Автор Пользователь удален задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
как могут рассказать о смерти философы как они понимают это явление и получил лучший ответ
Ответ от Ўлия Григорьева[гуру]
Смерть и потенциальное бессмертие - самая сильная приманка для
философского ума, ибо все наши жизненные дела должны, так или иначе,
соизмеряться с вечным. Человек обречен на размышления о жизни и смерти и в
этом его отличие от животного, которое смертно, но не знает об этом. Смерть
вообще - расплата за усложнение биологической системы. Одноклеточные
практически бессмертны и амеба в этом смысле счастливое существо.
Когда организм становится многоклеточным, в него как бы встраивается
механизм самоуничтожения на определенном этапе развития, связанный с
геномом.
Столетиями лучшие умы человечества пытаются хотя бы теоретически
опровергнуть этот тезис, доказать, а затем и воплотить в жизнь реальное
бессмертие. Однако идеалом такого бессмертия является не существование
амебы и не ангельская жизнь в лучшем мире. С этой точки зрения человек
должен жить вечно, находясь в постоянном расцвете сил. Человек не может
смириться с тем, что именно ему придется уйти из этого великолепного мира,
где кипит жизнь. Быть вечным зрителем этой грандиозной картины Вселенной,
не испытывать "насыщения днями" как библейские пророки - может ли быть что-
то более заманчивым?
Но, размышляя об этом, начинаешь понимать, что смерть - пожалуй,
единственное, перед чем все равны: бедные и богатые, грязные и чистые,
любимые и нелюбимые. Хотя и в древности, и в наши дни постоянно делались и
делаются попытки убедить мир, что есть люди, побывавшие "там" и вернувшиеся
назад, но здравый рассудок отказывается этому верить. Требуется вера,
необходимо чудо, какое совершил евангельский Христос, "смертию смерть
поправ". Замечено, что мудрость человека часто выражается в спокойном
отношении к жизни и смерти. Как сказал Махатма Ганди: "Мы не знаем, что
лучше - жить или умереть. Поэтому нам не следует ни чрезмерно восхищаться
жизнью, ни трепетать при мысли о смерти. Мы должны одинаково относиться к
ним обоим. Это идеальный вариант". А еще задолго до этого в "Бхагавадгите"
сказано: "Воистину, смерть предназначена для рожденного, а рождение
неизбежно для умершего. О неизбежном - не скорби".
Вместе с тем, немало великих людей осознавали эту проблему в
трагических тонах. Выдающийся отечественный биолог И. И. Мечников,
размышлявший о возможности "воспитания инстинкта естественной смерти",
писал о Л. Н. Толстом: "Когда Толстой, терзаемый невозможностью решить эту
задачу и преследуемый страхом смерти, спросил себя, не может ли семейная
любовь успокоить его душу, он тотчас увидел, что это - напрасная надежда. К
чему, спрашивал он себя, воспитывать детей, которые вскоре очутятся в таком
же критическом состоянии, как и их отец? Зачем мне любить их, растить и
блюсти их? Для того же отчаяния, которое во мне, или для тупоумия? Любя их,
я не могу скрывать от них истины, - всякий шаг ведет их к познанию этой
истины. А истина - смерть".
А вообще то умирают больше от алкоголя и табакокурения....
Источник: Развернутый ответ на твой вопрос...
Это переход из одной иллюзии в другую
Только наблюдая со стороны, философы не "выходцы с того света". Явление это понимают, как и врачи, по определенным признакам. Переход материи в другое состояние.
И Монтень, и Монтескье не советовали философам разрабатывать эту тему. Гойя всё-таки попробовал, но неудачно.
Как понимают.
Может быть в результате смерти мы продолжаем жить в подсознании тех, с кем поделились энергией своей души при жизни, может быть сразу во многих других субъектах, это можно представить как часть противоречивой жизни нашего подсознания. Говорят же что Расставание - это маленькая смерть... Не знаю стоит ли вкладывать душу в неодушевленные предметы - впрочем искусство тоже ценно настолько, насколько оно обращено к людям.
....Размышление о смерти и бренности жизни занимают важное место в духовных практиках разных философско-мистических и религиозных учений....Философ помнит о смерти, и это превращает ее в союзника, а не врага его изысканий....Помнить о смерти, на самом деле, значит сосредоточиться на жизни, как на возможности облагородить и наполнить смыслом свое существование....Не бояться смерти, значит не бояться и жизни, и всевозможных испытаний, которым подвергает нас судьба....