Автор Владимир Поболь задал вопрос в разделе Литература
Отслежена ли судьба Иова в искусстве, ЛИТЕРАТУРЕ? и получил лучший ответ
Ответ от В[гуру]
Аннотация: (Ветхий Завет, Иов, гл. 1-9) "И отвечал Сатана Господу, и сказал- разве даром богобоязнен Иов? " Великий праведник ни разу не согрешивший, вдруг в одночасье впадает в немилость к Богу. Отчего это? Вся история Иова- это испытания посланные ему в самый расцвет его жизни. Он потерял все: свои богатства, стада, детей, остался нищим и пораженным болезнями. Бог испытывал его в его вере и непорочности- будет ли он, все потеряв по-прежнему праведным и богобоязненым. На чем основана его вера в Господа? Иов стал предметом спора между Богом и Сатаной. Великий праведник стойко выдержал все испытания ни разу не упрекая Господа в своих страданиях и принимая все муки от Него, за что был вознагражден богатствами вдвое больше прежнего. Отношение между Богом и человеком- главный вопрос поднимаемый в книге Иова.
Иветта Поздникова "Иов" (2009г)
Репин Илья Ефимович "Иов и его друзья" (1869)
Уильям Блейк "Сатана, поражающий Иова язвами" (1526)
"Божественная доброта
Нам светит в доле и недоле,
И тень вселенского креста
На золотом простерта поле.
Когда ж затмится сирый дол
Голгофским сумраком — сквозь слезы
Взгляни: животворящий ствол
Какие обымают розы!
Кто, мирных пристаней беглец,
В широких океанах плавал,
Тот знал, отчаянный пловец,
Как душу делят Бог и дьявол:
Кому ты сам пойдешь, кому
Судьбы достанутся обломки;
Он помнит бурь кромешных тьму
И горший мрак — души потемки.
Но лишь кто долгий жизни срок
Глубоко жил и вечно ново,
Поймет — не безутешный рок,
Но утешение Иова:
Как дар, что Бог назад берет,
Упрямым сердцем не утрачен,
Как новой из благих щедрот
Возврат таинственный означен. " В. Иванов, "Иов"
***
"Терновник ранящий да и ранимый
в безумной судороге ворошит пески,
он врос в скалу -- пустыни дух гонимый --
и корчится от боли и тоски.
И если дуб прекрасен, как Юпитер,
нарцисс красив, как миртовый венец,
то он творился, как вулкан, как ветер
в подземной кузне и как Бог-кузнец.
Он сотворен без тополиных кружев,
трепещущих тончайшим серебром,
чтобы прохожий шел, не обнаружив
его тоски и не скорбел о нем.
Его цветок -- как вопля взрыв внезапный,
(так Иов стих слагал, вопя стихом) ,
пронзителен цветка болезный запах,
как будто прокаженного псалом.
Терновник наполняет знойный воздух
дыханьем терпким. Бедный, никогда
в своих объятьях цепких, в цепких космах
он не держал ни одного гнезда.
Он мне сказал, что мы единотерпцы, -
и я ничья здесь, да и он ничей,
и что шипы его вросли мне в сердце
в одну из самых горестных ночей.
И -- я терновник обняла с любовью
(так обняла бы Иова Агарь) :
мы связаны не нежностью, а болью,
а это -- больше, дольше, верь мне, верь! " Г. Мистраль, "Терновник", пер. И. Лиснянской.