Автор Мария Типикина задал вопрос в разделе Религия, Вера
сила религии и ее смысл. В чем притягательная сила религии? и в чем ее гуманистический смысл? и получил лучший ответ
Ответ от Влад Гудков[новичек]
Смысл религии - заполнить человека ложными представлениями, которые бы его утешали и питали бы несбыточными надеждами.
Ответ от Муслима[гуру]
Мир Ислама. Это мир, в основе которого лежит прочный фундамент веры и покорности. Это размеренный мир, без спешки и суеты. Это наш мир, регулируемый гуманистическими принципами, главный из которых – любовь. Духовный смысл понятия любви гораздо глубже обыденного. Это залог прочных взаимоотношений между верующим и Тем, пред Кем он преклоняется.
В такой любви рождается внутреннее понимание, что вера дает способность быть и понимать. Понимать то, что сокрыто от других, не потому что является тайным, а потому, что другие отгородили себя от знания завесой неверия. Мусульмане – одни из тех, кому удалось воплотить принцип всеобъемлющей любви в повседневной практике. Нас отличает способность твердо следовать избранному пути, выбирая простые ориентиры: «Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя. Помни об Аллахе, и обнаружишь Его перед собой» ( Ат-Тирмизи) . Отклик подобного принципа мы находим во многих традициях, что свидетельствует о его истинности: мы не сможем приблизиться к чему-то, не сделав шаг в этом направлении и не приложив усилий. Духовных усилий. Ислам служит ярким примером подобных усилий – весь уклад жизни регулируется духовными принципами, лежащими в основе воспитания действительно развитой личности. Ислам сумел сформировать более глубокое понимание духовности, нашедшее воплощение в совершенном подчинении.
Поклонение в Исламе представляет собой тонкую двустороннюю связь между Создателем и творением, выраженную во взаимной любви и умении слышать и отвечать: «Зовите Меня, Я отвечу вам» (Коран, 40:60), «…поминанием Аллаха успокаиваются сердца» (Коран, 13:28).
Однажды, мне преподнесли очень важный урок: «ценность любви определяется не степенью зависимости, а степенью обогащения Вашей жизни» . Духовного обогащения. Мы говорили с вами о важности постоянного возрастания в вере, а это именно то, что ведет к духовному обогащению нашего существования. Возрастание в вере возможно только через любовь, а любовь проявляется в поклонении Всевышнему на всех уровнях человеческой жизни: «Скажи: «поистине молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть – в руках Аллаха, Господа миров» (Коран, 6:163).
Составляющих у любви много, и все они отражены в принципах Ислама: это и умение прощать, и терпение, и способность признавать грехи, и милосердие. Наиболее полно сущность любви выражена в прекрасных именах Аллаха. Не забывая их, сосредотачивая на них внимание, произнося их, мы уже наполняем жизнь теплом и светом. Мы постепенно учимся любить, чтобы быть достойными любви Аллаха, и в этом должно быть наше постоянное духовное усердие. Только так мы сможем облегчить все трудности и обрести силу, ведь «…кто полагался на Аллаха, для того Он достаточен» (Коран, 65:3).
Мир Ислама. Это мир, в основе которого лежит прочный фундамент веры и покорности. Это размеренный мир, без спешки и суеты. Это наш мир, регулируемый гуманистическими принципами, главный из которых – любовь. Духовный смысл понятия любви гораздо глубже обыденного. Это залог прочных взаимоотношений между верующим и Тем, пред Кем он преклоняется.
В такой любви рождается внутреннее понимание, что вера дает способность быть и понимать. Понимать то, что сокрыто от других, не потому что является тайным, а потому, что другие отгородили себя от знания завесой неверия. Мусульмане – одни из тех, кому удалось воплотить принцип всеобъемлющей любви в повседневной практике. Нас отличает способность твердо следовать избранному пути, выбирая простые ориентиры: «Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя. Помни об Аллахе, и обнаружишь Его перед собой» ( Ат-Тирмизи) . Отклик подобного принципа мы находим во многих традициях, что свидетельствует о его истинности: мы не сможем приблизиться к чему-то, не сделав шаг в этом направлении и не приложив усилий. Духовных усилий. Ислам служит ярким примером подобных усилий – весь уклад жизни регулируется духовными принципами, лежащими в основе воспитания действительно развитой личности. Ислам сумел сформировать более глубокое понимание духовности, нашедшее воплощение в совершенном подчинении.
Поклонение в Исламе представляет собой тонкую двустороннюю связь между Создателем и творением, выраженную во взаимной любви и умении слышать и отвечать: «Зовите Меня, Я отвечу вам» (Коран, 40:60), «…поминанием Аллаха успокаиваются сердца» (Коран, 13:28).
Однажды, мне преподнесли очень важный урок: «ценность любви определяется не степенью зависимости, а степенью обогащения Вашей жизни» . Духовного обогащения. Мы говорили с вами о важности постоянного возрастания в вере, а это именно то, что ведет к духовному обогащению нашего существования. Возрастание в вере возможно только через любовь, а любовь проявляется в поклонении Всевышнему на всех уровнях человеческой жизни: «Скажи: «поистине молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть – в руках Аллаха, Господа миров» (Коран, 6:163).
Составляющих у любви много, и все они отражены в принципах Ислама: это и умение прощать, и терпение, и способность признавать грехи, и милосердие. Наиболее полно сущность любви выражена в прекрасных именах Аллаха. Не забывая их, сосредотачивая на них внимание, произнося их, мы уже наполняем жизнь теплом и светом. Мы постепенно учимся любить, чтобы быть достойными любви Аллаха, и в этом должно быть наше постоянное духовное усердие. Только так мы сможем облегчить все трудности и обрести силу, ведь «…кто полагался на Аллаха, для того Он достаточен» (Коран, 65:3).
Ответ от Oleg frunza[гуру]
Сила религии в её обмане, а притягивает богатство.
Сила религии в её обмане, а притягивает богатство.
Ответ от Гульнара Ашелова[гуру]
148.
(В сей жизни) всякая душа
Имеет собственную супротиву,
Что ей назначена Аллахом.
А потому в делах благочестивых
Старайтесь обогнать друг друга
И где б вы ни были,
Аллах соединит вас всех
(Ответ держать пред Ним) , -
Ведь всемогущ Аллах над всем!
149.
Откуда бы ты ни был родом,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети:
Сие есть истина от Бога твоего, -
Ведь в небрежении Господь
не остается
К твоим поступкам и делам.
150.
Откуда б ни был родом ты,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети;
И где б вы ни были, вы повернитесь
к ней лицом,
Чтоб у людей не вызвать нареканий,
Помимо тех, кто нечестив.
Но их не бойтесь, а страшитесь
лишь Меня,
Чтоб мог Я завершить Свою вам
милость,
А вы могли пойти указанным путем -
151.
Подобно той, как Мы из вас самих
Посланника назначили для вас,
Кто вам знамения Мои читает
и очищает вас,
Писанию и мудрости вас учит
И обучает вас тому,
Что было вам доселе неизвестно.
152.
Так помните Меня, и Я вас буду
помнить;
И будьте благодарны Мне (признанием
своим)
И никогда неблагодарными не будьте,
отвергая Мою веру!
153.
О вы, кто верует!
Себе вы в помощь призовите
Терпение, и стойкость, и молитву, -
Аллах, поистине, благоволит к тому,
Кто терпелив и стоек духом.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 56. Коран: преводы и коментарии, С. 92 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 26)]
148.
(В сей жизни) всякая душа
Имеет собственную супротиву,
Что ей назначена Аллахом.
А потому в делах благочестивых
Старайтесь обогнать друг друга
И где б вы ни были,
Аллах соединит вас всех
(Ответ держать пред Ним) , -
Ведь всемогущ Аллах над всем!
149.
Откуда бы ты ни был родом,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети:
Сие есть истина от Бога твоего, -
Ведь в небрежении Господь
не остается
К твоим поступкам и делам.
150.
Откуда б ни был родом ты,
Ты повернись лицом к Запретной
(для греха) Мечети;
И где б вы ни были, вы повернитесь
к ней лицом,
Чтоб у людей не вызвать нареканий,
Помимо тех, кто нечестив.
Но их не бойтесь, а страшитесь
лишь Меня,
Чтоб мог Я завершить Свою вам
милость,
А вы могли пойти указанным путем -
151.
Подобно той, как Мы из вас самих
Посланника назначили для вас,
Кто вам знамения Мои читает
и очищает вас,
Писанию и мудрости вас учит
И обучает вас тому,
Что было вам доселе неизвестно.
152.
Так помните Меня, и Я вас буду
помнить;
И будьте благодарны Мне (признанием
своим)
И никогда неблагодарными не будьте,
отвергая Мою веру!
153.
О вы, кто верует!
Себе вы в помощь призовите
Терпение, и стойкость, и молитву, -
Аллах, поистине, благоволит к тому,
Кто терпелив и стоек духом.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 56. Коран: преводы и коментарии, С. 92 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 26)]
Ответ от Ирина[гуру]
Религия привлекает духовно незрелых людей. Они, как дети, падки на все таинственное, любят сказки.
Религия привлекает духовно незрелых людей. Они, как дети, падки на все таинственное, любят сказки.
Ответ от Ольга яковлева[гуру]
Человек, исполняющий нравственный закон, никогда не бывает одинок, он не брошен на произвол судьбы. Ибо Бог не оставляет свое творение, Он присутствует в нашей жизни и реально помогает каждому, кто сохраняет с Ним живую связь. Благодаря этому человек, несмотря ни на какие трудности, остается способным развивать свои духовные качества, становиться гармоничной личностью, уподобляться Богу и через свою жизнь совершенствовать окружающий мир.
Религия — это связь человека с Богом. Через религию человек входит в соработничество, в сотрудничество с Творцом, опирается на Божественную помощь в раскрытии норм нравственного закона, в созидании счастливой жизни. Поэтому цель нашего бытия — быть с Богом, уподобиться Богу, жить в согласии с Божественным нравственным законом и благодаря этому обрести гармонию духовного и материального начал, душевное равновесие, покой, радость, мир и благополучие. Эта полнота жизни на языке Церкви именуется спасением. Обрести такую полноту — значит не только найти ее в нынешней временной жизни, но через бессмертие души перенести ее в вечность.
Человек, исполняющий нравственный закон, никогда не бывает одинок, он не брошен на произвол судьбы. Ибо Бог не оставляет свое творение, Он присутствует в нашей жизни и реально помогает каждому, кто сохраняет с Ним живую связь. Благодаря этому человек, несмотря ни на какие трудности, остается способным развивать свои духовные качества, становиться гармоничной личностью, уподобляться Богу и через свою жизнь совершенствовать окружающий мир.
Религия — это связь человека с Богом. Через религию человек входит в соработничество, в сотрудничество с Творцом, опирается на Божественную помощь в раскрытии норм нравственного закона, в созидании счастливой жизни. Поэтому цель нашего бытия — быть с Богом, уподобиться Богу, жить в согласии с Божественным нравственным законом и благодаря этому обрести гармонию духовного и материального начал, душевное равновесие, покой, радость, мир и благополучие. Эта полнота жизни на языке Церкви именуется спасением. Обрести такую полноту — значит не только найти ее в нынешней временной жизни, но через бессмертие души перенести ее в вечность.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: сила религии и ее смысл. В чем притягательная сила религии? и в чем ее гуманистический смысл?