татуировки опущенных

Ответ от Pauline Viardot[гуру]
ТАТУИРОВКИ «ОПУЩЕННЫХ». Уголовное общество в местах лишения свободы живет в соответствии с жесткими законами иерархии и делится на определенное количество каст. Одним из способов сделать различия между кастами более явными является нанесение татуировок. Татуировка означает принадлежность ее владельца к рангу тюремной элиты или «шестерок» , «петухов» и т. д. Татуировки могут наносить себе «по наивности» и подростки, даже не понимая их значения, так как вне уголовной субкультуры их тематика рассматриваются как совершенно безобидные. Однако в уголовной среде татуировки имеют строго определенное значение, определяющее место носителя татуировки в иерархической лестнице уголовного мира. Например, лагерным изгоям, так называемым «обиженным» или «опущенным» , после акта сексуального насилия над ними татуировки наносят насильно, в любом случае, против воли отверженного. По данным В. И. Овчинникова (1999), в исправительном учреждении строгого режима 65% от общего числа осуждённых лиц мужского пола вступали в гомосексуальные связи. Из них активных гомосексуальных партнеров было 78%, а пассивных - 28%. Для первых характерны маскулинные черты внешности и строения тела, повышенная стеничность, лидерские тенденции, жестокость, ревность. Для вторых - астенические или феминные формы тела, конформность. Межличностные отношения на гомосексуальной почве являлись жестокими, заострённо-ревностными, вплоть до жестоких убийств. Негласный статус гомосексуальных группировок строго регламентирован, как в мужских, так и в женских колониях. Осужденные, прибегающие к гомосексуальным контактам в качестве активных партнеров, обычно не считают себя гомосексуалами или бисексуалами. В их понятии, они выполняют мужскую роль, и это не роняет мужского достоинства, позволяет испытывать чувство высокого самоуважения и оставаться на высоком уровне лагерной иерархии. В отличие от них, пассивные партнеры (часто гетеросексуалы в обычной жизни) являются презренными и униженными. Часть из них подвергается сексуальному насилию уже в СИЗО, другая часть – в колониях. Пассивных, т. е. «опущенных» мужчин можно подразделить на:
1) открытых – «девок» , т. е. гомосексуальных проституток. Они обычно молоды, обладают красивой внешностью и нередко находятся в фаворе у «авторитетов» , могут влиять на их решения, на жизнь отряда или колонии в целом. Так называемым «мужикам» это обидно, и мы наблюдали весьма жестокие убийства «фавориток» ;
2) петухов – презренных, наказанных за нарушение негласных лагерных либо воровских законов, или осужденных за совершение половых преступлений. Кроме того, в эту категорию могут войти бывшие сотрудники милиции, «стукачи» в случае их разоблачения;
3) законтаченных – наказанных за «беспредел» , как правило, прежде пребывавших на верхних ступенях иерархической лестницы. Наказание может исходить от самих «петухов» , от очаявшихся осужденных или по негласному указанию лагерной администрации. «Законтаченный» теряет свой, некогда высокий статус, с ним перестуют считаться, он изгоняется со своих мест к «петухам» ;
4) скрытых – сожительствующих под маской крепкой мужской дружбы.
Мужские татуировки. Татуировки у осужденных мужчин указывают на принадлежность носителя татуировки к активным гомосексуалам или к пассивным («опущенным»). Татуировки, указывающие на активность, иногда наносят заранее, до лишения свободы, однако, этот трюк не всегда уберегает владельца татуировки от «опускания». Так, советский «знак качества» , нанесенный на половой член или в его основании (у женщин – на лобок) , обозначает активного гомосексуала, а нанесенный на ягодицы, - пассивного. Татуировками обычно помечают «опущенного» , при этом татуировку чаще наносят сразу после опускания «натурала» , причем в принудительном порядке. Встречаются своего рода и зачатки демократии. Например, человек, предпочитающий орально-генитальный контакт анальному, может попросить сделать татуировку «Маэстро минета» , а не какую-нибудь другую, менее угодную ему.