тэнноизм

Ответ от Dolores[гуру]
До XIX в. Япония была феодальной страной, процессы развития которой были заторможены политикой «самоизоляции» прежде всего от «западных варваров». Феодальные отношения, господствовавшие в Японии в течение многих веков, в основных чертах сходных с европейскими.
Начиная со второй половины XIX в. Япония постепенно становилась буржуазным государством. В этот период Япония превращалась из абсолютистской монархии в дуалистическую монархию буржуазного типа.
Важный переломный этап в истории Японии начался в 1868 г. , события которого получили название «реставрация Мэйдзи» , или «Мэйдзи исин». Этот период характеризуется свержением сегуна и восстановлением власти японского императора в форме абсолютной монархии.
В это время в Японии не было ни буржуазии, ни иной политической силы, которая была бы способна отстаивать цели буржуазной революций (ликвидацию феодализма, абсолютистского режима и пр.). В 1865 г. Англия и США стремились «открыть» Японию, превратив ее в форпост своей колониальной политики на Дальнем Востоке. Они добиваются с помощью «политики канонерок» ратификации сегуном неравноправных торговых договоров, на основании которых Япония приравнивается в торговом отношении к полуколониальному Китаю.
Под угрозой потери независимости начинает ускоряющим импульсом развиваться национальное движение, которое формировалось по мере все большего осознания правящими кругами, самураями — дворянскими радикалами необходимости возрождения и единства страны, создания сильного централизованного государства, которое будет способно обеспечить ее независимое, самостоятельное существование. Единственный выходом из сложившейся ситуации они видели в проведении буржуазных по своему характеру реформ.
Но начавшаяся в Японии в конце 1860-х гг. борьба между сторонниками сегуна и императора была связана не с тем, проводить или не проводить реформы, а с тем — кто их будет проводить. Лозунги устранения власти сегуна и восстановления власти императора становились общей идейной платформой, на которой происходило объединение реформаторских сил. Кроме того, религии сегуна — буддизму — противопоставлялась древняя религия японцев синто, которая обожествляла императора.
В это время в Японии формируется тэнноизм — сложное многоплановое явление, которое получило название «императорский путь» , несущее политический, идеологический, религиозный и мировоззренческий смысл и ставшее объединительным началом, выработавшее у японцев особое чувство национальной общности. Тэнноизм использовался правящими кругами как инструмент идеологического завоевания масс, причем он служил не только решению национальных задач, но и последующей агрессивной внешней политике Японии.
В 1868 г. в Японии произошел переворот, носивший мирный, бескровный характер и осуществленный без непосредственного участия народных масс. Пик «рисовых бунтов» падает на 1866 г.
В 1867—1868 гг. народный протест носил характер ритуальных шествий и плясок, которые часто инициировались самими правящими кругами для охлаждения народного недовольства.
Последним сегуном был Кейки, который отрекся от престола, заявив, что единовластие является «необходимым условием в сложившейся ситуации» .
Это вылилось лишь в короткое столкновение самурайских армий из-за отказа сегуна подчиниться императору. Не было открытого военного столкновения и с Англией и США.