Ответ от AnyBeth[активный]
завет
зав’ет — договор, союз, наказ, обещание. В древности часто заключались заветы: между отдельными людьми (1Цар.20:16 ), между отдельным человеком и народом (2Цар.5:3 ), между Господом, царем и народом (4Цар.11:17 ), между Господом и народом (Езд.10:3 ) и даже с глазами человека (Рим.31:1 ). Словом этим назывались также: обещание (4Цар.23:3 ), наставление (Прит.1:8 ), обязанности (Мал.2:8 ). Заветом также называются общие Божии законы о вселенной, Его тайны и слова (Пс.24:14 ; Пс.49:16 ; Иер.33:20 ,25). Завет иногда Господь давал отдельному человеку — напр., завет мира и священства Финеесу, сыну Елеазара (Чис.25:12 -13). Но наиболее важными для всех людей заветами были те, которые Бог заключал со всеми людьми, и таких заветов было несколько.
1. Завет Бога с Адамом, который назван заповедью, поскольку человек еще не проявил своей противящейся воли (Быт.2:16 -17; Ос.6:7 ) (некоторые называют Быт.1:28 — первым заветом с Адамом, а Быт.3:15 — вторым).
2. Завет с Ноем и всякой живой душою на земле; знамением этого завета Господь дал радугу (Быт.6:18 ; Быт.9:8 -17) (некоторые называют Ноевым заветом Быт.9:1 ).
3. Завет с Авраамом и в его лице с избранным Своим народом (Быт.15:18 ; Быт.17:1 -14), потомкам которого знамением этого завета Бог дал обрезание.
4. Завет с Моисеем, через которого Бог дал закон народу Израиля (Исх.24:8 ; Исх.34:10 ,27), знамением которого было десятисловие (Исх.34:28 ; Втор.9:11 ). Слова завета были записаны в книгу завета (Исх.24:7 ; 4Цар.23:2 ).
Последние два завета Бога с Авраамом и Моисеем, которые в Священном Писании часто называются просто «завет» или «Закон», являлись основой жизни дохристовой эпохи и объединенно называются Ветхим Заветом (Деян.3:25 ; Евр.8:7 ). От него евреи часто отходили, но по временам обращались и возобновляли его (Нав.24:25 ; 2Пар.15:12 ; 2Пар.29:10 ).
5. Уже в недрах Ветхого Завета было определенно возвещено Богом о заключении в будущем окончательного — Нового Завета с людьми (2Цар.23:5 ; Ис.42:6 ; Иер.31:31 -34), который Бог и заключил в лице Господа Иисуса Христа (Мат.26:28 ; Евр.8:8 -13). Знамением этого завета является искупительная Кровь Спасителя и излияние обещанного Духа Святого.
Кроме указанных некоторые различают еще «Палестинский завет» (Втор.30:1 -10) и «Давидов завет» (2Цар.7:12 -16; 2Пар.13:5 ). (см. Библия, Ветхий Завет , Новый Завет )
завет- обещание, наказ.
Завет — наставление, совет, наказ, данные потомкам, последователям. Завет в богословско-религиозном словоупотреблении — торжественный обет или договор, обычно между Богом и человеком (человечеством). в авраамических религиях
у меня днюха
договор, союз, наказ, обещание. В древности часто заключались заветы: между отдельными людьми (1Цар. 20:16 ), между отдельным человеком и народом (2Цар. 5:3 ), между Господом, царем и народом (4Цар. 11:17 ), между Господом и народом (Езд. 10:3 ) и даже с глазами человека (Рим. 31:1 ). Словом этим назывались также: обещание (4Цар. 23:3 ), наставление (Прит. 1:8 ), обязанности (Мал. 2:8 ). Заветом также называются общие Божии законы о вселенной, Его тайны и слова (Пс. 24:14 ; Пс. 49:16 ; Иер. 33:20, 25). Завет иногда Господь давал отдельному человеку — напр., завет мира и священства Финеесу, сыну Елеазара (Чис. 25:12 -13). Но наиболее важными для всех людей заветами были те, которые Бог заключал со всеми людьми, и таких заветов было несколько.
Завет – союз, или соглашение, двух сторон, в котором определены их взаимные цели и обязанности.
В Библии под Заветом понимается союз Бога и человека с целью спасения человека Богом в вечности и познание человеком Бога при условии соблюдения Божественных заповедей.
ашгеагрпиг7еапшнпа6еашемаппкеа