чаадаев википедия
Автор Анатолий Антимоник задал вопрос в разделе Домашние задания
Какой смысл "Философических писем" Чаадаева? и получил лучший ответ
Ответ от Ѓдачник[гуру]
Пётр Яковлевич Чаадаев, устар. Чадаев, Чедаев (27 мая (7 июня) 1794, Москва — 14 (26) апреля 1856, Москва) — русский философ (по собственной оценке — «христианский философ» ) и публицист, объявленный правительством за свои сочинения, в которых резко критиковал действительность русской жизни, сумасшедшим и запрещённым к публикации в императорской России.
В 1829—1831 создает своё главное произведение — «Философические письма» . Публикация первого из них в журнале «Телескоп» в 1836 году вызвала резкое недовольство властей из-за выраженного в нём горького негодования по поводу отлучённости России от «всемирного воспитания человеческого рода» , духовного застоя, препятствующего исполнению предначертанной свыше исторической миссии [1]. Журнал был закрыт, а Чаадаев — объявлен сумасшедшим.
Источник: Википедия, конечно же
Блин, не могу тебе ответить, потому что мои тетради с лекциями за 300 км от меня. Узнай где находится общежитие государственного университета в твоем городе и бегом туда. Ищи, по-моему, второкурсников ФилФака и ЖурФака. Они поделятся. Студенты всегда рады друг с другом делиться. Могут найтись особенно умные, которые решат это дело продать. И конечно же поищи в инете. Там точно должно быть. Возможно придется поискать подольше по времени, но найтись должно.
Чаадаев был высокообразованным человеком, придерживающимся "западного" пути развития России. Был масоном, близок к декабристам. Человек безукоризненной репутации, друг и доверительный собеседник многих знаменитых людей своего времени, Чаадаев был главным диссидентом в России первой половины XIX в. А также первым русским философом. Про него Пушкин писал: "Он в Риме был бы Брут, в Афинах-Периклес, а здесь он-офицер гусарский". Некоторые считают, что он был отчасти прототипом Е. Онегина, т. к. он славился своим безукоризненным вкусом в одежде и аристократическим шиком. Его "Философические письма" вызвали огромный резонанс в обществе. Актуальны они и по сей день. Философические письма» Чаадаева, опубликованные в журнале «Телескоп» , дало толчок развитию русской философии: сторонники его идей оформились в западников, а его критики — в славянофилов. Чаадаев закладывает две основные идеи русской философии: стремление реализовать утопию и поиск национальной идентичности. Он обозначает себя как религиозного мыслителя, позиционируя себя "как пророка в своем Отечестве". Чаадаев не отрицает христианство, но считает, что Царство Божье — это метафора справедливого общества, которое уже осуществляется на Западе (на этом позже делали основной упор западники) . Что касается национальной идентичности, то Чаадаев обозначает идею самобытности России. «Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, — пишет он. Чаадаев был далёк от шовинизма и веры в исключительность России. Для него цивилизация едина. Россия для него-отсталая страна "рабов".
После опубликования "Писем" развернулась ожесточенная полемика вокруг них. Чаадаев был объявлен сумасшедшим. Многие упрекали его за похвалы католичеству и обвиняли в отсутствии патриотизма, чрезмерном пессимизме и сарказме в отношении русского народа. Пушкин считал, что его оценки слишком жестки и рациональны, но в них много правды.