баба рязанская

Ответ от Палеев палеев[гуру]
Частотны "чужеземные" образы, связанные с понижением статуса своего, и при номинации недотеп, неуклюжих людей, дураков. Интересно, что здесь несколько меняется масштаб сопоставления: если хулиганы "кооптировались" преимущественно из "дальнего зарубежья", то на роль простаков и недотеп чаще избираются жители определенной области своей страны, в том числе непосредственные территориальные соседи (или же представители "малых" народов, ее населяющих) : брянская коза 'глупый человек' , баба рязанская 'о неловкой, рассеянной женщине', что баба рязанская 'о необразованном, ничего не умеющем делать мужчине' , филя тобольский 'о несообразительном, рассеянном человеке', (р. Урал) приехать (быть) с Бухарской 'о человеке плохо разбирающемся, мало знающем, темном' (ср. Бухарская сторона 'левый берег р. Урал') , тупой, как сибирский валенок, моск. мещора 'о жителях Коробовского района Московской области (с примечанием "имеет эмоциональный оттенок “серый, некультурный”")' , полеха 'о необразованном, невежественном человеке' (< 'полешук, житель Полесья') , лёся кунгурский 'о ненормальном, психически больном человеке' , арх. пошехоны 'темные, некультурные люди' ,вятский шлепень 'неуклюжий, неповоротливый человек' (Да он какой-то вятский шлепень: когда-то чё-то скажёт, когда-то повернётся, не дождёшша)] , костр. черемис 'глупец, дурак' , идыгейка 'глуповатый, бестолковый человек, сумасшедший' , перм. воть (вотяк) 'дурак, болван, разиня' [Даль ] и др.