Боковые нефы
Автор Оксана Лой задал вопрос в разделе Архитектура, Скульптура
какие базилике были в Византии и получил лучший ответ
Ответ от Stolz[гуру]
БАЗИЛИКА - лат. bazilica от гр. "царский", "царский дом (дворец) ". В Древней Греции - портик, в котором заседал правитель: архонт, либо василевс. В Древнем Риме - здание, служившее для общественных, торговых (производство сделок) или судебных целей. Представляет в плане прямоугольное здание, рассеченное колоннами на несколько частей (нефов). В двухнефных базиликах (два смежных зала Кенургия на территории комплекса Большого императорского дворца, Константинополь) нефы одной высоты. В трех- и более нефных - разновысотные. Центральный выше и шире боковых. Боковые стены центрального нефа, возвышаются над кровлями боковых и прорезаны оконными проемами. Покрытие кровли могло опираться на конструкции из дерева, реже и в более поздних постройках в восточных частях империи - на каменные своды. Центральный неф с торцевой части завершается апсидой, которая иногда может иметь венец капелл, покрытой полукуполом. Вход, как правило, расположен с противоположного торца и отделен от собственно базилики поперечным помещением - нартексом. В центральном зале располагался зал заседаний. В апсиде располагался трибунал, а на скамьях, расположенных полукругом (иногда в несколько рядов - амфитиатром) , находились места для судей, либо лиц, управляющих торговым процессом. Среднее, более высокое место, занимал квестор или претор. Перед апсидой находился алтарь для жертвоприношений перед началом торгов или судебных заседаний. С IV века становится типом храма; средний неф используется как помещение для процессий; левый служит для женщин; правый - для мужчин. Иногда для женщин отводились хоры над боковыми нефами, если таковые существовали (храм Иоанна Продрома в Студийском монастыре, Константинополь). В апсиде располагается алтарная часть. Строительство зданий базиликального типа с принятием христианства не ограничивалось лишь храмами. С V века строительство базилик классического типа в Константинополе прекращается, но в провинциях продолжается практически до XIV века.
Пример реконструкции позднеримской или ранневизантийской базилики с хорами над боковыми нефами, подобными базилике Христа Продрома в Студийском монастыре. Северней - здание батистерия.
Базилика Св. Анны. Трапезунд. Экстерьер. Вид с северо-запада. IX век.
Базилика Св. Анны. Трапезунд. Эстерьер. Алтарная часть. Вид с юго-востока. IX век.
Прошу обратить на качество кладки стен и на оконные рамы, высеченные из камня.
Абхазия. Анакопия. Базилика на Иверской горе. V век. ( По другим данным - середина VII века или IX-X века). Экстерьер. Вид с юго-востока.
И т. д. смотри источник, звездочки следует убрать
Источник: http*://byzantion*.ru/theatron/topic*.php*?forum=12&topic=24
О типах базилик ( копипаст из энциклопедии Кольера )
Существует пять основных типов византийских церквей.
1.Базилика. Базиликальная разновидность церкви появилась в Константинополе довольно рано, о чем свидетельствуют как описания первоначального храма на месте собора св. Софии, так и сохранившаяся в Студийском монастыре церковь Иоанна Крестителя, строительство которой было начато в 463. Следует заметить, что по особенностям конструкции это скорее произведения раннехристианской римской школы, поскольку позднее 5 в. в столице данный тип не применялся. Это были трехнефные базилики с деревянными перекрытиями, покоившимися на двух рядах отделявших нефы друг от друга мраморных колонн с капителями коринфского типа; входили в храм через атрий и нартекс
2.Простой центрический тип. Центрический план в его круговом или многоугольном вариантах широко использовался в византийской архитектуре. Более простая форма (баптистерий собора св. Софии в Константинополе) происходит от римских мавзолеев или круглых в плане помещений в римских термах. Более сложный вариант, церковь св. Сергия и Вакха в Константинополе (ок. 527), имеет сходство с Минерва Медика и Сан Стефано Ротондо в Риме, а также с храмом Гроба Господня в Иерусалиме (освящен в 335). Церковь Сан Витале в Равенне (526-547), с ее расходящимися из центра по радиусам апсидой и семью экседрами, сыграла существенную роль в становлении преимущественно купольного характера византийской архитектуры, хотя ни в ней, ни в церкви св. Сергия и Вакха не применялись паруса.
Базилика Сан-Витале (итал. Basilica di San Vitale) — раннехристианская базилика в Равенне (Италия) , важнейший памятник византийского искусства в Западной Европе. В 1996 году в составе раннехристианских памятников Равенны была включена в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
3.Тип купольной базилики. Данный тип отличается менее вытянутым главным нефом, перекрытым куполом без трансепта. Боковые нефы той же длины, что и главный, и имеют второй ярус для женщин. Наиболее классическим примером здания данного типа является собор св. Софии в Константинополе. Храм, в котором размеры главного нефа существенно выросли, создавал идеальные условия для богослужения. Церкви св. Ирины (532, с переделками 8 в. ) и монастыря Хора (527, с переделками 7, 9 и 11 вв.) , обе в Константинополе, также служат примерами этого ведущего типа
4.Крестокупольный тип. Будучи признанным византийским типом, крестокупольные церкви тем не менее не получили широкого распространения. Для них характерен четкий крестообразный план, образованный нефом и пересекающим его широким трансептом. Средокрестье и все четыре ветви креста увенчаны куполами, которые опираются на столбы, стоящие группами, между которыми проходят боковые нефы (собор Сан Марко в Венеции) .
5. Квадратнокупольный тип. Применявшийся главным образом в небольших церквах, этот тип был широко распространен. Отличительные его особенности: вписанный в квадрат крест в плане и пять куполов, один над средокрестием и четыре по обратным углам креста. Соответственно совершенно иначе, чем в крестокупольной церкви, размещаются вертикально нарастающие массы и показаны эффекты симметричности форм относительно вертикальной и горизонтальной осей плана. Несомненно, эта схема развилась из типа купольной базилики. Первый известный пример этого типа - церковь Неа в Константинополе, сооруженная при Василии I в период с 867 по 886 (не сохранилась) . Другие примеры: церковь Богоматери Диакониссы (9 в. ) и св. Петра и Марка (9 в.) , обе в Константинополе, малая церковь монастыря св. Луки в Фокиде (11 в.) , церковь св. Федора в Костантинополе (12 в. ) и церковь в местечке Фереджик в Македонии (13 в. )