Иерусалимский холм
Автор Ђamis задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Древнее название Иерусалима? и получил лучший ответ
Ответ от Ђень сомнения..[гуру]
Первое упоминание города встречается в египетских текстах-заклинаниях XIX и XVIII веков до н. э. В них говорится о ханаанском городе-государстве, чье название произносилось, по-видимому, как "Рушалимум". В Эль-Амарнских письмах XIV века до н. э. город называется "Урусалим", а во времена Авраама город был, по всей вероятности, известен как "Салем".
В более позднее время еврейские мудрецы интерпретировали это название как вариант ивритского слова "шалом" ("мир"), откуда название города стало восприниматься как "город мира".
Иерусалим - священный город для многих религий, атмосфера святости нашла отражение в разных вариантах его названия. С идеей святости ассоциируется его греческое название - Иеросолима, от греческого "иерос" ("святой"); арабы называют его Аль-Кудс ("святость").
Практически каждый завоеватель давал городу свое имя. Так, он звался Иевус - по имени народа иевуситов (у которого город был отвоеван Давидом). Название "Сион" прежде относилось только к одному из районов Иевуса, и лишь позднее было перенесено на весь город. Давид, завоевав город, дал ему имя Ир Давид ("Град Давидов"). Чувство любви, уважения и преклонения отражено в таких названиях, как "Град Божий", "Град справедливости", "Прекрасный город".
Источник:
Что, слово бум говорить, или барабан вращать?
Ариил. По славянской еще интерпретации - Ярило.
Салим
В 1996 году Израиль будет отмечать важный исторический юбилей - три тысячи лет своей столицы. Прошло три тысячи лет с тех пор, как Иерусалим - небольшой город, расположенный на краю Иудейской пустыни, был захвачен царем Давидом и превращен в столицу еврейского царства, а также - в религиозный центр всего еврейского народа. Это событие стало поворотным пунктом в истории города, до того ничем не выделявшегос среди других - и более древних, и более значительных городов Ханаана, таких, как Мегидо, Иерихон или Ашкелон. Решение Давида перенести в Иерусалим главную святыню царства - Ковчег завета, который позднее, в годы правления Соломона, был помещен в Святая святых Иерусалимского храма1, определило исключительное место Иерусалима не только в еврейском сознании, но также и в сознании христианских и мусульманских народов. Именно в этом городе, - согласно всем трем монотеистическим религиям, - произошли (и еще должны произойти) центральные событи мировой истории.
Вместе с тем, особый интерес к Иерусалиму со стороны различных культур и народов роковым образом сказался на его истории: Иерусалим захватывался более восьмидесяти раз, он неоднократно разрушался почти до основания и вновь возрождался из руин, иногда полностью меняя свой облик. Часто новые завоеватели стремились украсить Иерусалим в соответствии со своими представлениями о красоте и величии (и сегодн иерусалимцы живут в городе, где в изобилии сохранились следы этих представлений) . Миллионы людей на протяжении веков обращались помыслами к этому городу. На протяжении его трехтысячелетнего существовани возникло неисчислимое количество произведений литературы и искусства, в которых воспевался и прославлялся этот город. Но только для евреев Иерусалим был и величайшей святыней, и воплощением стремлений к национальному единству и государственной независимости - во все времена.
Драматическая история Иерусалима нашла свое отражение в многочисленных наименованиях города. Его древнее название - Ирушалем - восходит к имени западносемитского божества Шалем, бывшего, вероятно, покровителем города. От него и происходит еврейское название Иерусалима - Иерушалаим, перешедшее, с небольшими изменениями, во все европейские зыки. Однако в культурных традициях различных народов это название имеет самые разнообразные толкования. Так, евреи часто связывают его со словом "шалом" - "мир" (Ир шалом - Город мира) , а греческое название - Иеросолима - ассоциируется со святостью города (от греческого "иерос" - "святой"). В Библии, Талмуде, литургической и раввинистической литературе можно встретить множество иных названий и эпитетов города: Город Давида, Святой город, Град Божий, Божественный лев (Ариэль) , Верная столица, Град справедливости и т. д. Римский император Адриан присвоил Иерусалиму латинское название Эли Капитолина, а после арабского завоевания в мусульманских источниках город стал именоваться Мадинат Байт аль-Макдис ("Город Храма") или просто Байт аль-Макдис ("Храм"). Позднее возникло другое арабское название - Эль-Кудс ("Святой"), принятое у арабов и сегодня.
У Иерусалима 70 имён в танахе.
На месте нынешнего Иерусалима раньше было селение Эль-Кудс