гнев это

Ответ от Ѓженок[гуру]
Слово «гнев» в русском языке обозначает целую гамму чувств, психологических состояний и форм. Среди них — раздражительность, обида, досада, ярость и т. п.
По мере того, как мы вступаем в двадцать первый век, мы видим, как наряду со страхом, беспокойством, одиночеством, депрессией, увеличиваются также и проявления гнева. По всей планете наблюдается рост числа приступов ярости. Люди впадают в гнев на каждом шагу своей жизни, срываются на коллегах по работе, членах семьи, друзьях, даже на случайно оказавшихся рядом в автобусе. Мы настолько неуравновешены, что каждая мелочь способна вывести нас из себя. Из-за неконтролируемого проявления гнева страдают в первую очередь отношения между людьми.
Гнев прячется от нас, принимая разные формы. Многие из нам не могут контролировать свой гнев, но не хотят признавать это. Если мы затаиваем обиду на других и с трудом прощаем – у нас проблемы с гневом. Если, так или иначе мы применяем в жизни насилие, в уме, речи или действиях, то у нас проблемы с гневом. Если мы неадекватно реагируем на то, как ведут себя наши близкие, жена, муж, дети – у нас проблемы с гневом.
Гнев может проявляться по-разному, и он всегда находит свою жертву. Иногда проявлением по­давленного гнева являются самоубийства и депрессии. Депрессия зачастую порождается тревогой, разочарованием или потерей, и это больше внутренне чувство. Гнев же больше проявляется внешне, как физическая или словесная атака на объект, который чем то нас не устраивает. Мы гневаемся на жену, которая не накрыла вовремя на стол, мужа, задержавшегося с работы, детей, играющих вместо того, чтобы делать уроки, начальника, который следит за тем, чтобы мы тщательно выполняли свою работу, троллейбус, который не пришел вовремя… Верующие люди часто направляют свой гнев на Бога, который, как им кажется, не исполняет их желаний. Иногда гнев приводит к войнам или геноциду, когда одна этническая группа пытается уничтожить другую.
Поскольку гнев является продуктом оскорбленной гордости, он может быть ограничен нами лишь в соответствии с тем, как мы сумеем:
а) умерить наше гипертрофированное эго, которое и дает нам ощущение оскорбленности;
Чтобы быть смиренным, требуется всего лишь смотреть на вещи реалистически.
б) проанализировать, не преувеличена ли нами обида (что обычно и бывает) ;
Большинство волнений причиняется малозначащими пустяками: кто-то забыл поздравить нас с днем рождения, кто-то не пригласил на свадьбу, кого-то не почтили в синагоге, — стоит ли обращать на это внимание? День рождения или свадьба — неужели они так много для нас значат? И кто же через день или два помнит лиц, вызванных к Торе? На самом деле большинство причин, вызывающих гнев, могли бы быть сняты, если бы мы дали себе труд подумать: “А через две недели или через два года это будет меня волновать? ”
в) преодолеть желание отреагировать на обиду гневом.
Одна из заповедей Торы требует оправдывать человека в неясных ситуациях: “Суди своего ближнего справедливо”.5 Эта заповедь, известная как лимуд лекаф зехут, требует от нас положительно оценивать поступки человека, когда нам неизвестно, были ли его действия благонамеренными или злонамеренными.
Запрещено таить невысказанные обиды; следует обратить внимание на любое оскорбление, которое было вам нанесено. В девяти случаях из десяти это предотвратит ссору. Когда будет обнаружена суть недовольства, человек, нанесший вам обиду, возможно, объяснит причину своего дурного поведения. Если же он этого не сделает, у него по крайней мере будет возможность извиниться. Причина любого гнева таким образом будет устранена.
Если ни один из способов все же не ослабил гневного порыва, полезными могут оказаться следующие советы.
Замолчите. (время ослабляет гнев)
Если же вам необходимо громко заявить о своем гневе, сделайте это в одиночестве.
(когда слышишь свой рассерженный голос, чувствуешь себя весьма глупо) .
Большинство людей предпочитает прекратить спор, чтобы только не оказаться в дураках.