восстание тайпинов в китае

Ответ от Ђ С[гуру]
ТАЙПЙНСКОЕ ВОССТАНИЕ 1850-1864, крестьянская война в Китае, направленная против феод, гнёта и
инонациональной маньчжурской династии Цин и приведшая к созданию повстанцами своего гос-ва. Т. в.
было вызвано резким обострением противоречий между крестьянством и феодалами, между осн. массой
кит. народа и стоявшей с сер. 17 в. у власти маньчжурской аристократией на почве ухудшавшегося
положения крестьян в связи с их обезземеливанием, усилением феод, эксплуатации, ростом налогового
бремени и агрессией капиталистич. держав. Большую роль в подготовке восстания сыграло Об-во
поклонения богу (Байшандихой) , основанное будущим верх, руководителем тайпинского движения Хун
Сю-цюанем в 1843 в у. Хуасянь (пров. Гуандун) в качестве легальной христианской религ. орг-ции.
Поднятое летом 1850 в р-не Цзиньтянь (пров. Гуанси) Т. в. сначала носило локальный характер. В ходе его
была создана дисциплинированная повстанч. армия, провозглашено создание Небесного гос-ва великого
благоденствия (Тайпин тяньго) и развёрнуты операции против правительств, войск в ряде уездов Гуанси. В
мае 1852 тайпины покинули Гуанси и стали продвигаться в центр, часть страны. Этот поход,
сопровождавшийся огромным численным ростом повстанцев (с 20-30 тыс. чел. до 300-500 тыс. чел. ) и
крупными воен. успехами, превратил Т. в. в крест, войну общекит. масштаба. Он завершился в марте 1853
захватом тайпинами r. Нанкина (переименованного ими в Тяньцзин - Небесную столицу) .
В Нанкине руководители Т. в. опубликовали "Земельную систему небесной династии" - утопич. программу
преобразования кит. феод, общества в военизированное патриархальное общество, основанное на идеях
"крестьянского коммунизма", на началах уравнительности всех его членов. На практике социальноэкономич.
политика тайпинов свелась к уменьшению арендной платы за землю с крестьян и переложению значит,
части налогового бремени на помещиков и богачей. Тайпины дружественно относились к зап. гос-вам, но
требовали от их представителей, прибывающих в Нанкин, оказывать почести Хун Сю-цюаню как "второму
сыну бога - младшему брату Иисуса Христа" и "истинному повелителю" всех стран и народов. В мае 1853
тайпины предприняли поход на Пекин с целью низвержения власти династии Цин. Их войска форсировали
р. Хуанхэ и к концу того же года вышли на подступы к Тяньцзиню. Однако Сев. поход проводился
недостаточными силами и потому закончился полным поражением тайпинских войск (май 1855), что
позволило маньчжуро-кит. феод, реакции укрепить свои позиции. В 1853-56 тайпины развернули наступат.
операции в Центр. Китае, одержали там ряд крупных побед и заняли значит, терр. Но им не удалось нанести
решающее поражение врагу. Отрицат. влияние на дальнейшее развитие Т. в. оказала распря среди
руководящей верхушки тайпинов осенью 1856, в результате к-рой были убиты три их руководителя (Ян
Сю-цин, Вэй Чан-хой и Цинь Жи-ган) и истреблены многие тысячи повстанцев в Нанкине. Лагерь
повстанцев был ещё более ослаблен расколом в их рядах осенью 1857; часть повстанцев во главе с Ши
Да-каем ушла в юго-зап. провинции. Воспользовавшись ослаблением повстанческого лагеря, феодальная
реакция в 1856-58 отбила у тайпинов многие важные опорные пункты и значительную терр. Положение на
фронтах несколько стабилизировалось с осени 1858, после того как тайпинские войска под команд. Ли
Сю-чэна одержали две крупные победы над врагом. В 1860 тайпины нанесли ряд сокрушит, поражений
противнику и захватили юж. часть пров. Цзянсу. К кон. 1861 они заняли также б. ч. пров. Чжэцзян, но
потеряли важную крепость Аньцин. С февр. 1862 в воен. действиях против тайпинов стали активно
участвовать Великобритания и Франция, к-рые в связи с получением новых привилегий от цинского пр-ва
в результате англо-франко-китайской войны 1856-60 оказались заинтересованными в сохранении власти
маньчжуров в Китае и в скорейшем подавлении Т. в.