арабы и византия

Ответ от Наsтя[гуру]
РЫЦАРСТВО В ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ И
ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЫ
Когда вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе закованного в
латы рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, каменные громады феодального
замка, изнурительный труд крепостного крестьянина, унылый колокольный звон,
раздающийся за монастырской стеной, и монаха, отрекшегося от мирских сует и
соблазнов. Железо и камень, молитвы и кровь.
Да, все это так и было. Немало в средние века нагромождалось тяжелого,
темного, бесчеловечного. Но люди всегда оставались людьми. Людям хотелось,
чтобы красота обитала не только в тесных храмах, но и на просторах их
повседневной жизни. И чтобы выражалась она не только в холодном неподвижном
камне, но и в теплых человеческих понятиях, человеческом слове, гибком и
музыкальном. Понятия эти и внесло в культуру средневековья рыцарство.
Рыцарство – особый привилегированный социальный слой средневекового общества.
Традиционно это понятие связывают с историей стран Западной и Центральной
Европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, по сути, относились
все светские феодалы-воины. Но чаще этот термин употребляется в отношении
средних и мелких феодалов в противовес знати.
IX и X века были суровыми временами в жизни всех стран Западной Европы. Ни
одна из них не представляла из себя сплоченного сильного целого. Франция,
Германия, Италия были разбиты на тысячи, а то и на десятки тысяч мелких и
крупных поместий, владельцы которых – герцоги, графы, бароны – являлись почти
независимыми государями своих имений. Они творили суд и расправу над
крепостным и свободным населением своих земель, распоряжаясь его жизнью и
смертью, облагали его податями и налогами, собирали войска, объявляли войну и
заключали мир. Крестьянам, разумеется, было не под силу нести конную службу,
а потому ее несли вассалы, то есть ленники, получившие землю от своего
сеньора под условием отправления военной службы. Такие вооруженные всадники,
обязанные являться по требованию своего сеньора на коне в тяжелых доспехах и
сопровождении некоторого количества пеших и конных воинов, набранных из
зависимых людей своего поместья, носили имя рыцарей.
В это время получили широкое распространение условные формы феодального
землевладения, сначала пожизненные, позже наследственные. При передаче земли
в феод его жалователь становился синьором (сюзереном) , а получатель –
вассалом последнего, что предполагало военную службу (обязательная военная
служба не превышала 40 дней в году) и исполнение некоторых других повинностей
в пользу сеньора. К ним относилась денежная «помощь» в случае посвящения сына
в рыцари, свадьбы его дочери, необходимости выкупа сеньора. попавшего в плен.
Согласно обычаю, вассалы участвовали в в суде сеньора, присутствовали в его
совете. Церемония оформления вассальных отношений называлась оммажем, а
клятва верности сеньору – фуа. Если размеры, полученной за службу земли
позволяли, новый владелец в свою очередь передавал часть ее в качестве феодов
своим вассалам (субинфеодация) . Так складывалась многоступенчатая система
вассалитета («сюзеренитет» , «феодальная иерархия» , «феодальная лестница» ) от
верховного сюзерена – до однощитных рыцарей, не имевших своих вассалов. Для
континентальных стран Западной Европы правила вассальных отношений отражал
принцип «вассал моего вассала не мой вассал» , в то время как, например, в
Англии (солсберийская присяга 1085 года) была введена прямая вассальная
зависимость всех феодальных землевладельцев от короля с обязательной службой
в королевском войске.
Иерархия вассальных отношений повторяла иерархию земельных владений и
определяла принцип формирования военного ополчения феодалов. Так, вместе с
утверждением военно-ленных отношений шло формирование рыцарства как служилого
военно-феодального сословия, расцвет которого приходится на XI-XIV век
зайди на сайтhttp://works.tarefer.ru/33/100608/index.html

Ответ от 22 ответа[гуру]