Автор & L I D I A ~ V E L I K S A R ~ задал вопрос в разделе Философия
Что обозначает – дуализм в философии? и получил лучший ответ
Ответ от Cerdalik ??[гуру]
Дуализм в философии, является "способом мышления" - удобен для описания мира. части мировоззрения - помогает "познать" реальность, но... он не выражает закономерности явлений... "их градаций"... Поэтому на дуализме нельзя построить саму философию - лишь ее истоки - философию бытия ("философию" жизни)...
Ответ от Брайн гриффин[гуру]
духовное и материальное отделены друг от друга
часто противопоставляются
духовное и материальное отделены друг от друга
часто противопоставляются
Ответ от ИвамМИР[гуру]
чёрно-белое кино.. . борьба бобра с козлом! когда двое равных решают чей мир.
чёрно-белое кино.. . борьба бобра с козлом! когда двое равных решают чей мир.
Ответ от Ирина М[мастер]
Дуализм — философское учение, которое признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительность.
Дуализм — философское учение, которое признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительность.
Ответ от Dr смайл[гуру]
There are 10 types of people in the world those who understand binary and those who don't.
There are 10 types of people in the world those who understand binary and those who don't.
Ответ от Roze Gladius[гуру]
простейшую плоскость мышления
дающую самые примитивные представления
простейшую плоскость мышления
дающую самые примитивные представления
Ответ от Ђаня Винчестер[гуру]
То что у одной дуры много денег, чтоб разместить свой вопрос в лидерах, а у другой их нет - дуализм
То что у одной дуры много денег, чтоб разместить свой вопрос в лидерах, а у другой их нет - дуализм
Ответ от Андрей Корытов[гуру]
Проще тема для расуждения между небом и землёй.
Проще тема для расуждения между небом и землёй.
Ответ от Вадим Гончуков[гуру]
Двойственность.... суждений!
Двойственность.... суждений!
Ответ от Wind of Change[гуру]
мы с тобой два берега у одной реки))
мы с тобой два берега у одной реки))
Ответ от такое вот кино[гуру]
Часть не может понять, объять целое.
Часть не может понять, объять целое.
Ответ от MiF[гуру]
это вопрос о курице и яйце: что первое появилось?
по логике теософии (раздел философии - диалектики логики бытия) тонкое тело личности - душа - это типа яйцо между материей платья духа - плотью и свойством сущности материи - духом.
яйцо души содержит ментал (разум) , астрал (чувства) и эфир (энергию) .
творение жизни происходит двумя потоками:
* плоть через астрал формирует свой дух.
* дух через разум формирует свою плоть.
душа, соединяющая плоть и дух, подобна дереву, соединяющему две среды - землю и небо. или сердцу, двигающему венозный поток и артериальный.
диалектика триединства бытия проявляется во взаимодействии духа (мужской род) , яйца души (средний род) и материи (женский род) .
диалектика двуединства бытия проявляется в противоположности духа и материи.
в сердце-яйце души диалектическое бытие едино - в нём сливаются дух и материя.
но Библия стоит на позициях идеализма и считает, что сознание (дух-Бог) первично, а материя вторична. поэтому дух-Бог в ней воплощается через разум и передаётся из поколения в поколение - как единое Начало творения.
следуя логике Библии, получается, (если выбирать) что первым должен появиться мужчина (дух->разум->материя) , а уже из его духовной сущности (ребра) создаётся женщина.
то же самое (следуя логике Библии) , что сначала появляется яйцо, которое превращается в курицу.
отсюда можно сделать вывод, что Библия написана в период патриархата, когда Бог был мужского рода.
правда, я читал, что женские гены значительно старше мужских.
кроме того, очень часто говорят, что желание - основа Вселенной. следуя этой логике, со-творение происходит от основания яйца (материя->душа->дух) .
парадокс философии состоит в том, что она познаёт Истину-Бога на основании законов материи по принципу подобия путём от низшего к высшему, а не наоборот, как казалось бы должно было бы быть анатомически.
а также в том, что верующий народ (и я в том числе) не желает думать материалистически,
тем самым признавая своё желание за основу Вселенной фактически,
что и показывает материальную основу мышления логически.
ибо свои цели мы ставим прагматически,
желая жить космически,
но на основе своей природы натуралистически.
то есть рассуждая диалектически,
мы не можем отвергнуть теоретически
данность двух Начал - материи и сознания (гипотетически) .
откуда следует астрономически,
что жить надо на земле реалистически
и планомически,
и плато- и плотонически,
преследуя цель высшую идеалистически,
но избегая действовать мистически.
развивая характер нордический,
но относясь ко всему философически.
а это значит, что: гносеологически, аналитически и синтетически, и апофатически и катафатически.
но никогда не категорически, а критически и юмористически.
это вопрос о курице и яйце: что первое появилось?
по логике теософии (раздел философии - диалектики логики бытия) тонкое тело личности - душа - это типа яйцо между материей платья духа - плотью и свойством сущности материи - духом.
яйцо души содержит ментал (разум) , астрал (чувства) и эфир (энергию) .
творение жизни происходит двумя потоками:
* плоть через астрал формирует свой дух.
* дух через разум формирует свою плоть.
душа, соединяющая плоть и дух, подобна дереву, соединяющему две среды - землю и небо. или сердцу, двигающему венозный поток и артериальный.
диалектика триединства бытия проявляется во взаимодействии духа (мужской род) , яйца души (средний род) и материи (женский род) .
диалектика двуединства бытия проявляется в противоположности духа и материи.
в сердце-яйце души диалектическое бытие едино - в нём сливаются дух и материя.
но Библия стоит на позициях идеализма и считает, что сознание (дух-Бог) первично, а материя вторична. поэтому дух-Бог в ней воплощается через разум и передаётся из поколения в поколение - как единое Начало творения.
следуя логике Библии, получается, (если выбирать) что первым должен появиться мужчина (дух->разум->материя) , а уже из его духовной сущности (ребра) создаётся женщина.
то же самое (следуя логике Библии) , что сначала появляется яйцо, которое превращается в курицу.
отсюда можно сделать вывод, что Библия написана в период патриархата, когда Бог был мужского рода.
правда, я читал, что женские гены значительно старше мужских.
кроме того, очень часто говорят, что желание - основа Вселенной. следуя этой логике, со-творение происходит от основания яйца (материя->душа->дух) .
парадокс философии состоит в том, что она познаёт Истину-Бога на основании законов материи по принципу подобия путём от низшего к высшему, а не наоборот, как казалось бы должно было бы быть анатомически.
а также в том, что верующий народ (и я в том числе) не желает думать материалистически,
тем самым признавая своё желание за основу Вселенной фактически,
что и показывает материальную основу мышления логически.
ибо свои цели мы ставим прагматически,
желая жить космически,
но на основе своей природы натуралистически.
то есть рассуждая диалектически,
мы не можем отвергнуть теоретически
данность двух Начал - материи и сознания (гипотетически) .
откуда следует астрономически,
что жить надо на земле реалистически
и планомически,
и плато- и плотонически,
преследуя цель высшую идеалистически,
но избегая действовать мистически.
развивая характер нордический,
но относясь ко всему философически.
а это значит, что: гносеологически, аналитически и синтетически, и апофатически и катафатически.
но никогда не категорически, а критически и юмористически.
Ответ от Любовь[гуру]
В философии сознания дуализм — это дуализм души и тела, точка зрения, согласно которой сознание (дух — нематериальный ресурс) и материя (физическое тело — материальный ресурс) представляют собой две взаимодополняющие и равные по значению субстанции. Как правило, основывается на общефилософском дуализме. Основоположниками являются Аристотель и Декарт. Это классический вид дуализма — субстанциальный или картезианский дуализм. Материальное и идеальное различаются в своих фундаментальных свойствах. Материальные предметы занимают определенное положение в пространстве, имеют форму, характеризуются массой, духовные феномены субъективны и интенциональны.
В философии сознания дуализм — это дуализм души и тела, точка зрения, согласно которой сознание (дух — нематериальный ресурс) и материя (физическое тело — материальный ресурс) представляют собой две взаимодополняющие и равные по значению субстанции. Как правило, основывается на общефилософском дуализме. Основоположниками являются Аристотель и Декарт. Это классический вид дуализма — субстанциальный или картезианский дуализм. Материальное и идеальное различаются в своих фундаментальных свойствах. Материальные предметы занимают определенное положение в пространстве, имеют форму, характеризуются массой, духовные феномены субъективны и интенциональны.
Ответ от Евгений Смарагд[гуру]
В новой философии Иммануила Канта - это Бинер....
В новой философии Иммануила Канта - это Бинер....
Ответ от Косуля[активный]
то же, что и софизм.
то же, что и софизм.
Ответ от Ирина комарова[гуру]
Утверждать одновременно первичность и духа и материи
Утверждать одновременно первичность и духа и материи
Ответ от Гермес Трисмегист[гуру]
вы спросили - изменилась материя.
изменилась материя - вы спросили ))
вы спросили - изменилась материя.
изменилась материя - вы спросили ))
Ответ от "...карії очі,чорнії брови..."[гуру]
три раза в истории в некоторых странах в феврале было 30 дней.
30 февраля 1712 года в Швеции
В 1699 году в Шведском королевстве (которое в то время включало и Финляндию) решили перейти с юлианского календаря на григорианский. Однако шведы не стали прыгать на 11 накопившихся к тому времени дней вперёд, а решили делать переход постепенно, пропуская високосные годы в течение 40 лет, то есть все эти годы после 28 февраля должно было идти 1 марта и каждые 4 года они на один день приближались бы к григорианскому календарю. Таким образом, 1700 был невисокосным годом в Швеции. Однако, несмотря на принятый план 1704 и 1708 годы были високосными. Из-за этого в течение 11 лет шведский календарь опережал на один день юлианский календарь, но отставал на десять дней от григорианского. В 1711 году король Карл XII решил отказаться от реформы календаря и вернуться к юлианскому календарю. Для этого в 1712 в феврале были добавлены два дня и таким образом в Швеции в 1712 году было 30 февраля. Окончательно Швеция перешла на григорианский календарь в 1753 году обычным для всех стран способом — день, следующий за 17 февраля, объявили 1 марта. Однако никто не обрадовался смене календаря, большинство решило, что из их жизни украли 11 дней.
30 февраля в 1930 и 1931 годах в СССР
В 1929 году в СССР был введён советский революционный календарь, где каждый месяц имел 30 дней. Оставшиеся 5 или 6 дней были объявлены так называемыемыми «безмесячными каникулами» . Таким образом, в Советском Союзе в 1930 и 1931 годах существовало 30 февраля. Но в 1932 году этот календарь был отменён.
Неподтверждённые данные
Учёный XIII века Сакробоско утверждал, что февраль в юлианском календаре содержал 30 дней с 44 до н. э. по 8 н. э. , когда император Август сократил февраль на один день для того, чтобы добавить их к августу, месяцу названному его именем, поскольку июль, названный в честь его предшественника Юлия Цезаря содержал 31 день, а август только 30. Однако нет никаких исторических доказательств того, что это было именно так, и наиболее вероятно, что это миф, хотя и весьма старый.
Погрешность календаря
Несмотря на то, что действующий календарь обладает очень маленькой погрешностью, все равно за 3328 лет накапливается ошибка в 1 день. Поэтому, если за это время не придумают новый, еще более точный календарь, в 3328 году будет 367 дней, то есть будет 30 февраля. (Об этом, в частности, упоминала несколько лет назад газета «Санкт-Петербургские Ведомости» )
три раза в истории в некоторых странах в феврале было 30 дней.
30 февраля 1712 года в Швеции
В 1699 году в Шведском королевстве (которое в то время включало и Финляндию) решили перейти с юлианского календаря на григорианский. Однако шведы не стали прыгать на 11 накопившихся к тому времени дней вперёд, а решили делать переход постепенно, пропуская високосные годы в течение 40 лет, то есть все эти годы после 28 февраля должно было идти 1 марта и каждые 4 года они на один день приближались бы к григорианскому календарю. Таким образом, 1700 был невисокосным годом в Швеции. Однако, несмотря на принятый план 1704 и 1708 годы были високосными. Из-за этого в течение 11 лет шведский календарь опережал на один день юлианский календарь, но отставал на десять дней от григорианского. В 1711 году король Карл XII решил отказаться от реформы календаря и вернуться к юлианскому календарю. Для этого в 1712 в феврале были добавлены два дня и таким образом в Швеции в 1712 году было 30 февраля. Окончательно Швеция перешла на григорианский календарь в 1753 году обычным для всех стран способом — день, следующий за 17 февраля, объявили 1 марта. Однако никто не обрадовался смене календаря, большинство решило, что из их жизни украли 11 дней.
30 февраля в 1930 и 1931 годах в СССР
В 1929 году в СССР был введён советский революционный календарь, где каждый месяц имел 30 дней. Оставшиеся 5 или 6 дней были объявлены так называемыемыми «безмесячными каникулами» . Таким образом, в Советском Союзе в 1930 и 1931 годах существовало 30 февраля. Но в 1932 году этот календарь был отменён.
Неподтверждённые данные
Учёный XIII века Сакробоско утверждал, что февраль в юлианском календаре содержал 30 дней с 44 до н. э. по 8 н. э. , когда император Август сократил февраль на один день для того, чтобы добавить их к августу, месяцу названному его именем, поскольку июль, названный в честь его предшественника Юлия Цезаря содержал 31 день, а август только 30. Однако нет никаких исторических доказательств того, что это было именно так, и наиболее вероятно, что это миф, хотя и весьма старый.
Погрешность календаря
Несмотря на то, что действующий календарь обладает очень маленькой погрешностью, все равно за 3328 лет накапливается ошибка в 1 день. Поэтому, если за это время не придумают новый, еще более точный календарь, в 3328 году будет 367 дней, то есть будет 30 февраля. (Об этом, в частности, упоминала несколько лет назад газета «Санкт-Петербургские Ведомости» )
Ответ от Ѕозяйка тихого омута![гуру]
ДУАЛИЗМ (лат. dualis — двойственный) — философское учение, согласно к-рому материальное и психическое, телесное и духовное составляют два независимых друг от друга и не обусловливающих друг друга начала. Д. противоположен монизму. В известном смысле Д. существовал в древности и в средние века (напр. , средневековая этика исходила из борьбы двух начал: добра, источником к-рого считался бог, и зла, порождаемого сатаной) . Впервые термин «Д. » ввел X. Вольф, к-рый считал дуалистами тех, кто признает существование материальной и духовной субстанций. Одним из крупнейших представителей Д. в истории философии был Декарт. Он считал, что в основе мира лежат две субстанции: духовная (мыслящая) и телесная (протяженная) . Эти два совершенно различных начала представлены и ц человеке (душа и тело) . Дуалистом считают также Канта, у к-рого наряду с самовоспроизводимой сферой идеального (сознанием человека) существует «вещь в себе» — объективная основа явлений, к-рую он, однако, считал непознаваемой. Марксизм-ленинизм решительно отвергает Д. , считая материальное основой возникновения и функционирования психического.
ДУАЛИЗМ (лат. dualis — двойственный) — философское учение, согласно к-рому материальное и психическое, телесное и духовное составляют два независимых друг от друга и не обусловливающих друг друга начала. Д. противоположен монизму. В известном смысле Д. существовал в древности и в средние века (напр. , средневековая этика исходила из борьбы двух начал: добра, источником к-рого считался бог, и зла, порождаемого сатаной) . Впервые термин «Д. » ввел X. Вольф, к-рый считал дуалистами тех, кто признает существование материальной и духовной субстанций. Одним из крупнейших представителей Д. в истории философии был Декарт. Он считал, что в основе мира лежат две субстанции: духовная (мыслящая) и телесная (протяженная) . Эти два совершенно различных начала представлены и ц человеке (душа и тело) . Дуалистом считают также Канта, у к-рого наряду с самовоспроизводимой сферой идеального (сознанием человека) существует «вещь в себе» — объективная основа явлений, к-рую он, однако, считал непознаваемой. Марксизм-ленинизм решительно отвергает Д. , считая материальное основой возникновения и функционирования психического.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что обозначает – дуализм в философии?