Дадаизм в живописи
Автор A-stra задал вопрос в разделе Образование
Что такое ДАДАИЗМ? и получил лучший ответ
Ответ от Mr. Madness ®[гуру]
Внесу и я свою лепту в раскрытие такой интересной темы.. .
Дадаизм (или просто дада) процветал как в живописи, так и в театре и литературе. Это было не искусство,
а скорее, анти-искусство, воплощавшее в себе в зародыше многочисленные тенденции грядущего постмодерна.
Одна из основных идей такого художественного течения – примитивизм, перетекающий порой в откровенную
инфантильность.
ДАДА, ДАДАИЗМ — авангардистское движение в худож. культуре, существовавшее в 1916-22.
Нет единой версии происхождения термина Д. По-французски dada означает деревянную лошадку,
вообще все детское — это якобы первое слово, к-рое бросилось в глаза основателю Д. поэту Т. Тзара,
раскрывшему Словарь Лярусса. По другой версии — это имитация нечленораздельного лепета младенца.
Один из основателей Д. нем. поэт и музыкант X. Балль писал: «То, что мы называем Дада — это дурачество,
извлеченное из пустоты, в к-рую обернуты все более высокие проблемы; жест гладиатора, игра, играющая
ветхими останками, ..публичное выполнение предписаний фальшивой морали». Прямым предтечей Д.
считают Марселя Дюшана, с 1915 жившего в Нью-Йорке и выставлявшего там свои реди-мейд — композиции
из предметов повседневного употребления и их элементов. Считая их истинными произведениями искусства,
Дюшан отрицал традиц. эс-тетич. ценности. Эту линию на разрыв со всеми традициями продолжил и собственно
Д. — движение, возникшее в Цюрихе в 1916 по инициативе X. Балля, поэта и основателя журнала «Дада» Т. Тзара,
писателя Р. Хюльзенбека, художника Г. Арпа. Тзара опубликовал в 1916 дадаистский «Манифест господина
Антипирина» (свой неологизм антипирин он переводил как «лекарство от искусства») .
Движение Д. не имело к. -л. единой позитивной худож. или эстетич. программы, единого стилистич. выражения.
Оно возникло в самый разгар Первой мир. войны в среде эмигрантов из разных стран, и его природа и формы
проявления были жестко обусловлены истор. ситуацией. Это было движение молодежи — поэтов, писателей,
художников, музыкантов, к-рые были глубоко разочарованы жизнью, чувствовали отвращение к варварству
войны и выражали тотальный протест против традиц. обществ, ценностей, сделавших эту войну возможной.
Они представляли себя разрушителями, иконоборцами, революционерами; они восприняли и преувеличили
футуристич. поэтику грубой механич. силы и провокационный пафос необузданных нападок на стандарты и
обычаи респектабельного об-ва, атакуя насмешками и окарикатуривая культуру, к-рая, как им казалось,
созрела для самоуничтожения. Под их атаку попало все искусство, в т. ч. и довоенные авангардные худож.
движения. Сатирич. пародиями на искусство они пытались подорвать самую концепцию искусства как такового.. .
Источник:
Дадаизм повлиял на многие направления современного искусства, но сам довольно быстро стал историей
– как отдельное течение он существовал с 1916 до середины 1920-х. Но людей, творивших в этом русле, было
немало. Один из них – художница Хана Хох (Hannah Höch). Среди её работ есть картина Da-Dandy, "в честь"
которой и была названая эта странная организация Dadadandy.
Сфера интересов Dadadandy огромна, и одним из направлений жизнедеятельности, как ни удивительно,
стало производство.. .парфюмерии. Детище Моретти и Хебера-Перси – духи Choix. Духи без запаха.. .
А можно еще и зайти на сайт Dadadandy:
И попытаться понять, что такое ДАДА в современном мире...
Дадаизм как художественное и литературное направление оформился в годы Первой мировой войны провозгласив отказ от любых канонов и полную художественную свободу. В разное время к дадаизму примыкали такие прославленные авторы как Тристан Тцара, Андре Бретон, Жан Кокто, Марсель Дюшан, Луи Арагон, Джорджо де Кирико и др.
Хуго Балль (Hugo Ball, 1886–1927) — один из самых противоречивых, парадоксальных, а потому не до конца понятых и не оцененных по достоинству немецких писателей и мыслителей ХХ века. Противоречивость и парадоксальность были не только свойством его натуры, но и тем инструментом, с помощью которого он пытался постичь окружающий мир, осмыслить свое место в нем и найти пути обновления — литературы, искусства, человека, самого этого мира, наконец. Балль, как ни один другой немецкий писатель новейшего времени, соединял в себе противоречивые крайности. Он, как известно, был основателем дадаизма и считался одним из самых радикальных авангардистов первой трети ХХ века — и в то же время умел сочетать свой авангардизм с критическим отношением к нему. Он был (в газетной публицистике) анархическим интернационалистом, противником любого национализма, в первую очередь немецкого, — но уже летом 1917 года раздумывал над тем, что нужно изменить в себе и в немцах, чтобы снова найти пути к своему народу: “Что бы мы могли предложить человечеству в качестве подарка, чтобы примириться с ним и подвигнуть его к благодарности и любви? В этом вопросе заключен немецкий идеал будущего, тот идеал, которому я хочу посвятить все свои силы, свои лучшие мысли”.
Макс Эрнст Ведущий сюрреалист, основатель дадаизма. По его
собственному признанию, приложил все свое старание, чтобы из заурядного
человека, из слепого пловца, каким он был, превратиться в видящего (провидца).
Имеется в виду, что он наяву видел тот мир, что недоступен взору человека. Самое
главное тут, что невидимый мир оказался очень красивым, Эрнст полюбил его и
подарил его красоту людям через свои картины.
Дадаи́зм, или дада (фр. dadaïsme, от dada — «деревянная лошадка»; в переносном смысле — бессвязный детский лепет) — модернистское течение в литературе, изобразительном искусстве, театре и кино. Зародилось во время Первой мировой войны в нейтральной Швейцарии, в Цюрихе. Существовало с 1916 по 1922 г. Дадаизм наиболее ярко выразился в отдельных скандальных выходках — заборных каракулях (корни современного граффити), псевдочертежах не имеющих никакого смысла, комбинациях случайных предметов. В 1920-е годы французский дадаизм слился с сюрреализмом, а в Германии — с экспрессионизмом.
Дадаизм возник как реакция на последствия Первой мировой войны, жестокость которой, по мнению дадаистов, подчеркнула бессмысленность существования. Рационализм и логика объявлялись одними из главных виновников опустошающих войн и конфликтов. Исходя из этого, дадаисты (в частности, А. Бретон) считали, что современную европейскую культуру необходимо уничтожить через разложение искусства (в частности, художественного слова и языка).
Основными принципами дада были иррациональность, отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве, цинизм, разочарованность и бессистемность. Считается, что дадаизм явился предшественником сюрреализма, во многом определившим его идеологию и методы.
Главным образом дадаизм представлен в литературе, но также получил некоторое отражение в кинематографе.
Известные дадаисты
Ханс Арп (Hans Arp, 1886—1966), Германия, Швейцария и Франция
Марсель Дюшан (Marcel Duchamp, 1887—1968), Франция
Макс Эрнст (Max Ernst, 1891—1976), Германия и США
Филипп Супо (Philippe Soupault, 1897-1990), Франция
Тристан Тцара (Tristan Tzara, 1896—1963), Франция