Автор Ђатьяна задал вопрос в разделе Лингвистика
Откуда появилось выражение «гвоздь программы»? и получил лучший ответ
Ответ от Ирина Петроци[гуру]
1)Ко всемирной выставке 1889 года в Париже было приурочено открытие похожей на гвоздь Эйфелевой башни, что произвело сенсацию. С тех пор в язык вошло выражение «гвоздь программы» .
2) Наилучший номер, наилучший артист в концерте, производящий сенсацию.
3) Акция или площадка на фондовой бирже, отличившаяся во время биржевой сессии активным заключением сделок и колебанием цен.
Дело не в том, что «гвоздь» в русском языке имел только свой, прямой смысл и никакой другой образной нагрузки не нес.
А вот во Франции гвоздем – «клу» - называют не только металлический стержень со шляпкой, но и «самое значительное, главное, заметное» .
И вот под влиянием иноязычного слова, имеющего переносное значение, наш «гвоздь» также зажил второй, образной жизнью. Такое явление языковеды называют семантической калькой.
Семантические кальки — это русские слова, которые получили новые значения под влиянием соответствующих слов другого языка.
Вот в город приезжает цирк, вывешивает афишу. А тогда были очень популярна борьба на арене цирка. А борцы были, как это говорится, вольные художники и на афишу о цирковом представлении они прибивали свои афиши на верх. Гвоздём.
--Дамы и господа, у нас на арене русский чудо-богатырь ИАВААААААН ПООООООДДУБНЫЙ!!!!
вариант: "представте себе такую ситуацию.... идет концерт и на сцену выходит артист. он выступал и никто сильно не любил его выступления, но вдруг он неожиданно наступил на гвоздь торчащий в полу сцены. от боли он так закричал, заматерился и всё такое, что аш всем зрителям это понравилось... и теперь всех лучших артистов называют "гвоздь программы"
Париж, Всемирная выставка 1889 года. К ней было приурочено открытие Эйфелевой башни, имевшей чрезвычайное сходство с гвоздем. Естественно, это была сенсация, а «гвоздь программы» , как обозначение главного атрибута, прочно вошло в обиход. - это первая найденная версия. Вторая -
Гвоздь программы
По редакции газеты бегает ответственный секретарь и сокрушенно вздыхает (а иногда и кричит) : «Гвоздя нет!» . И все сотрудники чувствуют себя виноватыми, ибо знают: номер без гвоздя – это не номер, а стыд.
Родители, вернувшись с эстрадного представления, рассказывают бабушке об интересных номерах. «Но гвоздем программы, - могут сказать они, - было выступление Аркадия Райкина» .
А иной раз в разговоре можно услышать и такое: «В этом – гвоздь всего» .
Что же это за гвоздь? И в родственных ли он связях с обыкновенным, всем известным гвоздем, который можно вбить в стенку?
Да, это родственники, притом самые что ни на есть близкие. Но дело не в том, что «гвоздь» в русском языке имел только свой, прямой смысл и никакой другой образной нагрузки не нес. А вот во Франции гвоздем – «клу» - называют не только металлический стержень со шляпкой, но и «самое значительное, главное, заметное» .
И вот под влиянием иноязычного слова, имеющего переносное значение, наш «гвоздь» также зажил второй, образной жизнью. Такое явление языковеды называют семантической калькой.
Теперь вам станет понятным, что ответственный секретарь газеты сокрушался из-за отсутствие боевой, принципиальной, интересной статьи – главной статьи номера. А родители сочли самым интересным, самым значительным номером вечера выступление А. Райкина.
Если вы услышите теперь, что такая- то пьеса «гвоздь сезона» , обязательно посмотрите ее в театре. Она должна быть замечательной.
Всё просто: когда в лом было пачкаться клеем, афишу с программой прибивали к тумбе гвоздём. Гвоздь - то, на чём держится программа.