Автор Ёергей Д задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Будда говорил-"желания ведут к страданию". А зачем жить если нет желаний, чем прелесть духовности? и получил лучший ответ
Ответ от Michelangelo[гуру]
Когда не будет материальных желаний, то останутся духовные, а значит чистые желания! Вы совершенно правильно заметили, что не возможно отказаться от желаний в принцепе, мы всё равно будем продолжать желать чего-то, но нужно просто очистить свои желания от эгоистических побуждений поисков славы и имени в этом мире! Когда уходят материальные желания, душа начинает свою настоящую жизнь, без отождествления себя с физическим телом и всем что с этим телом связанно, будь-то родственники, родина и прочее. В своём чистом состоянии душа имеет те же желания что и Господь Бог. Поэтому душа служит Господу с любовью и преданностью, и не так что её кто-то понуждал бы это делать, а просто ей это приносит ощущение радости и блаженства. Это и есть подлинная свобода, потому что желания души становятся желаниями Бога, а для Него нет ничего невозможного :))
Ответ от Диана[гуру]
Прелесть духовности в желании отказаться от всех желаний))
Прелесть духовности в желании отказаться от всех желаний))
Ответ от Люша[гуру]
Наверно в том чтобы уметь понастоящему неподдельно радоваться тому что имеешь. Это не просто и не всем дано.
Наверно в том чтобы уметь понастоящему неподдельно радоваться тому что имеешь. Это не просто и не всем дано.
Ответ от Ђатьяна Трошина[эксперт]
о каких желаниях идет речь, если на земле мы отрабатываем невыученные уроки прошлых жизней
о каких желаниях идет речь, если на земле мы отрабатываем невыученные уроки прошлых жизней
Ответ от Alex[гуру]
Он говорил о греховных желаниях, и это подтверждают почти все религии.
Он говорил о греховных желаниях, и это подтверждают почти все религии.
Ответ от Andrew Chistyakov[гуру]
Будда говорил:
12. Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысяча страданий
11. Я страдаю, потому что я рожден
10. Я рожден, потому что я принадлежу к миру бытия
9. Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование
8. Я питаю их, ибо я имею желания
7. У меня есть желания, ибо я имею чувствования
6. Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром
5. Это соприкосновение производится действием моих шести чувств
4. Мои чувства проявляются, ибо, будучи индивидуальностью, я противопоставляю себя безличному
3. Я индивидуальность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием моей личности
2. Это сознание создалось вследствие моих прежних существований
1. Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.
Итак, источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве.
Будда говорил:
12. Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысяча страданий
11. Я страдаю, потому что я рожден
10. Я рожден, потому что я принадлежу к миру бытия
9. Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование
8. Я питаю их, ибо я имею желания
7. У меня есть желания, ибо я имею чувствования
6. Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром
5. Это соприкосновение производится действием моих шести чувств
4. Мои чувства проявляются, ибо, будучи индивидуальностью, я противопоставляю себя безличному
3. Я индивидуальность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием моей личности
2. Это сознание создалось вследствие моих прежних существований
1. Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.
Итак, источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве.
Ответ от Дентон[гуру]
Будда как раз и говорит о прелести духовности. Существует семеричная структура и верхом её является триада. Это нечто высшее - треугольник из бога, души и духа. Нижняя часть - это персона, т. е. маска (перевод с греческого) - она состоит из четырёх эдиментов:
- тело
- энергия тела
- чувства
- разум, логика
Твоё настоящее я находится в триаде. Наше сознание всегда циркулирует по этой структуре. Иногда мы бываем грустными, иногда мы много думаем, иногда нам хочется на дискотеку и это в полне нормально. Но только изредка твоё сознание находится в настоящем я и не страдает. Этого добиваются не многие а цель жизни, если рассматривать в контексте данной структуры - это и есть большее время в соём я - в боге. Об этом говорили Сократ, Буддка, Платон и все-все-все.. . Фактически это те же явления и некая истина, быть может чать философского камня...
Будда как раз и говорит о прелести духовности. Существует семеричная структура и верхом её является триада. Это нечто высшее - треугольник из бога, души и духа. Нижняя часть - это персона, т. е. маска (перевод с греческого) - она состоит из четырёх эдиментов:
- тело
- энергия тела
- чувства
- разум, логика
Твоё настоящее я находится в триаде. Наше сознание всегда циркулирует по этой структуре. Иногда мы бываем грустными, иногда мы много думаем, иногда нам хочется на дискотеку и это в полне нормально. Но только изредка твоё сознание находится в настоящем я и не страдает. Этого добиваются не многие а цель жизни, если рассматривать в контексте данной структуры - это и есть большее время в соём я - в боге. Об этом говорили Сократ, Буддка, Платон и все-все-все.. . Фактически это те же явления и некая истина, быть может чать философского камня...
Ответ от Вячеслав Трофимов[гуру]
Человек одновременно живёт в двух ипостасях - реальном мире и в своём духовном. Внешний мир ограничивает человека законами и различными кодексами, и, в целях собственной защиты от внешней агрессии, человек вынужден скрывать свои истинные чувства и, зачастую, играть чужие роли. Только в своём духовном мире он отдыхает и, тем самым компенсирует себе нехватку положительных ощущений реальной жизни. Истинно счастливым и удачным во всём будет человек, реальная жизнь которого совпадает с его внутренней.
Человек постоянно страдает, и именно желание уйти от страданий, компенсируя их приятными ощущениями возможного счастья, возможно вне жестокой реальности, внутри сознания - это и называется духовной жизнью.
Человек одновременно живёт в двух ипостасях - реальном мире и в своём духовном. Внешний мир ограничивает человека законами и различными кодексами, и, в целях собственной защиты от внешней агрессии, человек вынужден скрывать свои истинные чувства и, зачастую, играть чужие роли. Только в своём духовном мире он отдыхает и, тем самым компенсирует себе нехватку положительных ощущений реальной жизни. Истинно счастливым и удачным во всём будет человек, реальная жизнь которого совпадает с его внутренней.
Человек постоянно страдает, и именно желание уйти от страданий, компенсируя их приятными ощущениями возможного счастья, возможно вне жестокой реальности, внутри сознания - это и называется духовной жизнью.
Ответ от Dagobert[гуру]
Правильно говорил.
А истиная духовность исключает и прелесть и Будду.
Правильно говорил.
А истиная духовность исключает и прелесть и Будду.
Ответ от Nell[гуру]
Желать - значит расстраиваться из-за неимения, иметь нужное - принимать то, чем владеешь. Человек проверяется малым даром, благодарность открывает путь к новому. Имеющему прибавляется, у неимеющего - отымется. Вселенная всегда выполняет установки подсознания и абсолютна глуха к эмоциям (реакции на иллюзии).
Желать - значит расстраиваться из-за неимения, иметь нужное - принимать то, чем владеешь. Человек проверяется малым даром, благодарность открывает путь к новому. Имеющему прибавляется, у неимеющего - отымется. Вселенная всегда выполняет установки подсознания и абсолютна глуха к эмоциям (реакции на иллюзии).
Ответ от Ёергей Александров[гуру]
Желание это зависимость. Где присутствует зависимость-независимость отсуствует.
Бог есть. Бог есть -Свобода. Где независимость-там Бог.
Желание это зависимость. Где присутствует зависимость-независимость отсуствует.
Бог есть. Бог есть -Свобода. Где независимость-там Бог.
Ответ от Николай Моисеенко[гуру]
К страданию ведут не желания (что есть проявление воли) , а греховные страсти (зависимость от порочных желаний) .
Прелести духовной жизни заключены во плодах. Так например, любовь и счастье.. . Каждый знаком с ними по благодати (даром) , но без духовного багажа ни сохранить любовь ни приумножить (только загубить и опошлить) да и счастье не осознать и не построить нового (только сожалеть об утраченом и завидовать чужому)
К страданию ведут не желания (что есть проявление воли) , а греховные страсти (зависимость от порочных желаний) .
Прелести духовной жизни заключены во плодах. Так например, любовь и счастье.. . Каждый знаком с ними по благодати (даром) , но без духовного багажа ни сохранить любовь ни приумножить (только загубить и опошлить) да и счастье не осознать и не построить нового (только сожалеть об утраченом и завидовать чужому)
Ответ от Марк Геллерштейн[гуру]
В нирванне
В нирванне
Ответ от Ђворение[гуру]
Ключевое слово "ведут". Нельзя быть ведомым желаниями, позволять им безраздельно, до страсти овладевать человеком. Природу желаний очень основательно изучает Каббала.
Ключевое слово "ведут". Нельзя быть ведомым желаниями, позволять им безраздельно, до страсти овладевать человеком. Природу желаний очень основательно изучает Каббала.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Будда говорил-"желания ведут к страданию". А зачем жить если нет желаний, чем прелесть духовности?