Автор Испытатель Теургий задал вопрос в разделе Религия, Вера
как отделить миафизита от монофизита, а этих двоих от диофизита? И есть ли тут настоящие моно-миа-дио-физиты? и получил лучший ответ
Ответ от Леди Лео ? Ясноокая ?[гуру]
Владимир Соловьёв писал о Богочеловеке, и многие ему поверили...
Диофизитство — христологическая концепция, по которой в Иисусе Христе признаются две природы — Божественная и человеческая.
Монофизитство декларирует наличие только одной, единственной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его подлинное человечество.
Миафизитство — христологическая доктрина о единстве природы Бога Слова воплощённого.
По Своей природе Богочеловек Иисус Христос рассматривается равно и истинным Богом, и истинным человеком. Признаются две совершенные соединенные природы - божественная и человеческая. Однако, в отличие от диофизитства, здесь Иисус Христос видится в их реальном, а не условном единстве.
"Эта доктрина со времен Эфесского собора и поныне исповедуется Древневосточными церквями (Армянской, Сирийской, Коптской, Эфиопской и др. ), отвергающими диофизитство Халкидонского собора (две природы, одна ипостась).
Согласно мнению Древневосточных церквей, миафизитство является христологической доктриной единой Вселенской церкви до Халкидонского собора, освященной в трудах великих Отцов Церкви и Эфесским собором. "
Разделение идёт по этим признакам (и не только).
А по сути - никто ещё не постиг Бога целиком (это моё личное мнение).
Источник: Христология
Леди ♕ Лео ♕ Ясноокая
Высший разум
(1900956)
Вера, - именно ВЕРА, - и не тщетна, а истинна. Она либо есть, либо её нет, и ничем её не примажешь... И это как "нельзя быть немножко беременным"...Веришь? Не Веришь? Я веротерпима и признаю Демиургическое Начало.
А по сути, свобода совести и есть свобода ВЕРОисповедания.
Совесть... (или стыд... по М. Ломоносову) - мотивация веры.
Армя?нская апо?стольская це?рковь [1] (используется также и расширенный вариант — Армянская Святая Апостольская (Православная) Церковь [2]) (арм. ??? ?????????? ???????; более традиционное, историческое название — ???????????? ?????????? ??????? / Апостольская церковь Армении; — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма.
Относится к группе дохалкидонских Древневосточных Православных Церквей [3]. В богослужении используется армянский обряд.
Первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви Армении считаются апостолы Фаддей и Варфоломей. Первым, поставленным непосредственно апостолами епископом в Армении признается Закария (68—72). В 301 году христианство объявлено государственной религией Армянского царства.
__________________________________________________________
Армянская апостольская церковь относится к группе Древневосточных церквей. Как и все Древневосточные церкви, ААЦ считает подлинно Вселенскими Соборами только три первых собора, по доктринальным причинам отвергая Халкидонский и последующие соборы церкви Римской империи. В своей догматике Армянская церковь придерживается дохалкидонской христологии Александрийской богословской школы, виднейшим представителем которой является святитель Кирилл Александрийский, исповедовавший Единую из двух природу Бога Слово воплощённого (миафизитство). По причине отвержения Халкидонского собора, как и диофизитства вообще, богословские критики ААЦ утверждают, что её христологию
следует трактовать как монофизитскую,
что Армянская церковь отвергает как полемически недобросовестную конфессиональную апологию.