диво бог сказка мечта

Ответ от Ironie[гуру]
Сейчас, почему то, понятие дива стало синонимом внешней красоты.
Но, изначально, Дива — в оперном искусстве, прославленная певица. Термин близок к «примадонна» , пришедшему из итальянского. Иногда используется в отрицательном смысле, означая претенциозную вздорную, взбалмошную женщину-певицу. Первыми дивами оперы были итальянские певицы Виттория Тези, Элизабетта Пилотти-Скьявонетти, Франческа Куццони и Фаустина Бордони.
Так что имя Сара Брайтман, талант которой вне сомнений, вполне можно употреблять
с данном сочетании.
Среди современных оперных певиц, для меня, есть еще одна признанная ДИВА
мирового значения - АННА НЕТРЕБКО!
Природа щедро одарила Диву не только талантом, но и красотой.

Не следует забывать, что у понятия ДИВА, есть и еще одно значение. .
ДИВ, ДИВА
в восточнославянской мифологии демонический персонаж.
Упомянут в средневековых «Словах» -поучениях против язычества (в форме «дива» ) и дважды в «Слове о полку Игореве» : приурочен к верху дерева («Дивъ кличетъ връху древа» ) и спускается вниз («уже връжеся дивъ на землю») . Демон и женский мифологический персонаж со сходным именем известен у западных славян (чеш. divy muz, diva zena, польск. dzivozona; серболужицк. dziwja zona, dziwica, обычно связываемые с лесом) , а также у южных славян (болг. самодива, синонимичное самовиле, см. Вилы) . Слово первоначально было связано, с одной стороны, с русским «диво» и родственными славянскими обозначениями чуда» с ДРУГ0И стороны — со славянскими и балтийскими словами в значении «дикий» , происходящими из «божий» : ср. укр. дивий — «дикий» , старое лав. «дивии» , болг. «див» , польск. dziwy, «дикий» при латыш, dieva zuosis, «дикий гусь» — первоначально в значении «гусь бога» ; ср. также родственное хеттское Ми-«бог» в siunas huitar, «животные богов» , т. е. «дикие звери» ; и типологические кетские параллели — ESda Sel, «дикий олень» , т. е. «олень бога Эся» .
ссылка
И еще:

ДИВИЯ (ДИВА) — богиня природы, мать всего живого. Имя богини Дивии находится в переводной «Беседе Григория Богослова об испытании града (градом) » в той ее части, которая признается вставкой русского книжника XI века. Здесь перечисляются различные пережитки язычества вроде молений у колодцев с целью вызова дождя или почитания реки богиней и принесения жертв. Далее следует: «Овъ Дыю жъретъ, а другьш — Дивии.. » Кого подразумевать под богиней Дивией — не известно, но, во всяком случае, это должна быть какая-то первостепенная богиня, равновеликая Дыю. В «Слове об идолах» богиня Дива упомянута после Макоши и перед Перуном, что также говорит о важном месте, занимаемом этой богиней в языческих представлениях славян.
А в детстве, мое представление о ДИВЕ, было вот таким.. .глазами Врубеля) .

Помните, в "Сказке о Царе Салтане":.
" А сама-то величава,
Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.
Молвить можно справедливо,
Это диво, так уж диво» .
" это диво так уж диво"..А мне слышалось дивА))
Ironie
Высший разум
(262682)
Добрый вечер, Оленька). Спасибо вам).
Мне тоже очень нравится Моника). Она гениальная актриса
и потрясающе красивая женщина!)
А Дива.. я просто об истоках). И тут прерогатива за оперой).