Головной убор индейцев
Автор *@ Екатерина @ * задал вопрос в разделе Другое
Как назывался такой головной убор индейцев? Какие племена его носили? и получил лучший ответ
Ответ от Chimera[гуру]
Многие индейские племена индейских равнин, в особенности сиу, создали своеобразную перьевую геральдику, в которой каждое перо обозначало какой-то подвиг. Эти перья "военных успехов" , как их называли, можно сравнить с орденами и медалями у бледнолицых, и о подвигах воина можно было судить по его перьям. Так возник знакомый нам индейский головной убор из перьев, называемый также солнечным
В давние дни племенной закон разрешал носить головной убор только прославленным воинам, которые совершали много подвигов. Некоторые старые воины столько раз отличались за свою жизнь, что к их головному убору добавлялась одинарная или двойная лента из перьев, свишавшая вдоль вдоль всей спины .
Другой тип головного убора представлял собой шапку с парой прикрепленных к ней рогов и ленту с одним рядом перьев, свисающую от короны в виде длинного хвоста. Шапка была покрыта шкурками горностая .С распространением культа охоты на бизонов и увеличением населения племени Танцы Бизона становились массовым мероприятием, в котором могли принимать участие несколько различных военных обществ. Позднее это действо переходило в общеплеменные танцы. Пляска Бизона распространялась по всем прериям. Рога Бизона стали приобретать популярность, они перешивались на медвежьи шапки, а также на шапки из шкурок горностая или на шапки из перьев и пуха. Рога прикреплялись к основе шапки через четыре отверстия у основания рога, точнее рогового покрова.
Для головных уборов индейцы использовали перья орла, благороднейшей и сильнейшей птицы. Для ловли орлов использовали ямы в земле, прикрывавшиеся сверху хворостом. Приманкой служило мясо. Когда орел сверху садился на добычу, индеец, сидевший в ловушке хватал его снизу за ноги и втягивал в яму .
Некоторые племена, в основном черноногие для указания воинских отличий украшали свои головные уборы шкурками белых горностаев. Они предпочитали головной убор со стоящими перьями вместо склонявшегося назад широкого ореола из перьев .
Перо, опущенное концом вниз говорило, что воин был ранен во время битвы, но все же нанес удар врагу. Если он был ранен, не успев нанести удара край пера подрезался. Если конец пера окрашен в красный цвет, значит воин убил своего врага. Если на пере есть зарубка, с окрашенными в красный цвет краями значит воин завоевал скальп. Если индейцу удалось завести коня, на пере рисовалась подкова .
Так как бизон символизировал землю, то во многих племенах головной убор с бизоньими рогами и перьями мог символизировать верховную власть
Танец Бизона.
Картина К. Бодмера.
Карл Бодмер (1809-1893) - немецкий художник, путешествовавший с принцем Максимилианом по дикому западу США в 1832-1834 гг.
Источник: ИСТОРИЯ СОЛНЕЧНОГО УБОРА Виктор Крекер.
За прошедшие сотни лет, а особенно с 1887г. благодаря шоу Баффоло Била (Buffalo Bill's Wild West Show) с участием индейцев Сиу, Арапахо и Пауни, которое за несколько десятков лет объездило полмира, изображение воина в головном уборе из орлиных перьев стало главным символом Североамериканских индейцев.
В старые времена головной убор из орлиных перьев (т. н. "солнечный головной убор" по терминологии русских индеанистов: термин достаточно странный, поскольку никто в мире его так не называет) был наделен богатым символизмом: мельчайшая его деталь имела глубокий смысл, а право носить такие головные уборы имели только вожди и выдающиеся воины. Каждое перо в таком головном уборе обозначало тот или иной подвиг или великое деяние, совершенное на войне или на охоте, т. е. выполняло ту же самую функцию, что у нас медаль или орден. Индейцы считали, что человеку, который носит военный головной убор из перьев орла, не страшны ни пули, ни стрелы и надевали такие головные уборы не для того, чтобы круто выглядеть, а чтобы обрести магическую защиту орла. Поэтому чаще всего воин, идя в военный поход, брал с собой головной убор, а если позволяли обстоятельства, надевал его на время сражения. Воин принимал решение о том надевать или не надевать свой убор, исходя из индивидуальной манеры ведения боя и наличия времени на переодевание.
От Шайенского вождя Деревянная Нога мы знаем, что: "Если приближалась битва, воины первым делом сбрасывали свою обычную одежду. Идея, что для битвы необходимо особое облачение, появилась не от уверенности, что это прибавит ловкости в бою. Это были приготовления к смерти. Каждый индеец хотел видеть себя в лучшем виде, идя на встречу с Великим Духом, а потому надевал этот наряд и перед боем и в мирное время - при опасной болезни. Некоторые племена не заботились о таких вещах и рисковали жизнью либо полуодетыми, либо в потёртом платье. Но Шайенны и Сиу относились к этой процедуре с должным вниманием".Первое упоминание о наличии перьевых головных убров у Равнинных племен, в частности у Манданов, относится к 1736 году. В 1766 году Уилст сообщил о таких головных уборах у Сиу (Carver, 1838:288). Вслед за этим Томпсон (1780г. ; Thompson, Tyrerll) ed., 1916:61) сообщает о головных уборах из орлиных перьев у Черноногих. Далее о головных уборах из орлиных переьев сообщали Льюис и Кларк (1810г. , Арикары; Lewis and Clark, Thwaites ed., 1905, vol. 6:158), Ларок (1804-1805, Кроу; Larocque, Burpee ed., 1910:67), Брэкенридж (1811, Арикары; Brackenridge 1816, IN Thwaites ed., vol 6:117 & 120) и др. Таким образом, можно утверждать, что в период с 1740 по 1810 было зафиксировано наличие головных уборов из орлиных перьев в том или ином виде (в том числе, с рогами) у нескольких племен Равнинных индейцев.
начиная с 1870-х годов, у Шайенов были популярны головные уборы комбинированного типа, сочетающие Лакотский стиль с бизоньими рогами (см. фото). Среди других племен (Кайова, Команчей, Апачей, Не-Персе, Шошонов, племен Вудлэнда и вообще индейцев) головные уборы в Лакотском стиле получили распространение лишь в конце 19 века. - начале 20 веков (именно распространение, т. к. отдельные экземпляры появлялись у них и раньше, но или в качестве подарков или в результате торгового обмена, и не были традиционными для них).
Перья (Feathers)Перья - основной декоративный элемент головного убора: от того как они препарированы и украшены зависит то, как будет выглядеть весь головной убор и сколько он будет стоить. Индейцы предпочитали черно-белые перья молодого беркута (Immature Golden Eagle).