Автор Нина Рыбакова задал вопрос в разделе Другое
кого на руси называли святым? и получил лучший ответ
Ответ от Кто-то из толпы[гуру]
Высшей степенью очищения сердца человеческого является святость. Святые — это не просто добрые, праведные, благочестивые люди, а причастные Богу, очистившие и открывшие свое сердце для Бога.
Святые - угодившие Богу праведной жизнью причисленные Православной Церковью к лику святых, т. е. канонизированные. К ним относятся праведные, преподобные, святители, патриархи, мученики, пророки, апостолы, благоверные, блаженные, бессребреники, исповедники и святители. Подробнее здесь:
Один старый священник очень мудро сказал: "Если ты хочешь увидеть, какой степени святости или духовности достиг человек, спроси его, любит ли он молиться? " Не случайно все святые, без исключения, были людьми молитвы.
Святые отцы -- это дети Благодати Святого Духа. А последствия этого действия Благодати -- когда сердце ОПРАВДЫВАЕТ, ЖАЛЕЕТ и любит всех людей. Оно любит, оно может говорить о нем только хорошо и может о нем помолиться. Оно совершенно – НЕ ПОМНИТ обиды и зла.
Читая их писания, мы беседуем с ними, присваиваем себе их знания и мудрость.. .Святые Отцы достигли цели: спасения души и соединения с Богом, Богоообщения. Святые учат, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его. И мы тоже можем прожить жизнь в чистоте, следуя их советам.
Святые - мифические или исторические лица, которым в различных религиях (христианстве, исламе) приписываются благочестие, праведность, богоугодность, посредничество между богом и людьми.
Почитание святых узаконили поместные соборы 4 века - Гангрский и Лаодикейский. Вероучение о почитании святых развивали церковные писатели 4 века (Ефрем Сирин, Василий Кесарийский, Григорий Нисский и другие) . Церковь вела борьбу с противниками культа святых - павликианами, богомилами, альбигайцами, гуситами и др. Седьмой Вселенский собор (787 г. ) объявил анафиму всем отказывающимся от почитании святых. Церковь установила для каждого святого день его памяти. Первоначально отдельные христианские общины имели своих святых, затем причисление к святым, введение культа нового святого централизовались путем канонизации (включение того или иного лица в чило святых) . В России канонизация была введена в 16 веке и поставлена под контроль царя, а со времени Петра I совершалась согласно императорским указам по представлению синода.
В число святых включались «мученики» , «подвижники» , «пострадавшие за веру» , а также многие папы (Григорий I, Лев III и др.) , князья (например, Владимир Святославич, Александр Невский, Борис и Глеб) , государи (Карл Великий, фр. король Людовик IX и др.) .
Подробнее тут
Бориса и Глеба, сыновей князя Владимира. Александра Невского. Других князей. Подвижников разных. Например святого Сергия Радонежского. И разумеется были святые, доставшиеся нам от греческого пантеона.
калеку сирого