. Но традиция клепаных колокольчиков сохранилась кое-где до сих пор, в основном, в изготовлении колокольчиков для скота (как, например, в Испании)
В Европе с I века до н. э. и в последующие века небольшой колокол высотой около 20 см выполнял следующие функции: его сигнал в Бонне означал начало уборки улиц; в Этампе (Франция) последний удар колокола назывался "Преследователь гуляк": после него тушили городские огни; в Турине (Италия) имелся "Хлебный колокол" для домохозяек; в средневековой Англии колокол сопровождал похоронную процессию; а в Бовене (Франция) существовал колокол, объявлявший о начале торговли рыбой, он так и назывался - "Торговка рыбой".
В Православных и Римско-Католической церквях колокола используются начиная приблизительно с IV века. Их основная цель — звон для созыва прихожан на Литургию, известный как благовест. Практически каждый средней величины храм имел специальную пристройку для размещения колоколов, называемую колокольней или звонницей. До начала массовой постройки высотных зданий колокольни были самыми высокими строениями в любом населенном пункте, что позволяло слышать колокольный звон даже при нахождении в самых удаленных уголках большого города.
Первые колокола появились в Западной Европе. По одному из преданий изобретение колоколов приписывается св. Павлину, епископу Ноланскому, жившему в конце IV или в начале V века. Рассказывается, что св. Павлин увидел во сне полевые цветы-колокольчики, которые издавали приятные звуки. После своего сна епископ велел отлить колокола, имевшие форму этих цветов. Но очевидно, что не св. Павлин ввел колокольный звон в практику Церкви, так как ни сам он в своих сочинениях, ни современные ему писатели не упоминают о колоколах. Только в начале VII века Римскому Папе Савиниану (преемнику св. Григория Двоеслова) удалось придать колоколам христианское значение.
С этого времени колокольный звон стал постепенно использоваться христианами, и в течение VIII и IX веков в Западной Европе колокола прочно вошли в практику церковного богослужения.
Источник: h ttp://iya-svami.livejournal.com/9704.ht...
Колокольные звоны напрямую зависят от статуса службы.
Существует несколько видов звона:
Благовест – одиночные удары в большой колокол.
Предназначен возвещать о предстоящем начале богослужения. Благовест “... не только оповещает о времени начала службы, но и подготавливает христиан к ней ...Он, собственно, уже есть Богослужение, совершается в праздники – в праздничный колокол, перед воскресными службами - в воскресный колокол. Сначала совершают два удара в назначенный колокол до полного затухания звука, а с третьего начинают мерные удары
Трезвон – несколько одновременно звонящих колоколов.
Совершается в один приём, в два или в три (в зависимости от богослужения). Вечерня, Утреня и Литургия. Кроме того, существуют разновидности трезвона, именуемые «красный звон» и «звон в двои»
Перезвон – поочерёдные удары (от одного до семи в каждый колокол) от большого к малым. Он производится для того, чтобы подчеркнуть важность предстоящей службы или действа. Так, перезвон большие колокола совершался в дни больших крестных ходов из Московского Кремля к празднующим престольный день церквям, перед чином коронаций, перед посвящением в епископы.
Перебор – по одному удару в каждый колокол от малого к большому это – погребальный звон. При погребении священников, иеромонахов, игуменов, архимандритов перед перебором ударяют в самый большой колокол 12 раз, затем совершают по одному удару в каждый колокол от малого к большому, символизируя человеческую жизнь в её развитии и взрослении. При погребении «мирских человек» вначале совершается перебор всех колоколов от малого к большому (как и в первом случае, но без 12 ударов) , а в конце перебора ударяют единожды во все одновременно, символизируя прерывание земной жизни.
Звоны воскресные
Звонарь производит благовест и трезвон перед началом всенощного бдения в воскресный колокол. Вначале производят два удара в колокол до полного затухания звука после каждого удара, а затем начинают равномерные удары. В конце благовеста – трезвон в один приём
Двузвон.
Это трезвон в два приёма означает начало Утрени и символически знаменует наступление нового времени в жизни человечества, Утро жизни вечной
Звон к Евангелию – это трезвон в один приём, прославляющий Спасителя, знак, что сейчас в церкви будет читаться Евангелие.
Звоны к Воскресной Литургии
Трезвон в конце благовеста совершают в три приёма в средний колокол без трезвона.
Звон к «Достойно... » содержит 12 ударов в праздничный колокол по числу апостолов, присутствующих на Тайной Вечери Господней.
Звоны будничные – явление нечастое.
Звоны в период Великого Поста
Часовые. (3 удара - перед 3-м часом, 6 ударов - перед 6-м часом, 9 ударов - перед 9-м часом, 12 ударов - перед Повечерием
Звоны в Пасху Благовест в праздничный колокол, праздничный трезвон “во вся
Звоны меняются в зависимости от характера служб. Одни звоны Великим постом, иные в прочие дни года, одни в праздники, другие в будни; особые звоны к заупокойным службам. При многих колоколах в храмах различают праздничный, воскресный, полиелейный, простодневный (будничный) , малый колокола. При этом может быть несколько небольших зазвонных колокольцев различной величины, которыми сопровождается звон в основные колокола.
Древнейшие предки колокола - бубенец и колокольчик ученые нашли в быту многих народов: египтян, евреев, этрусков, скифов. Еще в IV тысячелетии до нашей эры люди научились изготовлять бронзу и стали делать разнообразные из нее предметы. Они заметили, что при ударе бронза отдает певучий продолжительный звук. По мнению исследователей, примерно в это время должен возникнуть колокольчик.
В споре о происхождении колокола ряд ученых считает его родиной Китай, Откуда колокол по Великому шелковому пути мог прийти в Европу. Доказательством служит тот факт, что именно в Китае появилось первое бронзовое литье и там же найдены самые древние колокольчики. Принадлежат эти колокольчики 23 - 11 векам до нашей эры. Размеры их невелики: 4,5 - 5,7 см. Пользовались ими по-разному: вешали на пояс, отпугивали злых духов, в качестве амулета на шее у лошади, на службе военной, в храме при богослужении, во время церемонии и ритуалов. К 5 веку до нашей эры увлечение колокольной музыкой сделалось в Китае так велико, что понадобились не единичные колокольчики, а порой целые наборы.
Колокол высотой 17 см. будет выполнять в городах Европы различные функции, начиная с 1 века до нашей эры и в последующие века: его сигнал в Бонне означал начало уборки улиц; в Этампе (Франция) последний удар колокола назывался "Преследователь гуляк", после него тушили уличные огни; в Турине (Италия) имелся "Хлебный колокол" для домохозяек; в средневековой Англии колокол сопровождал похоронную процессию; в Бовене (Франция) существовал колокол, объявлявший о начале торговли рыбой и назывался "Торговка рыбой".
Существовало несколько типов звонов: ионийский - звучал в торжественных случаях, колязенский - имел плясовой ритм, георгиевский - плавный "малиновый звон". В наши дни, звук каждого колокола в точности копирует камертон. А. Израилев сделал первые нотные записи колокольных звонов. Композиторы - классики много раз обращались к неисчерпанному богатству колокольных звуков. Это и Глинка, и Танеев, и Рахманинов.
С колокольным звоном связывалось множеством примет. Если колокол зазвучит сам по себе - быть беде, если перед началом какой-либо работы услышишь колокольный звон - к удаче.
Это были своего рода часы:
1 звон - пропадай мой сон, 2 звон - земной поклон, 3 звон - из дома вон.
Народ служил множество загадок о колоколах "Стоит бык на горах на семи головах, ребра стучат, бока гремят". "Сидит петух, косы до полу, голос до небу". "На каменной горке воюют волки" и другие.
Звонят звонари и звоном врачуют русскую землю. Сегодня ученые института литосферы, заинтересовавшись чудесными свойствами колокольного звона в период эпидемии, тщательно исследовали колокольный звук. Они подтвердили, что энергия ультразвуковой волны колокола действительно врачует человека и атмосферу. Колокольный звон обеззараживает вирус гриппа, желтухи, уничтожает тифозную палочку и другие инфекции.
Колокола плакали, стонали, молились о русской земле в годы лихолетий. Когда же приходил конец войне, ничто не могло сказать о народной радости так, как это делали мощные победоносные ликующие трезвоны. И самым горьким наказанием для побежденного народа, было лишение колоколов. А в 20 годы нашего столетия эта участь постигла всю русскую землю. Пустые глазницы колоколен и разрушенных храмов осиротело, с укоризной взирали на суету целого поколения людей.
вот тут полная история, так как сюда бы вся не влезла:
Издревле колокольный звон играл важную роль в жизни христиан. Колокола предупреждали об опасности при нашествии врагов и при пожарах, колокола плакали вместе с людьми в дни скорби и радовали своим мелодичным звоном в праздники.
Впервые колокола, как известно, появились в Западной Европе. Есть предание, по которому изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому в конце IV или в начале V века. В начале VII века Римскому Папе Савиниану удалось придать колоколам христианское значение. С этого времени колокольный звон стал постепенно употребляться христианами, и в течение VIII и IX веков в Западной Европе колокола прочно вошли в практику христианского богослужения.
На Востоке, в Греческой Церкви, колокола стали употребляться со второй половины IX века, после того, когда в 865 г. венецианский дож Урсус прислал в дар императору Михаилу 12 больших колоколов.
В России колокола появились почти одновременно с принятием христианства Св. Владимиром (988 г.) , т. е. в конце Х века. Самым же большим колоколом в мире и в настоящее время является "Царь Колокол", стоящий теперь на каменном постаменте у подножия колокольни Ивана Великого. Царь Колокол был отлит российскими мастерами (отцом и сыном) Иваном и Михаилом Маториными в 1733 - 1735 годах.
Когда колокола стали употребляться при христианском богослужении - в точности неизвестно.
Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы:
1) созывать верующих к богослужению,
2) выражать торжество Церкви и ее богослужений,
3) возвещать неприсутствующим в храме о времени совершения особенно важных частей богослужений.
Кроме того, звоном созывался народ на вече (народное собрание). Звоном указывали дорогу заблудившимся в ненастье путникам. Звоном оповещалась какая-либо опасность или несчастье, напр. , пожар. В трагические дни для Родины звоном призывали народ на защиту Отечества. Звоном оповещался народ о победе и приветствовалось победное возвращение полков с поля брани (войны) и проч. Так колокольный звон во многом сопутствовал жизни нашего народа.
Колокольный звон разделился на три основных вида:
1. Благовест
2. Перезвон, перебор
3. Собственно звон.
Благовест - это размеренные удары в один большой колокол. Этим звоном верующим возвещается благая весть о начале богослужения в храме. Благовест бывает праздничный, будничный и постный.
Перезвон - это перебор колоколов от самого большого колокола до самого маленького или наоборот с различным количеством ударов в каждый колокол. Существуют два основных перезвона: погребальный и водосвятный.
Собственно звон - это характерный ритмический звон с использованием всех основных групп колокольного звукоряда. К звонам данной группы относятся: праздничный звон /трезвон, двузвон/, будничный звон, а также звоны составленные самим звонарем, что является итогом творческой работы и самовыражения звонаря.
В православной церкви существует множество разновидностей звона, например, «крещенский» , который символизирует схождение Святого Духа на воды, или погребальный, который характерен тем, что вначале он скорбный, потому что совершается прощание с умершим, а потом — небольшой трезвон символизирующий христианскую радость за новопреставленного, своей благочестивой жизнью достигшего Царства Небесного. Звон в Великую Пятницу вообще считается уникальным по причине того, что только в этот день полагается перезвон «от большого колокола к маленькому» , а затем удары во все колокола, что означает «Божественное Истощание» и на кресте Спасителя, и Его смерть, а затем Воскресение. Пасхальный звон тоже особый. Он знаменует великую радость, сопровождающуюся звоном «во вся».