свобода это осознанная необходимость считал
Автор Ѝкс - министр задал вопрос в разделе Философия
СВОБОДА - ЭТО ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. Умные люди, объясните, как это нужн понимать? и получил лучший ответ
Ответ от Satire[гуру]
Суть в следующем: человек не может быть полностью свободен, его всегда ограничивают общество, устои, приличия, собственные страхи и т. д. и т. п. . Теоретически он может взять и сделать все, что лежит в рамках его физических и умственных возможностей, но разумный человек осознает необходимость тех или иных действий или неразумность и даже гибельность других, как, например, броситься под поезд, или есть живых кошек. Таким образом, если отбросить все возможности, осознанные им, как недопустимые варианты, все, что остается, и есть реальная свобода данного человека. В мире мыслей несколько иначе, но там впрочем тоже действуют свои ограничения - человек не может помыслить то, о чем он не имеет хоть малейших представлений...
Satire
Гуру
(4366)
Отвечу вам цитатой из 3-го эпизода ЗВ: "Только ситхи возводят всё в абсолют".
А вообще, ничего абсолютного нет, даже понятие "абсолютного нуля" в физике является научным понятием, применимым к существующей модели мироустройства. Вы сами же себе и противоречите, говоря, что знаете свои границы. Если у свободы есть границы, она уже неабсолютна. Именно об этом я и писал. О границах свободы, а не о том, что она делится на "две четверти", как вы выразились. Свобода и математика вообще несовместимы. Делить и считать нематериальные вещи абсурдно.
Ответ от Дядька Хмурый[гуру]
А софистикой и не пахнет. Вы дядя читните Ницше на досуге и поймете что прежде чем стремиться к свободе нужно решить для себя - нахрена она вам:))
А софистикой и не пахнет. Вы дядя читните Ницше на досуге и поймете что прежде чем стремиться к свободе нужно решить для себя - нахрена она вам:))
Ответ от Дремлющий Дракон))[гуру]
Да нет никакой свободы..., разве что свобода выбора... и тот ограничен...)) )
если хочешь пить - можешь выбрать что пить и из чего... но пить или не пить выбора нет ))
Да нет никакой свободы..., разве что свобода выбора... и тот ограничен...)) )
если хочешь пить - можешь выбрать что пить и из чего... но пить или не пить выбора нет ))
Ответ от Rania amani[гуру]
СВАБОДА (с буквой А)
СВА - НЕБЕСА
БО - БОГИ
СВАБОДА (с буквой А)
СВА - НЕБЕСА
БО - БОГИ
Ответ от Пользователь удален[гуру]
На мой взгляд свобода, как осознанная необходимость - это возможность иметь выбор. 🙂
На мой взгляд свобода, как осознанная необходимость - это возможность иметь выбор. 🙂
Ответ от Лёгкое дыхание*[гуру]
Необходимость поступать, как зовёт совесть.
Необходимость поступать, как зовёт совесть.
Ответ от V. G.[гуру]
Камень падет свободно, так и говорят физики - свободное падение камня в вакууме. Однако, его падение подчиняется закону всемирного тяготения. Если человек осознал необходимость сделать поступок, то дальше он действует свободно от того, чтобы делать выбор других возможностей, так как других возможностей нет.
Камень падет свободно, так и говорят физики - свободное падение камня в вакууме. Однако, его падение подчиняется закону всемирного тяготения. Если человек осознал необходимость сделать поступок, то дальше он действует свободно от того, чтобы делать выбор других возможностей, так как других возможностей нет.
Ответ от Заслонкина Марина[гуру]
Я человек не умный, поэтому объяснить трудно, но все таки: парадокс в том, что свобода - это абсолютное рабство, человек, способный без сожаления отдать свое имущество, способности, жизнь кому то для чего-то и есть свободный. Способность понять, что нужно отдавать - это и есть осознанная необходимость, отдавать налоги и прочее без сожаления.
Я человек не умный, поэтому объяснить трудно, но все таки: парадокс в том, что свобода - это абсолютное рабство, человек, способный без сожаления отдать свое имущество, способности, жизнь кому то для чего-то и есть свободный. Способность понять, что нужно отдавать - это и есть осознанная необходимость, отдавать налоги и прочее без сожаления.
Ответ от Findus the (wise) cat[гуру]
Да просто это... Свобода- это в напряг на самом деле. Это необходимость думать самому, давать оценки, принимать решения, брать на себя ответственность... Это все энергозатратно)) ) Куда как проще- просто расслабиться. Но тогда решения, вас касающиеся будет принимать кто то другой. И, понятно, из своих, а не ваших интересов... Если хочешь сам жить свою жизнь, как она есть, а не как ее для тебя придумали, то нужна свобода. И нужна осознанность- собственная оценка, а не навязанная...
Да просто это... Свобода- это в напряг на самом деле. Это необходимость думать самому, давать оценки, принимать решения, брать на себя ответственность... Это все энергозатратно)) ) Куда как проще- просто расслабиться. Но тогда решения, вас касающиеся будет принимать кто то другой. И, понятно, из своих, а не ваших интересов... Если хочешь сам жить свою жизнь, как она есть, а не как ее для тебя придумали, то нужна свобода. И нужна осознанность- собственная оценка, а не навязанная...
Ответ от Магура[гуру]
Был старый анекдот советских времен: как заставить кошку лизать горчицу по собственному выбору. Разные государственные лидеры ее по-разному пытались убедить, а наш ей под хвостом горчицей намазал. Кошка замяукала и лизать принялась. Вот мол так у нас: и добровольно и с песнями. И хотя того государства уже нет, но любой социум поступает с человеком именно так. Вот я к примеру имею свободу не работать. Никто не заставляет. И что?
Был старый анекдот советских времен: как заставить кошку лизать горчицу по собственному выбору. Разные государственные лидеры ее по-разному пытались убедить, а наш ей под хвостом горчицей намазал. Кошка замяукала и лизать принялась. Вот мол так у нас: и добровольно и с песнями. И хотя того государства уже нет, но любой социум поступает с человеком именно так. Вот я к примеру имею свободу не работать. Никто не заставляет. И что?
Ответ от Free Woker[гуру]
По, мой му это скотское определение. Потому что, если следовать этому определению, то мы можем действовать только из ходя из своих потребностей, а это значит что мы не отличаемся от животных, да так живут многие но не все. Ведь есть и другой путь, ведь можно исходить, не из своих насущных потребностей, а из к примеру из желаний. И тогда получается, что свобода это возможность, делать выбор и принимать за него ответсвенность.
По, мой му это скотское определение. Потому что, если следовать этому определению, то мы можем действовать только из ходя из своих потребностей, а это значит что мы не отличаемся от животных, да так живут многие но не все. Ведь есть и другой путь, ведь можно исходить, не из своих насущных потребностей, а из к примеру из желаний. И тогда получается, что свобода это возможность, делать выбор и принимать за него ответсвенность.
Ответ от Єрида[гуру]
Свобода - это не состояние тела. это состояние души. Можно ощущать себя свобоным и независимым будучи запертым в клетке. Или ощущать несвободу, будучи физически свободным. А что касается ОСОЗНАННОЙ да еще и НЕОБХДИМОСТИ. Мне кажется здесь речь идет о физической свободе. Например, человек осознанно не обзаводится семьей, дабы не быть уязвимым. прирерно так.
Свобода - это не состояние тела. это состояние души. Можно ощущать себя свобоным и независимым будучи запертым в клетке. Или ощущать несвободу, будучи физически свободным. А что касается ОСОЗНАННОЙ да еще и НЕОБХДИМОСТИ. Мне кажется здесь речь идет о физической свободе. Например, человек осознанно не обзаводится семьей, дабы не быть уязвимым. прирерно так.
Ответ от Иннокентий[гуру]
Понимать, что ты раб.
Понимать, что ты раб.
Ответ от Ђим Канов[гуру]
человек свободен осознать необходимость несвободы - или прикинуться дурачком, свободным от осознания и равнодушным - второе мы в большинстве своем и выбираем в результате))
человек свободен осознать необходимость несвободы - или прикинуться дурачком, свободным от осознания и равнодушным - второе мы в большинстве своем и выбираем в результате))
Ответ от Haron[гуру]
Это действительно необходимость подчиняться законам общества в котором живёшь а вот до осознания этого факта нам очень и очень далеко! Представь что ВСЕ абсолютно люди беспрекасловно следуют всем писанным и не писанным законам отражённым в уголовном кодексе, конституции и не писанным правилам приличия и ни кто их не нарушает не в силу своего общественного положения или блатной крутизны или ещё чего-нибудь и при этом делают это с удовольствием! ? Вот когда дорастём и воспитаем себя определённым образом тогда и вопрос этот глупый не возникнет!?
Это действительно необходимость подчиняться законам общества в котором живёшь а вот до осознания этого факта нам очень и очень далеко! Представь что ВСЕ абсолютно люди беспрекасловно следуют всем писанным и не писанным законам отражённым в уголовном кодексе, конституции и не писанным правилам приличия и ни кто их не нарушает не в силу своего общественного положения или блатной крутизны или ещё чего-нибудь и при этом делают это с удовольствием! ? Вот когда дорастём и воспитаем себя определённым образом тогда и вопрос этот глупый не возникнет!?
Ответ от Анна Дмитриева[новичек]
СВОБОДА
— многозначное понятие, крайние значения которого:
1) С. как возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности;
2) С. как возможность действовать в направлении цели, поставленной коллективом или обществом.
Первый полюс можно назвать индивидуалистической С. второй — коллективистической С; между этими полюсами располагаются многообразные, с той или иной силой тяготеющие к одному из них промежуточные варианты понимания С. С т. зр. индивидуалистической С. коллективистическая С. кажется явной «несвободой»; с т. зр. второй первая является «формальной», «бесполезной» и даже «репрессивной».
Представление о свободной личности, выбирающей из различных форм жизнедеятельности те, которые отвечают ее склонностям, начало складываться в Зап. Европе с распадом жестко организованной средневековой иерархической системы. В 17—18 вв. освобождение индивида от политических и социально-экономических ограничений стало генеральным направлением общественной жизни. Распространению идеологии С. личности сопутствовали резкая активизация экономической деятельности и поразительный расцвет науки.
К 19 в. в основных чертах сложилась концепция либерализма с ее главным постулатом о непреходящей ценности и равноправии человеческой личности. Либерализм был идейным выражением того индивидуалистического миропонимания, которое придавало особое значение независимости личности, автономии человеческого разума и изначально заложенным в человеческой природе добродетели и способности к совершенствованию. Индивидуальная С. рассматривалась не только как данность, но и как задача дальнейшего совершенствования общества. Либерализм настаивал на экономической С. но был также требованием С. во всех др. областях — интеллектуальной, социальной, политической и религиозной. Освобождение индивида от разного рода норм и установлений, сковывающих его повседневную деятельность, предоставление ему возможности самому выстраивать свою жизнь было вызвано бурным развитием капитализма и прежде всего индивидуальным и групповым предпринимательством, свободным рынком, защитой частной собственности. «...Частная собственность, — пишет Ф. А. Хайек, — является главной гарантией свободы, причем не только для тех, кто владеет этой собственностью, но и для тех, кто ею не владеет. Лишь потому, что контроль над средствами производства распределен между многими не связанными между собой собственниками, никто не имеет над этими средствами безраздельной власти, и мы как индивиды можем принимать решения и действовать самостоятельно. Но если сосредоточить все средства производства в одних руках, будь то диктатор или номинальные "представители всего общества", мы тут же попадаем под ярмо абсолютной зависимости». Др. важной гарантией индивидуальной С. является правовое гос-во.
К. Маркс был одним из первых, кто понял, что ин-т частной собственности относится к основным факторам, обеспечивающим людям те относительные свободы и равенство, которые существовали в современном ему капиталистическом обществе. Маркс подчеркивал, что развитие частнособственнического капитализма с его свободным рынком подготовило развитие всех демократических С. Вместе с тем он намеревался беспредельно расширить эти С. путем простого упразднения частной собственности.
СВОБОДА
— многозначное понятие, крайние значения которого:
1) С. как возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности;
2) С. как возможность действовать в направлении цели, поставленной коллективом или обществом.
Первый полюс можно назвать индивидуалистической С. второй — коллективистической С; между этими полюсами располагаются многообразные, с той или иной силой тяготеющие к одному из них промежуточные варианты понимания С. С т. зр. индивидуалистической С. коллективистическая С. кажется явной «несвободой»; с т. зр. второй первая является «формальной», «бесполезной» и даже «репрессивной».
Представление о свободной личности, выбирающей из различных форм жизнедеятельности те, которые отвечают ее склонностям, начало складываться в Зап. Европе с распадом жестко организованной средневековой иерархической системы. В 17—18 вв. освобождение индивида от политических и социально-экономических ограничений стало генеральным направлением общественной жизни. Распространению идеологии С. личности сопутствовали резкая активизация экономической деятельности и поразительный расцвет науки.
К 19 в. в основных чертах сложилась концепция либерализма с ее главным постулатом о непреходящей ценности и равноправии человеческой личности. Либерализм был идейным выражением того индивидуалистического миропонимания, которое придавало особое значение независимости личности, автономии человеческого разума и изначально заложенным в человеческой природе добродетели и способности к совершенствованию. Индивидуальная С. рассматривалась не только как данность, но и как задача дальнейшего совершенствования общества. Либерализм настаивал на экономической С. но был также требованием С. во всех др. областях — интеллектуальной, социальной, политической и религиозной. Освобождение индивида от разного рода норм и установлений, сковывающих его повседневную деятельность, предоставление ему возможности самому выстраивать свою жизнь было вызвано бурным развитием капитализма и прежде всего индивидуальным и групповым предпринимательством, свободным рынком, защитой частной собственности. «...Частная собственность, — пишет Ф. А. Хайек, — является главной гарантией свободы, причем не только для тех, кто владеет этой собственностью, но и для тех, кто ею не владеет. Лишь потому, что контроль над средствами производства распределен между многими не связанными между собой собственниками, никто не имеет над этими средствами безраздельной власти, и мы как индивиды можем принимать решения и действовать самостоятельно. Но если сосредоточить все средства производства в одних руках, будь то диктатор или номинальные "представители всего общества", мы тут же попадаем под ярмо абсолютной зависимости». Др. важной гарантией индивидуальной С. является правовое гос-во.
К. Маркс был одним из первых, кто понял, что ин-т частной собственности относится к основным факторам, обеспечивающим людям те относительные свободы и равенство, которые существовали в современном ему капиталистическом обществе. Маркс подчеркивал, что развитие частнособственнического капитализма с его свободным рынком подготовило развитие всех демократических С. Вместе с тем он намеревался беспредельно расширить эти С. путем простого упразднения частной собственности.
Ответ от Ёветлана Тимченко[новичек]
Утверждение, возмущающее всякого здравомыслящего человека. Свобода и необходимость противоположные, взаимоисключающие, уничтожающие друг друга понятия. Как необходимость может быть свободой? Необходимость есть внешняя давящая, принуждающая, враждебная моей воле сила. Необходимость есть рабство, а не свобода. Это очевидно. И это именно так, но только до тех пор, пока необходимость остается внешней, непонятой и не принятой мною.
Волшебство заключается в осознанности. Именно она обращает необходимость в свободу.
Необходимость становится свободой в момент ее постижения. Постижение переживается как огромное облегчение, подъем, освобождение. Ведь постижение необходимости есть ни что иное, как раскрытие истины. Раскрытие истины есть неизбежно и принятие ее. Постигающий принимает необходимость (истину) в себя. Он как бы сам становится этой необходимостью, начинает ощущать ее как свою собственную природу, как свое я.
В этот момент необходимость перестает быть внешней принуждающей, ограничивающей силой. Она обращается в свободу, т. е. в собственную волю постигающего. Осознанная необходимость становится природой и соответственно свободой того, кто ее постиг.
Это так просто.
Утверждение, возмущающее всякого здравомыслящего человека. Свобода и необходимость противоположные, взаимоисключающие, уничтожающие друг друга понятия. Как необходимость может быть свободой? Необходимость есть внешняя давящая, принуждающая, враждебная моей воле сила. Необходимость есть рабство, а не свобода. Это очевидно. И это именно так, но только до тех пор, пока необходимость остается внешней, непонятой и не принятой мною.
Волшебство заключается в осознанности. Именно она обращает необходимость в свободу.
Необходимость становится свободой в момент ее постижения. Постижение переживается как огромное облегчение, подъем, освобождение. Ведь постижение необходимости есть ни что иное, как раскрытие истины. Раскрытие истины есть неизбежно и принятие ее. Постигающий принимает необходимость (истину) в себя. Он как бы сам становится этой необходимостью, начинает ощущать ее как свою собственную природу, как свое я.
В этот момент необходимость перестает быть внешней принуждающей, ограничивающей силой. Она обращается в свободу, т. е. в собственную волю постигающего. Осознанная необходимость становится природой и соответственно свободой того, кто ее постиг.
Это так просто.
Ответ от Eric mir[новичек]
Это значит что человек обретёт свободу только тогда когда осознает что ему необходимо, что ему надо ...
Это значит что человек обретёт свободу только тогда когда осознает что ему необходимо, что ему надо ...
Ответ от Иона молчун[новичек]
Формула свободы устарела. Верней, в её трактовке нет расшифровки - Зачем осознанная несвобода? Зачем избирать несвободу?
Новая формула звучит так:
"Свобода, есть осознанная необходимость, своей несвободы в выборе своего счастья! "
Объясняю - зачем добавил расшифровку несвободы. Свобода имеется в виду только одна - свобода личности в социуме.
(очень любят демагоги философы, расширять значения свободы, и на основе этой лжи трактовать в любую выгодную им сторону) *
Свободы в социуме нет и быть не может. Да и ненужна она! (Ъ) Все мы зависим от нас окружающих. И это не плохо, а великолепно. В одиночку развитие и улучшение невозможно. В одиночку, вообще, понятие свободы не может существовать.
Следовательно, достичь своего личного счастья, возможно только используя возможности свои и окружающих. Не противоречащие общим интересам. Для этого свои "желалки" ОСОЗНАННО сам себе запрещаешь, а добиваешься тех, которые полезны и желательны всем людям твоего социума.
Если ТЫ, сам себе не приносишь нужное тебе (счастье) никто не будет, тебе его приносить. А добиться хоть чего нибудь желаемого. Самого малого, возможно только при использовании всех возможностях социума. То есть - ограничивая свою свободу.
Формула свободы устарела. Верней, в её трактовке нет расшифровки - Зачем осознанная несвобода? Зачем избирать несвободу?
Новая формула звучит так:
"Свобода, есть осознанная необходимость, своей несвободы в выборе своего счастья! "
Объясняю - зачем добавил расшифровку несвободы. Свобода имеется в виду только одна - свобода личности в социуме.
(очень любят демагоги философы, расширять значения свободы, и на основе этой лжи трактовать в любую выгодную им сторону) *
Свободы в социуме нет и быть не может. Да и ненужна она! (Ъ) Все мы зависим от нас окружающих. И это не плохо, а великолепно. В одиночку развитие и улучшение невозможно. В одиночку, вообще, понятие свободы не может существовать.
Следовательно, достичь своего личного счастья, возможно только используя возможности свои и окружающих. Не противоречащие общим интересам. Для этого свои "желалки" ОСОЗНАННО сам себе запрещаешь, а добиваешься тех, которые полезны и желательны всем людям твоего социума.
Если ТЫ, сам себе не приносишь нужное тебе (счастье) никто не будет, тебе его приносить. А добиться хоть чего нибудь желаемого. Самого малого, возможно только при использовании всех возможностях социума. То есть - ограничивая свою свободу.
Ответ от Олег Безверхний[новичек]
Свобода, - осознанная необходимость.
Воля, - осознание необходимости.
С другой стороны воля, - способность подавлять свои эмоции.
Отсюда, - свобода, это прежде всего, независимость от своих эмоций, способность их подавлять, через них переступать для достижения поставленных целей. А это, обычно связано с некоторым дискомфортом, возможно большим, чем человек готов (может ) терпеть.
Если ты контролируешь свои эмоции, - они не смогут стать непреодолимой преградой для достижения твоих целей.
По итогу. - Осознание необходимости подавления эмоций, мешающих постановке значимой для тебя цели, и достижения ее, - делают тебя "свободным".
Свобода, - осознанная необходимость.
Воля, - осознание необходимости.
С другой стороны воля, - способность подавлять свои эмоции.
Отсюда, - свобода, это прежде всего, независимость от своих эмоций, способность их подавлять, через них переступать для достижения поставленных целей. А это, обычно связано с некоторым дискомфортом, возможно большим, чем человек готов (может ) терпеть.
Если ты контролируешь свои эмоции, - они не смогут стать непреодолимой преградой для достижения твоих целей.
По итогу. - Осознание необходимости подавления эмоций, мешающих постановке значимой для тебя цели, и достижения ее, - делают тебя "свободным".
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: СВОБОДА - ЭТО ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. Умные люди, объясните, как это нужн понимать?